VIDÉO : Qu'est-ce que l'enlèvement et la Bible dit-elle vraiment que des millions de chrétiens et de juifs messianiques disparaîtront soudainement de la terre ?

DALLAS, TEXAS — L'assassinat brutal et totalement inattendu de Charlie Kirk a choqué les Américains, les Israéliens et de nombreuses personnes à travers le monde.

Tout comme la cérémonie commémorative qui s'est tenue hier en Arizona.

Plus de 300 000 personnes se sont rassemblées pour rendre hommage à ce chrétien évangélique de 31 ans, conférencier, animateur radio, podcasteur et auteur.

Des dizaines de millions d'autres ont suivi la cérémonie en ligne, tandis que les orateurs, dont le secrétaire d'État Marco Rubio, prêchaient sans crainte ni excuse l'Évangile de la mort, de la résurrection et de la seconde venue de Jésus.

Erika, la veuve de Charlie, a prononcé un éloge funèbre magnifique et émouvant, pardonnant au meurtrier de son mari parce que le Christ lui a pardonné.

Au cours de mes 58 années passées sur cette terre, je ne me souviens pas d'un service commémoratif qui ait rassemblé autant de monde, qui ait été autant suivi, ou qui ait été aussi évangélique, pour quelqu'un qui n'était ni le président des États-Unis ni un autre haut dirigeant gouvernemental, comme la reine Elizabeth.

J'ai été particulièrement frappé par l'accent mis dans le service sur la résurrection et la venue prochaine de Jésus pour remettre les choses en ordre.

Chaos mondial, confusion et venue du Ravissement

L'église baptiste de Prestonwood est l'une des plus grandes méga-églises évangéliques des États-Unis (crédit photo : Staff de All Israel News).

Ici, à Dallas, j'ai pris la parole à la Prestonwood Baptist Church, l'une des plus grandes méga-églises évangéliques des États-Unis.

Le Dr Jack Graham, pasteur principal, m'a interviewé pendant les deux offices du matin sur ce qui se passe en Amérique, en Israël, dans le monde et dans l'Église.

Il m'a demandé comment ma famille et moi en étions venus à la foi salvatrice en Jésus-Christ.

Il m'a également demandé comment comprendre ce qui se passe dans notre monde à la lumière des prophéties bibliques.

Au cours des deux offices, nous avons commencé par parler de l'événement choquant, étonnant et cataclysmique qui se produira pendant les derniers jours.

Cet événement biblique est l'« enlèvement » soudain de tous les véritables disciples de Jésus-Christ nés de nouveau, qui seront tous emmenés en même temps de la terre au ciel, à un moment totalement inattendu à la fin des temps, ce que les érudits bibliques appellent le « ravissement ».

C'est cet événement dramatique, déconcertant et prophétique qui a captivé l'imagination de millions de personnes à travers le monde dans les années 1990 et au début des années 2000, lorsque le Dr Tim LaHaye et Jerry B. Jenkins ont écrit leur série de romans bibliques Left Behind sur l'Enlèvement et ses conséquences, vendus à plus de 65 millions d'exemplaires.

Les romans décrivent ce à quoi cela pourrait ressembler si des centaines de millions de personnes qui aiment et suivent Jésus disparaissaient soudainement et de manière surnaturelle « en un clin d'œil », laissant le reste du monde dans le chaos, le carnage et la confusion spirituelle pour faire face au jugement imminent et terrifiant de Dieu, tel que décrit dans le livre de l'Apocalypse.

Bien sûr, la conception chrétienne de l'Enlèvement précède de près de 2 000 ans les écrits de LaHaye et Jenkins.

Il s'agit donc d'un scénario qui mérite d'être examiné de plus près, car beaucoup de gens n'ont jamais entendu parler de l'Enlèvement, et beaucoup d'autres sont perplexes à ce sujet.

