El nuevo «pacto de defensa mutua» suní y sus implicaciones proféticas
El mes pasado, tres importantes naciones islámicas —Arabia Saudíta, Pakistán y Turquía— firmaron un pacto de defensa mutua. Esta Alianza de Defensa Conjunta de La Meca amplía un pacto bilateral anterior entre Arabia Saudíta y Pakistán, firmado a finales de 2025, y funcionará de manera similar a la OTAN. Un ataque armado contra uno de los miembros se considerará un ataque contra los tres.
La importancia del acuerdo quedó aún más clara el 31 de agosto, cuando los tres países establecieron una secretaría permanente en Arabia Saudíta y se comprometieron a una mayor coordinación militar, producción conjunta de material de defensa y cooperación tecnológica. La secretaría estará dirigida inicialmente por un secretario general pakistaní, lo que dotará a la nueva alianza de una estructura institucional en lugar de dejarla como una mera declaración simbólica.
Turquía afirma que el pacto no va dirigido contra ningún país en concreto. Sin embargo, las naciones implicadas reflejan antiguas advertencias proféticas de las Escrituras sobre naciones que algún día se levantarán contra Israel, lo cual debería llamar la atención de los cristianos.
¿Por qué se han unido estas tres naciones ahora? La respuesta inmediata es Irán. Desde que Estados Unidos e Israel lanzaron ataques preventivos contra Irán en febrero, Irán y sus aliados han disparado misiles y drones contra los Estados del Golfo, han amenazado las infraestructuras saudíes y han interrumpido el tráfico marítimo a través del estrecho de Ormuz y el Mar Rojo.
Sin embargo, el acuerdo también refleja un cambio más profundo. Arabia Saudí se ha preguntado cada vez más si puede depender exclusivamente de Estados Unidos para su seguridad. La limitada respuesta estadounidense al ataque de Irán de 2019 contra las instalaciones petroleras saudíes sacudió esa confianza, mientras que la guerra actual ha expuesto a los países del Golfo a ataques de represalia por parte de Irán y sus aliados tras los ataques estadounidenses e israelíes.
Los principales actores
Cada país aporta sus puntos fuertes a la alianza. Saudí Arabia aporta su poderío financiero, su influencia en el mundo suní y el control sobre los lugares sagrados del islam. Pakistán ofrece su poderío nuclear y su capacidad en materia de misiles balísticos. Y Turquía cuenta con un ejército potente que fabrica sus propias armas y a menudo interviene en los asuntos de los países vecinos. Sus líderes afirman que, en conjunto, sus capacidades únicas —dinero, tecnología nuclear y balística, y poderío militar— les ayudarán a crear una coalición intimidatoria contra sus enemigos. Lo que no dicen es que tal unión podría plantear graves retos para la seguridad de Israel y afectar a la estabilidad de todo Oriente Medio.
El pacto también reúne a países con prioridades diferentes. Arabia Saudíta sigue considerando a Irán y a sus aliados como su amenaza de seguridad más inmediata. Turquía habla y actúa cada vez más como si Israel fuera el mayor peligro regional. Por ejemplo, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, afirmó recientemente: «El sionismo no solo me amenaza a mí, ni solo a nuestro partido, ni solo a nuestra alianza; amenaza a todo el mundo». [1] Pakistán busca influencia en Oriente Medio al tiempo que equilibra sus relaciones con China, Irán, Estados Unidos y su principal rival, la India. Además, tampoco es amigo de Israel. El ministro de Defensa pakistaní, Khawaja Asif, pidió recientemente un «frente militar unido» del mundo islámico contra Israel. [2] Estos intereses imperiosos podrían, a la larga, limitar la alianza y dar lugar a alineamientos que susciten preocupaciones regionales más amplias.
Por qué Israel está atento
Para Israel, una cuestión inmediata es si el acuerdo cierra la puerta a la participación de Arabia Saudíta en los Acuerdos de Abraham. Sin duda, dificulta la normalización a corto plazo, pero no demuestra que Saudí Arabia la haya rechazado de forma permanente. Los saudíes parecen estar cubriéndose las espaldas reforzando su posición con Turquía y Pakistán y, al mismo tiempo, siguen buscando beneficios en materia de seguridad, tecnología y economía por parte de Estados Unidos.
