Los cristianos de Egipto amenazados: la violencia sectaria y la falta de apoyo oficial azotan a la antigua comunidad copta
A principios de este año, un informe de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional del Departamento de Estado de EE. UU. (USCIRF) puso de relieve las restricciones sistemáticas a la libertad religiosa que sufre la comunidad cristiana de Egipto.
El complejo conjunto de desafíos a los que se enfrenta la antigua Iglesia copta quedó patente en un violento ataque sectario que tuvo lugar el 8 de julio en la localidad de El-Tal El-Qibliya, en la gobernación de Minya, lo que puso de relieve la peligrosa combinación de violencia colectiva y la falta sistemática de respuesta —por no decir la complicidad directa— por parte de las autoridades.
El obispo Makarios de Minya dio la voz de alarma a través de una publicación en 𝕏, en la que escribió que «algunos extremistas se encuentran ahora en la localidad de Al-Til al-Qibliyya, en Minya, agrediendo a los coptos, destrozando el coche del sacerdote, impidiendo que los fieles salgan de la iglesia y cortando la electricidad».
Los «extremistas» eran una multitud de vecinos musulmanes que coreaban «no queremos una iglesia» y lanzaban piedras contra el edificio y las casas cercanas de sus vecinos, cristianos coptos.
Una fuente eclesiástica familiarizada con los hechos declaró al medio de comunicación Al Manassa que varios fieles resultaron heridos al ser alcanzados por las piedras y que el coche del sacerdote había quedado destrozado.
On July 8, 2026, extremists attacked Copts in Al-Tal Al-Quibly Village, Minya Governorate by blocking worshippers from leaving a house where they gathered to pray for years. They also cut electricity, smashed the priest’s car, and threw stones at families, injuring people.… pic.twitter.com/HD1mUPOxyM
— Coptic Solidarity (@CoptSolidarity) July 10, 2026
Un vecino del pueblo declaró a la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales (EIPR): «Nuestros hijos tienen derecho a aprender la palabra de Dios a esta edad. Queremos llevarlos a una escuela dominical. Queremos que encuentren un lugar donde hacer amigos, jugar y sentirse acogidos».
El incidente y sus antecedentes ponen de manifiesto la larga historia de sufrimiento de la antigua comunidad de cristianos coptos de Egipto. Aunque el culto cristiano nunca se prohibió abiertamente, ni el Imperio Otomano ni, posteriormente, el Estado egipcio han permitido la construcción de nuevas iglesias durante cientos de años.
Y ello a pesar de que los cristianos siempre han constituido una minoría inusualmente numerosa en Egipto, en comparación con otros Estados de la región. Según un informe del Wall Street Journal de 2015, «el Gobierno egipcio estima que hay unos 5 millones de coptos, pero la Iglesia Ortodoxa Copta habla de entre 15 y 18 millones. Es difícil encontrar cifras fiables, pero las estimaciones sugieren que representan entre el 6 % y el 18 % de la población».
Esto obligó a miles de cristianos de todo el país a recorrer largas distancias hasta la iglesia más cercana para rezar y practicar su culto, lo que provocó dificultades económicas y hacinamiento, y también dio lugar a la práctica generalizada de las «iglesias domésticas», en las que los cristianos —que en su mayoría viven concentrados en sus propios barrios— designaban una vivienda como iglesia improvisada.
Según un informe sobre el incidente elaborado por el EIPR, esto es lo que ocurrió en El-Tal El-Qibliya, donde tanto las autoridades como los residentes musulmanes del pueblo eran plenamente conscientes de esta práctica.
En 2016, el Gobierno aprobó una ley con la que se intentaba regular y legalizar muchas de estas iglesias. Desde entonces, se ha regularizado la situación de unas 3.800 iglesias y edificios eclesiásticos afiliados, según el Comité Principal para la Legalización de las Iglesias.
عاجل:
— Anba Macarius (@AnbaMacarius) July 8, 2026
يقوم بعض المتطرفين الآن في قرية التل القبلية بالمنيا، بالاعتداء على الأقباط وتحطيم سيارة الكاهن ومنع المصلين من الخروج من الكنيسة وقطع التيار الكهربائي.
كان قد تم إبلاغ المسئولين عدّة مرات بتحرُّشات متعدّدة سابقة، موثقة بصور وفيديوهات تؤكد تكرُّر الاعتداءات.
حمى الله مصرنا.
Sin embargo, la USCIRF señaló que «hay muchos lugares que se enfrentan a problemas normativos, incluidas 2.000 solicitudes de legalización pendientes para iglesias y otras instalaciones cristianas», y destacó que esto «contrasta radicalmente con la capacidad demostrada por el Gobierno para autorizar y ejecutar rápidamente proyectos de construcción religiosa a gran escala para lugares de culto musulmanes».
«Solo en el último año, se construyeron o se mantuvieron aproximadamente 926 mezquitas, lo que eleva el número total de mezquitas renovadas a 13.971» desde 2014.