Bien que la Bible n'indique pas précisément quand le Ravissement aura lieu, elle enseigne que tous les véritables disciples de Jésus-Christ seront enlevés de la terre avant le début de « la Tribulation », un terme biblique qui décrit une période de persécutions horribles, de guerres, de catastrophes naturelles et de jugements qui, selon le livre de l'Apocalypse, le livre de Daniel et d'autres écritures, se produiront pendant les sept années précédant la seconde venue du Christ sur terre.

Les personnes qui ne sont pas des croyants nés de nouveau en Christ au moment de l'Enlèvement resteront sur terre.

Si une personne se repent honnêtement et sincèrement de ses péchés et reçoit le Christ comme son Sauveur et Seigneur personnel à n'importe quel moment pendant la Tribulation, cette personne sera certainement pardonnée de tous ses péchés, régénérée par le Saint-Esprit de Dieu et sauvée du jugement ultime.

C'est là la grâce et la miséricorde de Dieu, et elles seront disponibles même après l'Enlèvement, bien que la Bible indique que ces nouveaux croyants devront encore endurer les terreurs qui se produiront sur terre pendant cette période.

Beaucoup seront confrontés au martyre.

Seuls ceux qui sont croyants avant l'Enlèvement seront sauvés à la fois spirituellement et physiquement de ce que l'apôtre Paul décrit comme « la colère à venir ».

La Bible dit aux croyants de « se réconforter les uns les autres » avec la certitude que, aussi graves que soient les événements sur terre, les personnes qui font confiance au Christ avant l'Enlèvement seront épargnées du pire que les prophéties nous annoncent.

Dans mon livre documentaire publié en 2012, « IMPLOSION : L'Amérique peut-elle se remettre à temps de ses difficultés économiques et spirituelles ? », j'examine spécifiquement les implications pour l'Amérique, Israël et le reste du monde lorsque l'Enlèvement aura lieu.

Aujourd'hui, alors qu'Israël célèbre Rosh Hashanah et le début des Grandes Fêtes juives, examinons plus attentivement ce que la Bible enseigne au sujet de l'Enlèvement.

Commençons par définir certains termes.

Que signifie exactement le mot Enlèvement ?

Le passage le plus célèbre décrivant ce que les théologiens appellent l’Enlèvement se trouve dans 1 Thessaloniciens 4:13-18.

L'apôtre Paul écrit :

Or, frères, nous ne voulons pas que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui se sont endormis. C'est pourquoi nous vous déclarons par la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront d'abord. Ensuite, nous les vivants, restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi, consolez-vous les uns les autres par ces paroles.

Bien que le mot « Enlèvement » n’apparaisse pas dans les traductions anglaises modernes de la Bible, le concept est enraciné dans les Écritures.

Le mot lui-même vient de la Vulgate, la traduction latine de la Bible.

Dans 1 Thessaloniciens 4:17 de la Vulgate, le mot grec harpazō est traduit par rapturo ou raeptius , ce qui signifie « saisir, enlever par la force ; s'emparer de, revendiquer pour soi avec empressement ; ou arracher ou emporter ».

La plupart des traductions anglaises de la Bible – y compris la version King James, la nouvelle version King James, la nouvelle version américaine standard et la nouvelle version internationale – ont donc traduit le mot harpazō par « attrapé ».

Mais les biblistes anglophones qui ont étudié la Vulgate latine ont décidé que le mot « Enlèvement » était un terme utile et approprié pour exprimer le concept scripturaire de croyants soudainement retirés du monde.

Si « vous aviez la chance de trouver un exemplaire de la Vulgate latine dans un vide-grenier, produit par Jérôme au début des années 400, vous trouveriez effectivement le mot Enlèvement », ont noté les spécialistes de la Bible Dr Mark Hitchcock et Dr Thomas Ice.

La Vulgate était la Bible principale de l'Église occidentale médiévale jusqu'à la Réforme. Elle demeure aujourd'hui la principale traduction latine de l'Église catholique romaine. … Il n'est guère surprenant qu'un mot anglais couramment utilisé aujourd'hui soit dérivé du latin. Ce mot, bien sûr, est "rapture".

Comment la Bible décrit-elle l’Enlèvement ?