Las crecientes ambiciones regionales de Turquía suponen una preocupación más inmediata para Israel. El presidente Erdogan ha intensificado sus ataques contra Israel y el sionismo, al tiempo que amplía la influencia turca en Siria. Turquía se ha convertido en uno de los soportes principales del futuro Gobierno sirio tras el régimen de Assad, e Israel ha actuado militarmente para impedir que se desarrolle una presencia turca amenazante cerca de su frontera norte. Un enfrentamiento directo entre Israel y Turquía en Siria podría convertirse en la primera prueba seria de la cláusula de defensa mutua del pacto.
Gaza presenta otra contradicción llamativa. Arabia Saudíta, Turquía y Pakistán son todos miembros de la Junta de Paz del presidente Trump, creada para supervisar la transición y la reconstrucción de Gaza. Sin embargo, Turquía lleva mucho tiempo prestando apoyo político a Hamás. Al mismo tiempo, Pakistán ha insistido en que cualquier contingente que envíe a Gaza debe actuar como fuerza de mantenimiento de la paz y no encargarse de desarmar por la fuerza a Hamás. Por lo tanto, estos tres países podrían utilizar tanto la Junta de Paz como su nueva alianza de defensa para ejercer una mayor influencia sobre el futuro de Gaza —una influencia que no se ajusta a la visión de Trump para la región y que niega a Israel la seguridad por la que ha luchado largo y tendido tras el brutal ataque del 7 de octubre de 2023.
Qatar no es miembro del acuerdo de La Meca, pero no debe pasarse por alto. Mantiene estrechas relaciones con Turquía, ha acogido a líderes de Hamás y ha desempeñado un papel central en las negociaciones sobre Gaza. Algunos analistas consideran que Qatar, Turquía, Pakistán y el nuevo Gobierno de Siria forman parte de una alineación suní emergente más amplia, en la que Arabia Saudíta mantiene un pie dentro de ese grupo al tiempo que preserva sus relaciones con otros actores.
Israel, por su parte, ha debatido una propuesta de «hexágono de alianzas» en la que participarían Israel, la India, Grecia, Chipre y otros países árabes, del Golfo, africanos y asiáticos.
Estos acontecimientos merecen una atención especial. Pero, como cristianos, debemos resistirnos a caer en dos errores opuestos: ignorar las fuerzas espirituales que dan forma a los acontecimientos mundiales o interpretar cada nuevo titular como un cumplimiento exacto de la profecía bíblica. Las Escrituras nos ofrecen patrones para comprender a las naciones, pero también nos llaman a abordar los pasajes proféticos con humildad.
Con ese marco en mente, intentemos comprender el significado de este acontecimiento geopolítico y cómo estos actores modernos encajan en la narrativa bíblica más amplia —concretamente en el Salmo 83 y en Ezequiel 38.
Marco teológico y profético
El Salmo 83 describe una coalición de diversas potencias familiares y regionales que dejarán de lado sus diferencias históricas para formar una única alianza contra el pueblo de Dios, Israel:
Han tramado un plan astuto contra Tu pueblo [Israel] y se han confabulado contra Tus protegidos. Han dicho: «Venid, exterminémoslos como nación, para que el nombre de Israel no vuelva a ser recordado». Pues se han puesto de acuerdo unánimemente; forman una confederación contra Ti: las tiendas de Edom y los ismaelitas; Moab y los hagreos; Gebal, Amón y Amalec; Filistea con los habitantes de Tiro; y también Asiria se ha unido a ellos. (vv. 3–8, énfasis añadido)
En este pasaje, el salmista destaca varias potencias regionales clave del antiguo Oriente Próximo —entre ellas Edom, Moab, Amón, Filistea y Asiria— y cómo se unen con un objetivo común: acabar con Israel, para que «ya no se vuelva a recordar».
Aunque estos nombres antiguos puedan parecer lejanos para los lectores modernos de la Biblia, la alianza emergente actual entre las tres principales potencias islámicas resulta especialmente interesante si se tiene en cuenta quiénes eran en el mundo antiguo.
Saudí Arabia y los ismaelitas
Fíjate en que el Salmo 83:6 menciona a los ismaelitas junto a Edom. Histórica y bíblicamente, los ismaelitas vivían en el norte y el centro de la Península Arábiga, que, geográficamente, es la actual Arabia Saudíta.
Asiria y Turquía
El antiguo y poderoso Imperio asirio abarcaba partes de lo que hoy llamamos Irak, Siria y Turquía. El Salmo 83:8 dice que Asiria se unirá algún día a este grupo de naciones enemigas. Hoy en día, Turquía se encuentra en esa misma tierra del norte donde antaño reinó Asiria.
