在以色列阿拉德古城探寻圣经历史

导游利瓦伊·西蒙（Levi Simon）带领《全以色列新闻》记者奥里尔·莫兰（Oriel Moran）游览以色列内盖夫沙漠中的阿拉德古城，为其讲解我们能从《圣经》与考古发现中获得的启示。 

西蒙以此为众人介绍所处方位：「我们此刻正位于内盖夫北部区域的阿拉德城，这座古城曾是迦南人的城邦。」 

他开始讲述：「当年以色列人在沙漠中辗转漂泊，阿拉德国王出兵袭击他们，阻断其前行的道路。」「随后上帝向以色列人立下承诺，祂将毁灭迦南人的诸座城池。」 

「住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：』『你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。』」（民数记 21:1-2） 

就像亚玛力人攻击逃出埃及奴役的以色列幸存者那样，亚拉得王作出攻击以色列的草率决定，而考古遗址的遗迹向后人诉说随后发生的一切。

西蒙说道：「要想了解这些人也就是听闻以色列的大能上帝之名后仍决意出兵袭击以色列人的族群究竟是何来历，我们可以走进这座古城一探究竟。」 

他站在阿拉德古城地势最低处，一口可追溯至 4,000 多年前族长时代的水井旁继续说道：「如今我们知道，他们是治水方面的天才。」「整座城池的建造初衷就是为了收集每一滴雨水或是山洪。」他还演示所有水源最终如何汇入巨大蓄水池，而这些蓄水足以供应整座城市未来数月的用水需求。

据以色列国家公园的资料显示，阿拉德古城曾戒备森严，外围环绕着一道坚固的城墙，其长度达 1,200 米（3,937 英尺）、厚度为 24 米（约 79 英尺）、高度约 5 米（16.4 英尺）。西蒙指出宏伟的城墙遗迹及瞭望塔 ，当年的士兵本从这些塔楼上远远望见以色列人逼近的身影。 

西蒙讲述道：「以色列人本应从南部动身，一路向北行进。」以色列各支派正穿越沙漠向应许之地进发，他们后来在约书亚·本·嫩的带领下最终征服那片土地，过程却历经一番苦战。 

据《民数记》中的圣经记载，阿拉德的迦南人曾出兵与以色列人交战，还掳走部分以色列人，延缓其前行的步伐，但最终未能阻止以色列人抵达目的地。西蒙告诫道：「这种做法向来不会有好结果，所以别效仿他们。」 

西蒙带众人参观一处有着 4,000 年历史的定居点庭院，称这里曾是整座城市的社交中心。厨房仍然可见 – 设有研磨种子、谷物等农产品的区域，以及用小麦、芝麻、椰枣或无花果制作食物的区域 –以及一个。「可以看到，这边有个小储藏室，他们当年会在这里存放陶罐。」最近的降雨显露出散落在遗址周围的一些小陶片，这些小陶片对考古学家研究这座古城的生活状况有着重要价值。 

一处青铜时代典型的阿拉德民居遗迹，能让参观者对当年的建筑模样有所感知。西蒙解释道：「这里经过小规模的复原，好让大家了解它原本的样貌。屋子中央原本会立着一两根柱子… 用来支撑屋顶，而屋顶通常是用棕榈叶、树枝或其他木质材料搭建的。」他指着沿墙排列的长凳说，这些长凳既可供人就寝，也能起到保护墙体的作用：「屋子四周总会有这样的长凳。」 他指出，这不仅是睡觉的地方，还能帮助墙体隔绝沙漠地区的极端酷热。 

西蒙称：「整座城里的民居，大体上都和我们眼前这处相差无几。」这座古城曾有 2,000 至 2,500 名居民。尽管目前仅发掘出少数建筑，但这些发现已极具价值。「它们为我们打开一扇窗，让我们得以窥见 3,000 年前那些胆敢与犹太民族为敌的族群的面貌。 」 

莫兰思索着那些与以色列作对者的命运，以及以色列民族自身的境遇：「我想到了多少民族来了又去、去了又来，而上帝始终信守诺言，一次次带领我们重返这片土地。我们能看到这样一种规律：当以色列背离上帝时，便会付出代价，承受相应的后果，仇敌也会趁机征服他们；可当他们回转归向上帝、真心悔改时，上帝的恩典便会再度降临，祂的庇护会帮助他们实现上帝所赐予的应许。」 

阿拉德古城的大部分区域仍深埋地下，尚未被发掘。负责看护这片遗址的是当地的贝都因人。西蒙说：「他们很珍视这片遗址。」补充道贝都因人将遗址照料得十分妥当，但要开展进一步挖掘则需获得官方许可。 

一位贝都因男子曾这样对西蒙打趣：「说不定我们能在下面挖出金罐子呢。」西蒙对此表示认同：「我倒觉得，这里很可能真藏着重要的宝藏。」 「这想想就让人觉得很兴奋。」 

西蒙带莫兰查看铁器时代的祭坛遗迹和神庙祭祀的相关证据，并解释称他们正身处一处类似宫殿的建筑内，这里曾是整座城市的权力中心。他说道：「家家户户几乎都设有小型祭坛，尤其是此地的总督。」「我们在这里发现一块石头，上面刻有一个直立的人像，象征生命，还有一个躺卧的人像，象征死亡。」这体现出阿拉德古人颇为深刻的生存思考。他说：「他们常会思索这类议题，尤其是在总督宅邸里。」 

「这些神庙其实都朝向东边，正对着日出的方向。大家能明白这其中的深意。」 

阿拉德的迦南人曾信奉诸多神明，一处古老的祭坛则展现数千年前人们进行献祭的方式。西蒙解释：「是一座典型的石制祭坛。我们可以确定，这并非犹太人的祭坛，因为犹太人被要求用泥土筑坛，也就是要用泥砖祭坛，而非迦南时期的石制祭坛。」并指着祭坛中央竖立的宗教祭石。他补充道：「它被称为‘玛泽瓦’（柱子的意思）。」 

他总结道：「这太不可思议了。能看到亚伯拉罕、以撒、希西家王可能见过的遗址，还有所罗门王或许路过这里，这真的让我对相关历史有了更深的理解。我喜欢去这些地方，这让相关的故事对我来说变得更有意义…能亲眼看到、亲身体会。」