Dans 1 Thessaloniciens 4:13-18, nous trouvons des indices significatifs et importants sur l'Enlèvement. Parmi eux :

• Dieu ne veut pas que les croyants soient ignorants ou « mal informés » au sujet des derniers jours ou de l’Enlèvement, comme les gens qui « n’ont aucun espoir » (v. 13) .

• Au contraire, le Seigneur veut que les croyants soient conscients, prêts et dans l’attente de la résurrection de « ceux qui se sont endormis en Jésus » (les croyants nés de nouveau qui sont morts physiquement) dans les derniers jours – en effet, « les morts en Christ ressusciteront premièrement » (vv. 14, 16) .

• Le Seigneur veut également que les croyants qui sont encore en vie dans les derniers jours soient conscients, prêts et dans l’attente que nous serons unis au Seigneur Jésus-Christ et aux croyants ressuscités lors de l’Enlèvement (vv. 15-16) .

• Lors de l'Enlèvement, le Seigneur Jésus-Christ descendra du ciel avec un cri, avec l'archange de Dieu et le son de la trompette de Dieu (v. 16) .

• Lors de l’Enlèvement, lorsque le Seigneur descendra du ciel, les croyants seront enlevés de la terre pour rencontrer le Seigneur dans les airs (v. 17) .

• Contrairement à la Seconde Venue, le Christ ne descend pas jusqu'à nous lors de l'Enlèvement. Il ne fait qu'une partie du chemin pour nous rencontrer et nous emmener au ciel, où nous resterons avec lui jusqu'à sa Seconde Venue. L'essentiel, nous dit l'Écriture, est que « nous serons toujours avec le Seigneur ». Le Christ ne nous quittera ni ne nous abandonnera jamais. Au contraire, nous serons toujours à ses côtés, l'adorant pour ce qu'il est et ce qu'il a fait pour nous (v. 17) .

• L'Enlèvement devrait être un réconfort pour les croyants car ce sera un acte suprême de la grâce de Dieu (faveur imméritée) et de Son amour et de Sa miséricorde alors qu'Il les sauve des traumatismes de l'époque et des traumatismes encore plus horribles à venir pendant la Tribulation (v. 18) .

Nous apprenons des détails plus importants sur l’Enlèvement dans le chapitre suivant de l’apôtre Paul à l’église de Thessalonique.

Considérez ces versets de 1 Thessaloniciens 5:1-11 :

Quant aux temps et aux époques, frères, vous n'avez pas besoin qu'on vous en écrive. Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Tandis qu'ils diront : « Paix et sécurité ! », la ruine les surprendra soudain, comme les douleurs de l'enfantement surprennent une femme enceinte, et ils n'échapperont pas. Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que le jour vous surprenne comme un voleur ; car vous êtes tous fils de la lumière et fils du jour. Nous ne sommes ni de la nuit ni des ténèbres ; ne dormons donc pas comme les autres, mais soyons vigilants et sobres. Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit. Mais puisque nous sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de l'amour, et ayant pour casque l'espérance du salut. Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. C'est pourquoi, encouragez-vous les uns les autres et édifiez-vous les uns les autres, comme vous le faites déjà.

Notamment, dans ce passage, nous apprenons que :

• Le Seigneur ne nous annoncera pas le moment précis de l'Enlèvement (v. 1) . Le jour où le Seigneur viendra pour nous (différent, dans ce contexte, du Jour final du Seigneur, son jugement après sept années de guerres et de traumatismes) sera « comme un voleur dans la nuit » – c'est-à-dire qu'il viendra à un moment où les incroyants seront surpris par leur inattention (v. 2).

• Quand les incroyants diront : « Paix et sécurité ! », l’Enlèvement aura lieu et la destruction suivra – et tout cela s’abattra sur le monde « soudain, comme les douleurs de l’enfantement surprennent une femme enceinte, et ils n’échapperont pas » (v. 3).

• En décrivant ces « douleurs de l’enfantement », l’apôtre Paul fait écho aux paroles du Seigneur Jésus lorsqu’il a expliqué dans Matthieu 24 et Luc 21 que le monde connaîtra les « douleurs de l’enfantement » dans les derniers jours (v. 3) .