El incidente de El-Tal El-Qibliya ejemplificó a la perfección la presión combinada de la violencia sectaria local y la inacción oficial, ya que fueron los residentes locales quienes se opusieron violentamente a la existencia de la iglesia a pesar de las autorizaciones oficiales de las autoridades.
El sacerdote de la iglesia, el padre Pavlos Kamal, había advertido en repetidas ocasiones a las autoridades de seguridad de incidentes anteriores de incitación y acoso durante los servicios religiosos, pero fue en vano, según informó el EIPR.
El obispo Makarius también escribió en 𝕏 que «se había notificado a las autoridades en varias ocasiones los múltiples acosos previos, documentados con fotos y vídeos que confirmaban la recurrencia de las agresiones».
Finalmente, se desencadenó un ataque a gran escala cuando un camión afiliado a la iglesia aparcó frente a la vivienda de un suboficial de policía local, quien comenzó a discutir con dos cristianos.
Varios otros residentes musulmanes se unieron al altercado y comenzaron a golpearlos, y la situación se agravó hasta el punto de que una turba apedreó las casas propiedad de cristianos, incluido el edificio de la iglesia, y cortó el suministro eléctrico de la zona.
En una publicación posterior, el obispo Makarius escribió que «las fuerzas de seguridad llegaron al pueblo y se detuvo a los instigadores y participantes en los disturbios; actualmente se están llevando a cabo investigaciones con ellos. También se han documentado los daños y se ha trasladado a los heridos para que reciban tratamiento».
Sin embargo, el EIPR señaló que también fueron detenidos cuatro cristianos, incluidos los dos que fueron agredidos inicialmente y otro que fue detenido mientras grababa los hechos. Fueron puestos en libertad al día siguiente, pero solo tras retirar sus denuncias.
«La historia de Tal al Qibliya no es un caso aislado. Refleja fielmente las experiencias de muchas otras aldeas de Minya y de todo Egipto», escribió Layla Khaled en el sitio web de noticias Daraj.
Enumeró varios incidentes similares relacionados con la cuestión de las iglesias; por ejemplo, en la aldea de Al Azib, también en la gobernación de Minya, los vecinos musulmanes comenzaron a acosar a la comunidad cristiana que quería construir una iglesia.
Finalmente, la casa de una familia copta fue incendiada, otras viviendas fueron atacadas con piedras y cócteles Molotov, y una turba desfiló por el barrio cristiano coreando: «Sea larga o ancha, derribaremos la iglesia».
La construcción se suspendió después de que las fuerzas de seguridad restablecieran el orden en la localidad.
On October 22, a mob of 200-300 Muslim villagers attacked Christian Coptic homes and properties in the city of Alminya following rumors of a romantic relationship between an 18-year-old Christian boy and a Muslim girl.
— Dan Burmawi (@DanBurmawy) October 27, 2025
Attackers threw stones, smashed windows, looted homes, and…
Otros incidentes de acoso, provocados bajo diversos pretextos, llevan mucho tiempo afectando a la comunidad cristiana de Egipto.
Dan Burmawi, cristiano jordano y director ejecutivo del centro de estudios Ideological Defense Institute (IDI), escribió en octubre del año pasado que «una turba de entre 200 y 300 aldeanos musulmanes atacó viviendas y propiedades de cristianos coptos en la ciudad de Al-Minya tras los rumores de una relación sentimental entre un joven cristiano de 18 años y una joven musulmana».
Según él, la turba «lanzó piedras, rompió ventanas, saqueó viviendas e incendió campos agrícolas propiedad de cristianos». Al igual que en la cercana localidad de El-Tal El-Qibliya, la policía llegó tarde y, posteriormente, detuvo a varios agresores, así como a cristianos.
En lugar de juzgar a los agresores en un tribunal ordinario, las autoridades permitieron una «sesión de reconciliación tradicional» que dictaminó el exilio del joven cristiano, la expulsión de su familia y de otra familia cristiana durante cinco años, y la exigencia de indemnizaciones a las víctimas, escribió Burmawi.
Según el EIPR, la provincia de Minya es un foco de ataques anticristianos, con 50 incidentes de discriminación y violencia sectaria registrados entre 2017 y 2021.
Martin Morawetz, secretario general de la organización ecuménica de ayuda «Christians in Need» (CiN), declaró al sitio web católico Kathpress que la situación de los cristianos mejoró ligeramente tras la llegada al poder de Abdel Fattah al-Sisi en 2013, aunque ha empeorado recientemente.
«Desde el estallido de la guerra de Irán, hemos observado un aumento significativo de la hostilidad y los ataques contra la comunidad cristiana en Egipto», afirmó Morawetz.
Morawetz añadió que resulta especialmente alarmante «que ahora haya niños entre los agresores, lanzando piedras o insultando a los cristianos».
«El Estado egipcio debe tomar medidas decisivas contra la violencia por motivos religiosos, enjuiciar a los autores y garantizar la protección de todos los ciudadanos, independientemente de su afiliación religiosa», instó.
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