Pakistán y la alianza oriental
Aunque el nombre antiguo de la zona de Pakistán no se menciona en el Salmo 83, el hecho de que se esté alineando con Arabia Saudíta y Turquía sigue siendo preocupante, ya que encaja en un patrón descrito en Ezequiel 38:5-6, que advierte de que países del este y de lugares lejanos se unirán contra Israel en los últimos tiempos:
Persia, Cus y Put estarán con ellos, todos con escudos y yelmos; también Gomer con todas sus tropas, y Bet-Togarma, del extremo norte, con todas sus tropas —las muchas naciones que están contigo—.
Estos temas proféticos bíblicos —en los que las potencias del norte, del este y del sur se alían en los últimos tiempos contra el pueblo de Dios— hacen que este reciente acuerdo entre Arabia Saudí, Pakistán y Turquía resulte aún más interesante. También revela una realidad bíblica perdurable: las naciones forman alianzas, e Israel se convierte repetidamente en un punto focal de conflicto. Sin embargo, ninguna confederación humana puede anular las promesas del pacto de Dios ni frustrar Sus propósitos para Israel.
Los profetas también nos ofrecen una visión más allá de la guerra. Isaías 19:23-25 prevé un día en el que Egipto y Asiria adorarán junto a Israel y Dios declarará: «Bienaventurado sea Egipto, mi pueblo, y Asiria, obra de mis manos, e Israel, mi heredad». El propósito último de Dios no es una hostilidad sin fin en Oriente Medio, sino la redención, la reconciliación y el establecimiento de su reino.
Por qué los cristianos deberían prestar atención
Un bloque con capacidad nuclear, financieramente estable y con capacidad militar podría alterar el equilibrio de poder en detrimento de la Ventaja Militar Cualitativa (QME) de Israel —un marco y un requisito codificado en la legislación estadounidense diseñado para garantizar que Israel mantenga la superioridad militar frente a posibles adversarios regionales—.
La decisión de firmar este acuerdo en La Meca también es significativa. Su ubicación evoca algo más que la cooperación militar; apela a la solidaridad islámica y confiere al pacto un peso religioso. Del mismo modo, Jerusalén nunca es meramente una cuestión estratégica en el mundo musulmán. Las reivindicaciones islámicas sobre la Ciudad Santa de Dios y la capital eterna de Israel pueden unir a gobiernos cuyos intereses políticos, de otro modo, divergirían.
Los gobiernos de Turquía y Pakistán, aunque geográficamente distintos, permiten que las ideas religiosas controlen sus normas. Esto hace que la vida esté marcada por los prejuicios e incluso sea peligrosa para grupos más pequeños de personas con creencias diferentes —como los cristianos— y da lugar a que se les prohíba practicar su fe de forma segura.
Por último, una alianza suní de línea dura podría frenar —o, peor aún, revertir— el impulso de los esfuerzos de normalización regional, como los Acuerdos de Abraham.
Por lo tanto, este acuerdo podría tener repercusiones tanto para los creyentes como para los responsables políticos.
Llevo más de 40 años comprometido con Israel y el Oriente Medio en general, y he visto cómo los líderes occidentales cometen repetidamente el error de intentar comprender la región a través del prisma del poder económico y militar, olvidando por completo hasta qué punto las creencias religiosas de las personas determinan sus decisiones y alianzas.
Llamada a la acción y a la oración
Esta reciente alianza puede parecer alarmante. Pero el plan de Dios es perfecto y bueno, y podemos descansar en esa verdad. Sus propósitos prevalecerán.
Sin embargo, no debemos ser observadores pasivos. Debemos mantener la mirada fija en Israel, mantenernos firmes y estar informados. Y lo más importante: debemos ser centinelas vigilantes en la muralla (Ezequiel 33:6; Isaías 62:6-7) y, tal y como nos encarga la Palabra de Dios, «orar por la paz de Jerusalén» (Salmo 122:6), por sabiduría para los líderes de Israel y por los creyentes de Saudí Arabia, Turquía, Pakistán, Irán, Siria y Gaza. Estamos llamados a tener discernimiento espiritual para poder orar en consonancia con la Palabra de Dios y mantenernos fieles a sus propósitos para Israel y las naciones.
[2] Ibíd.
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