• Ainsi, bien que nous ne sachions pas exactement quand ni comment l’Enlèvement aura lieu, il ne peut pas avoir lieu pendant la Tribulation, car personne de sensé ne pourrait décrire un moment quelconque au cours de cette période de sept ans des pires guerres apocalyptiques, catastrophes naturelles, persécutions et jugement divin de l’histoire humaine comme un temps de « paix et de sécurité » (v. 3) .

• Les croyants ne sont pas censés être surpris par l'Enlèvement, mais doivent rester « vigilants et sobres » (v. 4-8) . Puisque Dieu n'a pas choisi les croyants pour subir la colère de la Tribulation, ceux qui ont reçu Christ comme leur Sauveur et Seigneur avant l'Enlèvement seront ainsi sauvés du pire des jugements à venir.

La vérité de l'Enlèvement vise à encourager les croyants. L'apôtre Paul, après tout, nous dit que, sachant que l'Enlèvement aura lieu et que la véritable Église sera sauvée et retirée du monde avant le début de la Tribulation et l'émergence et la conquête de l'Antéchrist, nous devons « nous encourager mutuellement et nous édifier les uns les autres » (v. 11) .

D’autres passages des Écritures apportent-ils un éclairage sur l’Enlèvement ?

D’autres passages du Nouveau Testament apportent-ils davantage de lumière sur l’Enlèvement ?

Oui, ils le font.

L'apôtre Jean nous donne des détails supplémentaires dans son récit de l'Évangile, et l'apôtre Paul fournit davantage d'informations dans sa première lettre à l'église de Corinthe, ainsi que dans le premier chapitre de 1 Thessaloniciens.

Nous voyons également des preuves de l’Enlèvement dans le livre de l’Apocalypse.

Dans Jean 14:1-6, le Seigneur Jésus, lors d’une conversation avec ses disciples, dit :

Que votre cœur ne se trouble point ; croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ; si cela n'était pas, je vous l'aurais dit ; car je vais vous préparer une place. Lorsque je m'en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. Et vous savez le chemin où je vais.

Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; comment en connaîtrons-nous le chemin ?

Jésus lui dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

Ici, le Christ a promis de quitter la terre pour préparer le ciel à notre arrivée. Puis il a promis de revenir du ciel pour nous prendre et nous emmener au ciel.

C’est pourquoi nous ne devons pas nous inquiéter ni laisser notre cœur se troubler, car Il viendra finalement et sauvera Son Église des troubles de ce monde.

Dans 1 Corinthiens 15:51-52, l’apôtre Paul écrit :

Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés.

Quand Paul dit « nous ne mourrons pas tous », il veut dire que tous les croyants ne mourront pas physiquement.

Nous serons tous transformés – autrement dit, tous les croyants seront spirituellement transformés. Certains mourront physiquement, mais ressusciteront et recevront un nouveau corps immortel. D'autres ne mourront pas physiquement, mais seront transformés lors de l'Enlèvement et recevront un nouveau corps immortel.

Dans 1 Thessaloniciens 1:9-10, l’apôtre Paul explique que les croyants seront sauvés de la colère à venir de la Tribulation, disant que nous servons « un Dieu vivant et vrai » et que nous « attendons actuellement des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, c’est-à-dire Jésus, qui nous délivre de la colère à venir ».

Le livre de l’Apocalypse nous donne également des indices intéressants sur l’Enlèvement.

Dans Apocalypse 3:10, le Seigneur Jésus renforce sa promesse de retirer ceux qui lui sont fidèles de la colère de la Tribulation lorsqu'il dit :

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation, à l'heure qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

Il est à noter que le mot « église » ou « églises » est mentionné 18 fois dans les trois premiers chapitres de l’Apocalypse.

Le Seigneur demande à l’apôtre Jean de transmettre ses messages à différents types de congrégations d’églises, dont certaines marchent fidèlement avec le Seigneur, mais dont la plupart (cinq sur sept) sont invitées à se repentir ou à faire face au jugement.

