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Irán y la profecía: lo que el colapso del régimen podría significar para Ezequiel 38-39

Imagen ilustrativa de un mapa de Irán bajo una lupa. (Foto: Cristian Valderas/Shutterstock)

Aunque la profecía de Ezequiel aún no se ha cumplido por completo, es innegable que el patrón de la guerra descrito en Ezequiel 38-39 se ha activado. Hemos sido testigos del lanzamiento de 500 misiles balísticos desde Irán hacia Tierra Santa y hemos oído a los líderes turcos llamar abiertamente a la yihad para «recuperar Jerusalén». Los contornos de la coalición y sus motivaciones están empezando a verse. 

Pero esto plantea una pregunta profunda: si la República Islámica se derrumba, ¿cómo podría seguir adelante la profecía de Ezequiel? 

Durante décadas, los ayatolás parecían ser los enemigos ideales descritos en el texto profético. Sin embargo, en este momento, sus días parecen estar contados. 

Un régimen que se derrumba bajo su propio peso 

La clase clerical actual está paralizada por la corrupción, las luchas internas por el poder y una obsesión escatológica con el Mahdi que ha llevado a la economía a la ruina. El régimen está en conflicto con casi el 85 % de la población. Es disfuncional, profundamente impopular entre los jóvenes y es posible que no sobreviva lo suficiente como para desempeñar el papel que muchos suponían que desempeñaría en la historia profética. 

A menos que Estados Unidos o Israel asesten un golpe externo inesperado, la nación iraní parece haber superado al régimen, con su determinación sellada con la sangre de los niños perdidos en las protestas. 

El cambio generacional: Irán después del islam

Cuando se amplía la perspectiva, la historia se vuelve más clara: 

● Los nietos de los revolucionarios de 1979 constituyen ahora la mayoría de la población. ● Esta generación rechaza de forma abrumadora la teocracia. 

● Buscan un sistema secular, no un Estado islámico. 

La demografía es el destino. 

El Irán contemporáneo está viviendo una transición generacional, un alejamiento del propio islam. 

¿Qué forma adoptará el próximo gobierno? Eso sigue sin estar claro. Puede que se convierta en una monarquía constitucional o en una república democrática. Lo que sí está claro, sin embargo, es que el antisionismo en Irán siempre ha sido principalmente un proyecto islámico, no nacional. 

Es probable que un Irán posislámico deje en segundo plano la cuestión de Israel. Qué podría significar un Irán posislámico para Israel 

En un sistema más libre: 

● Los cristianos, los iraníes proisraelíes y los admiradores seculares de Israel ganarían influencia. 

● Los viajes, el comercio y la cooperación en materia de tecnología hidráulica podrían remodelar las relaciones bilaterales. 

● surgiría un intercambio cultural más saludable. 

Pero la historia no es del todo positiva. Un «Irán secular» no estará libre de antisionismo. Como se ha visto en Turquía, los restos islamistas a menudo se visten de traje y cambian de imagen. Y los grupos de oposición más pequeños de Irán, casi todos alineados con la izquierda global, ya se están posicionando como antisionistas a través de una perspectiva progresista. 

El regreso de las universidades seculares y la ideología académica de estilo occidental también abrirá la puerta al mismo adoctrinamiento antiisraelí que se observa en los campus occidentales. 

En otras palabras: 

La izquierda sustituirá al islam como la voz principal del antisionismo en Irán. 

Países como Canadá, el Reino Unido y Australia ya demuestran cómo una minoría proisraelí dinámica puede coexistir con un gobierno de izquierdas dispuesto a reconocer un Estado palestino. 

Un parlamento libre en Irán decidirá de manera similar la dirección de su política exterior, y es posible que la mayoría no sea proisraelí.

Alineación profética tras el régimen 

El antiguo Imperio medo-persa formaba parte del sistema imperial descrito en las visiones del rey Nabucodonosor, y el Irán moderno es lo que queda de ese legado. El actual régimen clerical —revolucionario, aislado e ideológicamente idiosincrásico— no encaja perfectamente en el orden mundial. 

Sin embargo, es muy posible que el Irán posrevolucionario sí lo haga. 

1. Integración en el Imperio Final 

A medida que la revolución de 1979 se aleja en la historia, un nuevo Estado iraní sería más capaz de alinearse con el imperio global, el «imperio final» compuesto descrito por los profetas. 

2. Las barreras entre suníes y chiíes permanecerán, pero la izquierda las salvará 

La división sectaria hace improbable una coalición militar islámica unificada. Sin embargo, la izquierda global sirve de ideología puente, permitiendo la cooperación entre Irán y los gobiernos islamistas suníes, especialmente los influenciados por la Hermandad Musulmana. 

3. De las milicias a los ejércitos nacionales 

La guerra actual ha demostrado que las milicias proxy, por muy poderosas que sean, no pueden derrotar a Israel. La siguiente etapa para los enemigos de Israel es la activación de los ejércitos nacionales. 

Si se levantan las sanciones, Irán podría rápidamente: 

● explotar sus vastos recursos naturales, 

● adquirir aviones avanzados, 

● acelerar las tecnologías militares basadas en la inteligencia artificial y la computación cuántica. 

Esto ayudaría a igualar sus capacidades militares con las de Israel y permitiría a Irán participar plenamente en la coalición de Ezequiel. 

Cumplimiento de la palabra profética, incluso después del cambio de régimen 

Al final, la caída de la República Islámica no descarrila la profecía bíblica. En todo caso, prepara el escenario. 

La bendición del pacto que se le debe a Persia, el imperio gentil que bendijo a Israel en la antigüedad, puede traer un respiro temporal, un sabbat en la historia para Oriente Medio y para el pueblo de Irán, una nación rehén de un gobierno similar a Hamás. 

Permitirá que:

● la luz se expanda, 

● el mal sea juzgado 

● y la misericordia llegue a aquellos que viven en el corazón de la tormenta. 

Pero a medida que los dolores de parto se intensifican y las contracciones se hacen más frecuentes, Irán —renacido, reestructurado y reconectado con el mundo— podrá finalmente ocupar el lugar que le corresponde en la guerra de Gog y Magog. 

Ali Siadatan is an Iranian-Canadian Christian Zionist @AlispeaksX

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