Археологи обнаружили «великолепное» самаритянское сельскохозяйственное поместье в центре Израиля, которое, как предполагается, является местом рождения волхва, упомянутого в Библии

Крупный комплекс с просторными залами и свидетельствами древнего сельского хозяйства был обнаружен в Кафр-Касиме, недалеко от Петах-Тиквы. Археологи считают, что это место является родиной Менандра — самаритянского мага, который сменил Симона Волхва, упомянутого в 8-й главе книги Деяний.

Поместье, датируемое примерно 1600 годами назад и отнесённое к самаритянской общине, было обнаружено Управлением древностей Израиля (IAA) в ходе раскопок, предшествовавших строительству нового района.

Министерство строительства и жилья Израиля профинансировало спасательные раскопки на территории археологического комплекса Хурбат Кафр-Хатта перед началом закладки фундаментов. Именно тогда археологи нашли несколько зданий с прекрасными мозаиками, а также хорошо сохранившиеся ритуальные купальни и маслодавильню.

Учёные пришли к выводу, что это было поместье самаритянской общины, процветавшей с римского до византийского периода — с IV по VII века н. э.

«Размер и великолепие обнаруженных зданий, качество мозаичных полов и впечатляющие сельскохозяйственные сооружения указывают на богатство и процветание местной самаритянской общины на протяжении многих лет», — сказали в пресс-релизе руководители раскопок Алла Нагорский и доктор Дэниел Лихи Грисуолд.

Хурбат Кафр-Хатта известен и исторически как место рождения Менандра, последователя Симона Волхва, упомянутого в Новом Завете как человека, откликнувшегося на Евангелие, но не сумевшего отказаться от стремления к сверхъестественной силе. В Деяниях апостолов 8, он описан как известная личность своего времени:

«Находился же некоторый муж, именем Симон, который прежде занимался волхвованием в том городе и изумлял народ самарийский, выдавая себя за великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: “Сей есть великая сила Божия”» (Деян. 8:9–10).

Археологический объект описывается как «великолепный» благодаря множеству красочных и впечатляющих мозаик.

Один из полов украшен плотным геометрическим узором и изображениями растений. В центре — медальон с акантовыми листьями, фруктами и овощами: виноградом, финиками, арбузами, артишоками и спаржей.

У входа в зал сохранилась греческая надпись, желающая хозяину здания «Удачи!» или «Мазаль тов!» — выражение, которое в Израиле и сегодня используют для поздравлений, но в древности оно было связано с удачей, судьбой или магией. В надписи также встречается имя Рабия, распространённое среди самаритян того времени.

На территории нашли просторный склад, а также маслодавильню рядом с ритуальным бассейном (миквой), что указывает на необходимость ритуальной чистоты у работников по производству оливкового масла.

«Этот тип маслодавильни более характерен для Иерусалимского региона и Иудейской Шефелы и реже встречается в Самарии», — отметила Нагорский.

Она также пояснила, что со временем функции поместья изменились: «Богатство и роскошь зданий были заменены производством масла и сельскохозяйственными сооружениями. Новые стены повредили мозаики, а великолепные капители и колонны были встроены в новые конструкции».

«Особенность этого места в том, что в отличие от других самаритянских объектов, разрушенных во время восстаний V–VI веков, сельскохозяйственное поместье в Кафр-Касиме продолжало использоваться и сохраняло самаритянскую идентичность — что подтверждается найденными керамическими масляными лампами», — добавила Нагорский.

«Это захватывающий объект, который показывает весь исторический спектр — от времён процветания до упадка самаритянской общины. Его долгосрочное существование и впечатляющие находки помогут нам восстановить историю этой группы на протяжении веков и обогатят наше знание о ней», — сказала она.

Министр наследия Израиля Амитай Элиягу также выразил большой интерес к находке: «Открытие самаритянского сельскохозяйственного поместья проливает свет на ещё одну главу общей истории древних народов этой земли; прежде всего евреев и самаритян. Эти две древние общины вели жизнь на основе Торы, имели общие корни и сталкивались с похожими трудностями в периоды враждебного правления».

«Эти впечатляющие находки свидетельствуют о процветании общины, тесно связанной с иудаизмом, которая жила на Земле Израиля многие века. Эти материальные свидетельства — ещё одно напоминание о том, что наше наследие в этой земле глубоко и многогранно».