C’est alors qu’un tournant marquant se produit.

Soudain, au début du chapitre 4, l’apôtre Jean ne se concentre plus sur les églises.

Au contraire, il est enlevé au ciel et voit les événements se dérouler depuis la perspective du ciel.

Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver après cela. Aussitôt, je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis. (Apocalypse 4:1-2)

Le mot colère est mentionné 11 fois dans le livre de l’Apocalypse pour décrire les événements pendant la Tribulation.

L’une des principales raisons de l’Enlèvement, nous dit l’apôtre Paul, est de soustraire l’Église à la colère à venir pendant la Tribulation :

« Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 5:9).

Il est remarquable qu’à partir du chapitre 4 de l’Apocalypse, ni le mot église ni le mot églises ne soient utilisés dans aucune des descriptions des événements de la Tribulation dans les 18 chapitres suivants.

Ce n’est que dans le dernier chapitre du Livre de l’Apocalypse, lorsque tous les événements de la Fin des Temps ont été décrits, que le Seigneur tourne à nouveau son attention vers les églises existantes sur terre et dit :

« Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises » (Apocalypse 22:16).

Le fait que les églises soient mentionnées si fréquemment au début du livre et ensuite plus jusqu’au dernier chapitre est dû au fait que l’Église – l’institution telle que nous la connaissons depuis 20 siècles – n’est pas un facteur lors des événements de la Tribulation.

Les gens continuent à croire en Christ, mais ils n’agissent plus comme l’Église pendant cette période.

Au contraire, l’Église a été enlevée, arrachée, enlevée ou enlevée avant la Tribulation.

Exemples dans la Bible de personnes qui ont été enlevées

L’une des choses qui m’a intrigué dans l’étude de la Bible et de la prophétie – en particulier le concept de l’Enlèvement – ​​est que le Seigneur nous a donné deux exemples de personnes qui ont été enlevées dans l’Ancien Testament.

En un sens, ce sont des exemples ou des « images prophétiques » de ce qui arrivera à tous les croyants à un certain moment dans un avenir pas trop lointain.

Dans le livre de la Genèse, nous apprenons l’histoire d’un serviteur juste du Seigneur nommé Énoch.

La Bible nous dit :

« Hénoc marchait avec Dieu ; et il ne fut plus, car Dieu le prit » (Genèse 5:24).

En d’autres termes, Enoch a obéi à la parole du Seigneur tout en vivant sa vie physique sur terre, puis le Seigneur a décidé qu’au lieu d’exiger qu’Enoch meure physiquement avant d’aller au ciel, Il enlèverait simplement Enoch alors qu’il était encore physiquement en vie.

Le livre des Hébreux confirme cette interprétation :

« C'est par la foi qu'Énoch fut enlevé pour qu'il ne voie pas la mort ; et il ne fut plus retrouvé, parce que Dieu l'avait enlevé ; car il avait obtenu le témoignage qu'avant son enlèvement il était agréable à Dieu. » (Hébreux 11:5)

Pensez-y un instant.

Le Seigneur était si satisfait d’Énoch qu’il fit de lui le premier exemple d’une personne enlevée de la terre.

Enoch, cependant, ne fut pas le dernier.

Dans le livre des 2 Rois, nous lisons l’histoire du prophète hébreu Élie.

Le Seigneur était si content d’Élie qu’il envoya un char de feu pour emmener le prophète au ciel alors qu’il était encore en vie et marchait aux côtés de son jeune protégé, Élisée.

Comme ils cheminaient en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu apparurent, les séparant tous deux. Élie monta au ciel dans un tourbillon. Élisée le vit et s'écria : “Mon père, mon père, les chars d'Israël et leurs cavaliers !” Et il ne vit plus Élie. Alors il saisit ses vêtements et les déchira en deux. Il ramassa aussi le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et il retourna se tenir au bord du Jourdain. (2 Rois 2:11-13)

Le texte continue en nous disant que 50 Israélites se mirent alors à la recherche d’Élie vivant – ou du moins de son corps mort – pendant trois jours entiers, mais ils ne parvinrent pas à le trouver.

