Fiesta de los Tabernáculos: pasado, presente y futuro

Sucot, la Fiesta de los Tabernáculos, comienza a mediados del séptimo mes del calendario judío, el 15 de Tishrei, cuando la luna está en su fase más llena. Así ha sido durante los últimos 3.500 años, desde que Dios dio las instrucciones en el Sinaí, y, según la Biblia, seguirá siendo así incluso cuando regrese el Mesías.

El calendario judío sigue los ciclos lunares, pero se entrelaza con el calendario gregoriano mediante los «meses intercalares», lo que lo mantiene en consonancia con las estaciones; sin embargo, ¿te has dado cuenta de que últimamente han estado ocurriendo cosas interesantes según ambos calendarios?

La invasión del 7 de octubre tuvo lugar justo al final de Sucot hace tres años, pero también se cumplían casi exactamente 50 años desde el ataque del Yom Kippur, que tomó por sorpresa a Israel el 6 de octubre de 1973. Ambos se planificaron para que coincidieran con fiestas importantes, pero resulta interesante que entre ellos se intercalara un período jubilar. Al menos según el calendario gregoriano.

Esos ataques se planearon deliberadamente para coincidir con las fiestas, pero parece imposible que otros acontecimientos hayan sido organizados. Por ejemplo, fue al comienzo de Sucot, un año después de la invasión, cuando el cerebro detrás del 7 de octubre fue finalmente localizado y eliminado. Murió casi por error.

En un giro providencial, algunos lo han relacionado con la historia del rey Acab; Sinwar se había estado escondiendo y disfrazando para evitar ser localizado por los servicios de inteligencia israelíes. Su hora llegó de todos modos un miércoles, cuando un recluta del ejército recién incorporado lo mató, aparentemente sin darse cuenta, durante un intercambio de disparos con militantes de Hamás. Solo más tarde todos comprendieron lo que había sucedido.

«Pero alguien tensó su arco al azar y alcanzó al rey de Israel entre las piezas de su armadura…» (1 Reyes 22:34).

En el relato bíblico, el profeta Micaías le dijo a Acab que moriría en batalla, pero Acab pensó que podría burlar a la muerte vistiendo ropas diferentes y ocultándose. Sinwar probó estas tácticas, pero, al igual que Acab, su muerte era inevitable. Al final, no fue la destreza de los servicios de inteligencia israelíes ni el poderío de las FDI, sino Dios quien recibió la gloria.

El tiroteo en el que murió Sinwar tuvo lugar durante un «encuentro fortuito» en el marco de una operación rutinaria de las FDI, informó Radio del Ejército.

No fue un acontecimiento insignificante. A medida que se acercaba el primer aniversario de aquel «Sábado Negro», resultaba casi imposible imaginar cómo podríamos volver a regocijarnos en Sucot, pero la Biblia ordena a Israel que «se regocije» y que esté «lleno de alegría» en Sucot (Deuteronomio 16:13-16). ¿Cómo se podía lograr eso?

La noticia que Sinwar había encontrado su fin, con tanta justicia poética, provocó una oleada de alivio en todo Israel y en todo el mundo judío, de modo que la gente pudo, al fin y al cabo, sumarse a las celebraciones de la semana y disfrutarlas con sus familias.

Del mismo modo, al año siguiente, de nuevo en Sucot, los rehenes restantes fueron liberados en su totalidad. La alegría en Israel fue inmensa. Incluso los supermercados anunciaron la buena noticia por megafonía entre gritos de júbilo. 

Era lunes, 13 de octubre, según el calendario gregoriano, dos años desde que habían sido arrastrados al cautiverio. Pero según el calendario judío, habían pasado exactamente dos años. Fueron liberados en Simjat Torá, el día más grandioso y alegre de la fiesta: el último día de Sucot. ¿Qué probabilidades hay de que eso ocurra, dime? Te hace preguntarte si nos estará esperando otra sorpresa este Sucot.

Observar patrones como estos podría ayudarnos a adivinarlo, pero la verdad es que solo Dios sabe lo que está por venir. Sin embargo, Él nos ha revelado algunos detalles en Su libro. Podemos afirmar con certeza que los futuros Sucot serán aún más alegres que cualquier cosa que hayamos vivido hasta ahora.

El profeta Zacarías describe un día en el que el Señor reinará sobre toda la tierra. Sus pies se posarán sobre el Monte de los Olivos, que se partirá en dos, y de los templos de Jerusalén brotarán aguas vivas.

«Entonces todos los que sobrevivan de todas las naciones que hayan venido contra Jerusalén subirán año tras año para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos» (Zacarías 14:16).

La Fiesta de los Tabernáculos será obligatoria en la Era Mesiánica. Curiosamente, será posible rebelarse contra el mandato mesiánico —al menos durante un tiempo limitado—, pero no quedará impune.

Existen varias descripciones proféticas de este tiempo en el que las naciones acudirán en masa a Jerusalén para adorar al Mesías, pero hay un detalle interesante en el pasaje paralelo de Isaías 60, que está dirigido a Sión:

«Alza los ojos a tu alrededor y mira;

    todos se reúnen, vienen hacia ti;

tus hijos vendrán de lejos,

    y a tus hijas las llevarán en brazos.

Entonces lo verás y te llenarás de alegría;

    tu corazón se emocionará y se regocijará,

porque la abundancia del mar se volcarán hacia ti,

    y la riqueza de las naciones vendrá a ti.

Una multitud de camellos te cubrirá,

    los camellos jóvenes de Madián y Efa;

    todos los de Saba vendrán.

Traerán oro e incienso,

    y traerán buenas noticias, las alabanzas del Señor.

Todos los rebaños de Kedar se reunirán junto a ti;

    los carneros de Nebaiot te servirán;

subirán aceptados a mi altar,

    y yo embelleceré mi hermosa casa».

Isaías describe a personas que llegan en camellos desde Madián, en el noreste de Arabia Saudí; desde Saba, que comúnmente se considera que es Yemen; y desde Kedar, la ciudad que lleva el nombre del hijo de Ismael.

Solo después de eso vemos que las «islas» vienen a rendir tributo. Parece que los primeros en subir al monte del Señor serán los descendientes de Ismael.

Pasajes como Isaías 60 e Isaías 54 describen la aparición de los «muchos hijos» de Sión, que representan a los renacidos sobre la base de lo que se cumplió en Jerusalén hace 2.000 años.

Este tema también se menciona en el Salmo 87, que describe a personas de «Raab y Babilonia, Filistea, Tiro y Cus» como «nacidas en Sión». Rahab representa a Egipto; luego está Babilonia; Filistea, Tiro y Cus representan a los filisteos, los libaneses y los sudaneses, todos ellos enemigos acérrimos de Israel. ¡Y sin embargo, ahí están, hijos legítimos de Sión, viniendo a adorar al Señor en Jerusalén!

Sucot es un momento especial para habitar juntos en el tabernáculo: ante todo, se trata de que Dios more con nosotros y nosotros con Él, al recordar cómo Él plantó su tienda en medio de los campamentos israelitas, pero también apunta a un tiempo profético en el que Isaac e Ismael habitarán juntos en el monte santo de Sión. Y eso embellecerá la gloriosa casa de Dios.