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Der Mekka-Pakt: Wendet sich Saudi-Arabien von Israel ab?

Inside the Epicenter Podcast

 
Der türkische Präsident Tayyip Erdogan, der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman und Pakistans Premierminister Shehbaz Sharif unterhalten sich nach der Unterzeichnung eines gemeinsamen Verteidigungsabkommens in Mekka, Saudi-Arabien, am 7. August 2026. (Foto: Murat Cetinmuhurdar/Pressestelle des türkischen Präsidenten/Handout via Reuters)

In dieser Folge von „Inside The Epicenter“ beleuchten die Podcast-Moderatoren Joel und Lynn Rosenberg das neue Verteidigungsbündnis zwischen Saudi-Arabien, der Türkei und Pakistan.

Als Saudi-Arabien, die Türkei und Pakistan am 7. August in Mekka ein gemeinsames Verteidigungsabkommen unterzeichneten, fand diese Nachricht in den amerikanischen Medien kaum Beachtung. In Israel schlug sie jedoch wie eine Bombe ein. Das Königreich Saudi-Arabien, das weithin als nächster großer Partner im Rahmen der Abraham-Abkommen angesehen wird, hatte sich an eine Atommacht gebunden, die einst Osama bin Laden Unterschlupf gewährte, sowie an eine türkische Regierung, die dem jüdischen Staat offen feindlich gesinnt ist.

„Das war der erste Eindruck hier in Israel: ‚Moment mal, ich dachte, die Saudis würden auf uns zukommen‘“, sagte Joel Rosenberg.

Im Rahmen des Pakts wird ein Angriff auf ein Mitglied als Angriff auf alle gewertet – eine Struktur, die Rosenberg als „islamische NATO“ bezeichnete. Lynn wies auf die geballte Stärke hin, die dahintersteckt: rund 1,4 Millionen aktive Soldaten, 3.400 Flugzeuge, 6.000 Panzer und Verteidigungshaushalte von über 124 Milliarden Dollar.

Doch nach wochenlangen Untersuchungen warnte Joel davor, das Abkommen als eine strategische Neuausrichtung Saudi-Arabiens zu interpretieren. Als die vom Iran unterstützten Houthi-Kräfte in den letzten Tagen Saudi-Arabien angriffen, so stellte er fest, blieben die neuen Verbündeten zu Hause. „Die Türkei entsendet keine Luftstreitkräfte oder Truppen, um gegen die Houthis vorzugehen, und Pakistan ebenso wenig“, sagte er. Regionale Abkommen müssten zwar ernst genommen werden, fügte er hinzu, aber „manchmal sind sie das Papier nicht wert, auf dem sie geschrieben stehen.“

Die Rosenbergs haben sich mit hochrangigen saudischen Vertretern getroffen, zuletzt noch in diesem Sommer. „Wir erhalten keinerlei Signale, dass die Saudis keinen Frieden wollen“, sagte Joel. „Sie sprechen darüber, wann und wie.“

Die größere Sorge, so argumentierte er, sei Ankara. „Die Türkei hasst Israel. Das trifft auf die saudische Führung nicht zu.“ Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan hat israelische Politiker mit Nazis verglichen, mit einer Invasion Israels gedroht und erklärt, Jerusalem gehöre der Türkei. Rosenberg sagte, Erdoğan sehe sich selbst als Sultan eines wiederbelebten Osmanischen Reiches, entschlossen, den radikalen sunnitischen Islamismus anzuführen.

Die Heilige Schrift, so glauben die Rosenbergs, biete eine wichtige Perspektive. In Hesekiel 38 und 39 wird ein zukünftiges Bündnis gegen Israel beschrieben, angeführt von Magog, Persien und Gomer, die Rosenberg als Russland, Iran und Türkei identifiziert. Saba und Dedan, alte Namen, die mit der Arabischen Halbinsel in Verbindung stehen, tauchen in der Passage nicht als Angreifer auf, sondern als Nationen, die den Angriff in Frage stellen.

„Die Anführer des endzeitlichen Bündnisses gegen Israel sind keine Araber“, sagte Joel. Aus diesem Grund lehnt er es entschieden ab, den Mekka-Pakt als prophetische Erfüllung zu betrachten, obwohl er dies nicht gänzlich ausschließt und ihn als „ein kleines Steinchen im Schuh“ bezeichnet.

Lynn verwies die Zuhörer auf Daniel 2, wo Gott Herrscher erhebt und stürzt. „Es ist nicht unbedeutend“, sagte sie, „aber es ist für den Herrn auch nicht überraschend.“

Joel fasste die Haltung zusammen, zu der er die Gläubigen auffordert, während sie die Entwicklungen in der Region beobachten: „Wir sollten wachsam sein, wir sollten vorsichtig sein, wir sollten im Gebet verharren, aber wir sollten nicht in Panik geraten.“

Zum Abschluss bezog sich Lynn auf Daniel 7 und betete dafür, dass die Menschen in der Türkei, in Pakistan und in Saudi-Arabien ihre Hoffnung nicht auf wechselnde Bündnisse setzen, sondern auf den Einen, dessen „Reich niemals zerstört werden wird“.