Pourquoi?

Car Élie n’avait pas simplement été déplacé vers un autre endroit par le Seigneur.

Élie n’était pas mort physiquement.

Il était devenu la deuxième personne de la Bible à être enlevée.

Le Seigneur Jésus Lui-même nous donne l’image d’un autre type d’enlèvement.

Bien que les circonstances ne soient pas exactement les mêmes que celles décrites par l’apôtre Paul dans 1 Thessaloniciens, elles jettent un peu de lumière sur ce à quoi ressemblera l’Enlèvement.

Le Christ, bien sûr, a été crucifié, tué et enterré.

Puis il est ressuscité des morts le troisième jour, selon les Écritures.

Après cela, il a passé du temps avec les croyants sur terre.

À cette époque, il avait un vrai corps, mais c’était un corps qui avait été radicalement changé.

Par exemple, le Seigneur Jésus a parlé, marché, mangé, cuisiné et voyagé avec ceux qu’il aimait.

Il avait une chair et un sang réels, comme il l’a démontré à Thomas l’incrédule dans le livre de Jean, chapitre 20.

Mais il est également apparu, a disparu et a traversé les murs.

Dans Actes 1, le Christ a démontré de manière magnifique et étonnante ce type d’enlèvement :

Après avoir dit ces choses, il fut élevé sous leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs yeux. Comme ils fixaient le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc se présentèrent à eux. Ils dirent : Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous à regarder le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en allant au ciel. (Actes 1:9-11)

Pouvez-vous imaginer cela ?

Un instant, Jésus parlait à ses disciples sur le mont des Oliviers.

L’instant d’après, il flottait vers le ciel à travers les nuages.

L'Enlèvement est quelque chose à attendre avec impatience

Un jour, la Bible dit que les croyants en Jésus vivront quelque chose de très similaire.

Tous les chrétiens n’ont pas étudié ces passages des Écritures sur l’Enlèvement, ne les comprennent pas ou n’y croient pas.

Néanmoins, la Bible enseigne que toute personne qui a reçu le don gratuit du pardon et du salut par la foi en Jésus-Christ – et qui est physiquement vivante lorsque le Seigneur décide que le moment est venu – sera enlevée de la terre pour rencontrer Jésus dans les airs.

Quelle chose glorieuse ce sera.

J’espère que cela arrivera de mon vivant.

J’ai vraiment hâte d’y être, tout comme ma femme et mes enfants.

Nous sommes impatients de voir le Seigneur Jésus face à face.

Nous sommes enthousiastes à l’idée de son retour et émerveillés par les promesses qu’il nous a faites.

Si le Seigneur avait appelé l’Église à traverser la Tribulation, nous l’endurerions volontairement et pour Sa gloire.

Nous le ferions en sachant que le Saint-Esprit donnerait à chacun de nous la force, le courage, l’audace et les paroles nécessaires pour témoigner de Jésus-Christ dans les heures les plus sombres de l’histoire humaine.

Après tout, le Seigneur Jésus nous dit ce qu’il a dit à l’apôtre Paul :

« Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse » (2 Corinthiens 12:9).

À la fin de Matthieu 28, le Christ dit :

« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. »

Puis Il nous a commandé :

« Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. »

Et Il a promis :

« Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28:18-20).

Ainsi, nous pouvons être assurés de sa grâce, de sa miséricorde, de son amour et de sa présence en toutes circonstances.

Mais le Seigneur n’a pas appelé les croyants à endurer la Tribulation.

Au lieu de cela, il a promis de supprimer l’Église avant que la colère ne vienne.

Pour cela, nous devrions être reconnaissants et nous devrions vouloir que davantage de croyants connaissent, comprennent et soient encouragés par ces puissantes promesses.

Es-tu prêt?

La question n’est pas de savoir si l’Enlèvement aura lieu.

La question est de savoir si vous serez spirituellement prêt à rencontrer Jésus-Christ face à face lorsque cela se produira et à être enlevé dans les airs avec Lui et tous les croyants – ou si vous ne serez pas prêt et devrez rester sur terre pour faire face à la colère de la Tribulation.

Si vous n'êtes pas sûr à 100 % à ce stade de votre vie que vos péchés sont pardonnés, que votre âme est sauvée et que vous irez au ciel, que vous soyez confronté à la mort naturelle ou à l'Enlèvement, puis-je vous encourager à lire les versets suivants et à recevoir Jésus-Christ dès maintenant comme votre Sauveur et Seigneur personnel ?

Dans Jean 3:3, le Seigneur Jésus dit à un chef religieux qui est venu à Lui pour chercher une direction spirituelle :

« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »

Jésus disait que naître physiquement dans une famille religieuse ne suffit pas. Être une personne très religieuse, ni même un chef religieux, ne suffit pas non plus. Il faut qu'il se passe autre chose à l'intérieur.

Ainsi, en lisant le Nouveau Testament, il devient clair que « né de nouveau » est un terme biblique faisant référence à une personne qui :

1. Est pleinement convaincu que la foi en la mort de Jésus-Christ sur la croix et sa résurrection d'entre les morts est le seul moyen d'être pardonné des péchés et adopté dans la famille de Dieu ; et

2. A consciemment, volontairement et délibérément demandé à Dieu par la prière de laver ses péchés et de le sauver par la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

Dans Jean 1:12, nous apprenons :

« À tous ceux qui l’ont reçu [Jésus-Christ], il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. »

Jésus a dit dans Jean 3:16 :

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

Dans Romains 10:9-10, l’apôtre Paul explique comment naître de nouveau :

« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé ; car c’est en croyant du cœur qu’on obtient la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on obtient le salut. »

Puis, dans 2 Corinthiens 5:17-18, Paul nous dit le résultat de la nouvelle naissance :

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, des choses nouvelles sont arrivées. Or, tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ et nous a donné le ministère de la réconciliation.

Dans Apocalypse 3:20, le Christ vous encourage à prendre cette décision immédiatement et à ne plus le refuser ni l’exclure de votre vie :

« Voici, je [Jésus] me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Souhaitez-vous prendre cette décision ?

Vous pouvez recevoir Jésus-Christ comme votre Sauveur et Seigneur dès maintenant.

Voici une suggestion de prière qui a aidé de nombreuses personnes à travers le monde – y compris mon père et moi – à devenir disciples du Christ et à partager l'Évangile. L'essentiel n'est pas tant la précision des mots que l'attitude de votre cœur.

Prière suggérée :

Seigneur Jésus, merci de m'aimer. Merci d'avoir un plan et un but merveilleux pour ma vie. J'ai besoin de toi aujourd'hui ; j'ai besoin que tu me pardonnes tous mes péchés. Merci d'être mort sur la croix pour payer le prix de mes péchés. Merci d'être ressuscité des morts et d'avoir prouvé que tu es le Chemin, la Vérité, la Vie et le seul chemin pour accéder au ciel. J'ouvre la porte de mon cœur et de ma vie dès maintenant. Je te reçois comme mon Sauveur et Seigneur. Merci d'avoir pardonné mes péchés et de m'avoir donné la vie éternelle. Je t'en prie, transforme ma vie. Je t'en prie, remplis-moi de ton Saint-Esprit. Prends le contrôle de ma vie et fais de moi la personne que tu veux que je sois afin que je puisse te servir et te plaire à jamais. Merci infiniment. Je t'aime et je veux te suivre. Amen.

Si vous venez de prier avec une foi sincère dans la mort et la résurrection du Christ, alors félicitations !

Vous venez d’être adopté dans la famille de Dieu.

Accueillir!

Permettez-moi de vous donner un aperçu rapide de sept choses merveilleuses qui viennent de se produire :

1. Vous avez une nouvelle vie spirituelle. L'apôtre Paul l'exprime ainsi dans 2 Corinthiens 5:17 :

« C'est pourquoi, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, les choses nouvelles sont arrivées. »

2. Tu as rendu tout le monde heureux au ciel. Selon les paroles de Jésus dans Luc 15:10, il y a une grande joie au ciel parce que tu es devenu un disciple du Dieu vivant :

« Je vous le dis, dit Jésus, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. »

3. Vous irez au ciel à votre mort ou lors de l'Enlèvement. Selon Jean 3:16, vous avez désormais la vie éternelle. Vous n'irez pas en enfer et ne périrez pas éternellement à votre mort physique. Au contraire, vous irez au ciel et vivrez éternellement avec Dieu et tous ceux qui ont été adoptés dans sa famille par la foi en Jésus-Christ. En fait, le Nouveau Testament a été écrit précisément pour montrer comment trouver la vie éternelle par la foi en Jésus-Christ. Comme nous le lisons dans 1 Jean 5:13 :

« Je vous ai écrit ces choses, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. »

Dieu veut que vous sachiez, sans l'ombre d'un doute, que vous êtes désormais en sécurité pour toujours dans sa famille. Ayez confiance en ses promesses.

4. Vous avez le Saint-Esprit qui vit en vous. Selon l'apôtre Paul dans Éphésiens 1:13-14, votre salut est scellé et assuré pour toujours par le Saint-Esprit de Dieu, qui vit désormais en vous :

« En lui [Jésus-Christ], vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, ayant cru, vous avez été scellés en lui du Saint-Esprit qui avait été promis, donné comme gage de notre héritage, en vue de la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. »

5. Vous avez accès à une source de paix surnaturelle. Selon Philippiens 4:7, vous avez désormais accès à une paix surnaturelle avec Dieu et à la paix intérieure, quelles que soient les circonstances extérieures.

« La paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

6. Vous avez accès à une source surnaturelle d'espoir. Selon Hébreux 6:18-19, tous les disciples de Jésus-Christ sont encouragés à « saisir l'espérance qui nous est proposée » et à considérer « cette espérance comme une ancre de l'âme, une espérance sûre et inébranlable ».

7. Vous avez accès à la sagesse surnaturelle de Dieu. Selon Jacques 1:5 :

« Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. »

Maintenant, je vous encourage vivement à trouver des personnes qui aiment aussi Jésus et qui sont ses fidèles disciples, et à leur dire ce que vous venez de faire.

Permettez-leur de se réjouir avec vous et demandez-leur de vous aider à trouver une bonne congrégation d’église, solide, croyante et enseignante en la Bible, à laquelle vous pourrez commencer à assister.

Commencez à demander au Seigneur un disciple du Christ plus âgé et plus sage pour vous enseigner – c’est-à-dire pour commencer à vous enseigner les Écritures, répondre à vos questions, prier avec vous et vous encourager à mettre en pratique dans votre vie tout ce que le Seigneur nous enseigne dans la Bible.

Je vous encourage également à choisir trois personnes qui ne sont pas nées de nouveau et à leur dire ce que vous venez de découvrir sur l’amour et le pardon de Dieu, et pourquoi vous avez choisi de recevoir Christ dans votre vie et de devenir son disciple.

Répondez à leurs questions du mieux que vous pouvez.

Demandez-leur s’ils ont une Bible et, s’ils n’en ont pas, proposez-leur d’aller dans une librairie et de les aider à en choisir une pour commencer à étudier et à lire par eux-mêmes.

Ce n’est pas le moment de garder pour vous le miracle qui vient de se produire dans votre vie – allez le dire aux gens !

Et ne vous arrêtez pas à trois.

Dites-le à tous ceux qui veulent vous écouter.

Dites-leur avec amour et douceur.

Ne le leur imposez pas de force, bien sûr.

Mais ne soyez pas timide non plus.

Ils doivent connaître ces vérités et faire un choix, dans un sens ou dans l’autre, comme vous l’avez fait.

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Remarque : Cet article est adapté de mon livre de non-fiction de 2012,  Implosion : l’Amérique peut-elle se remettre de ses défis économiques et spirituels à temps ?