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Rosh Hashaná: O limiar bíblico para uma nova estação

 
Ilustração de maçã, mel e romã, ingredientes tradicionalmente consumidos no próximo Ano Novo Judaico, em 21 de setembro de 2025. (Foto: Miriam Alster/ Flash90)

A Festa das Trombetas, ou “Rosh Hashaná” (“cabeça do ano”), tornou-se mais recentemente conhecida por sua controversa alegação de ser o início de um novo ano. Na tradição judaica, é o momento em que o ano passa de 5786 para 5787 no sistema de contagem rabínico. É como um limiar.

Com o Yom Kippur, o Dia do Perdão, a apenas dez dias de distância, os israelenses estão aproveitando o tempo para refletir sobre o ano anterior, virar a página, deixar o passado para trás, pedir desculpas por erros cometidos e fazer planos para um novo começo – assim como as resoluções de Ano Novo são feitas a cada janeiro.

Digo que é uma afirmação controversa ser o "cabeça do ano" porque, biblicamente, o início do ano civil começa com o mês de Nissan, o mês da Páscoa na primavera, mas também existem razões bíblicas para considerar o período das festas de outono como um ponto significativo no calendário.

Em Levítico 25, lemos que o início dos anos do Jubileu era anunciado em Yom Kippur, por exemplo, e os anos de “shmita”, que davam à terra o descanso sabático a cada sete anos, são ordenados em Deuteronômio 15:1, 31:10 e Êxodo 23:16. A Festa dos Tabernáculos é descrita como o “fim do ano” para esses fins:

“Celebrareis a Festa da Colheita, das primícias do vosso trabalho, daquilo que semeardes no campo. Celebrareis também a Festa da Colheita no fim do ano , quando recolherdes do campo o fruto do vosso trabalho” (Êxodo 23:16).

O termo hebraico para “fim do ano” também é mencionado em Êxodo 34, onde o termo “tkufat hashanah” (תְּקוּפַת הַשָּׁנָה), que significa o período do ano [de mudança]. A palavra hebraica para “ano” é “shanah”, que compartilha a mesma raiz de três letras com a palavra para “mudança”.

Portanto, não é totalmente antibíblico ver o período das grandes festas, que começam com Rosh Hashaná, como um limiar – uma porta de entrada para uma nova estação – tanto cultural quanto cerimonialmente.

Em todo o mundo judaico, as pessoas fazem um balanço de sua situação, e as autoridades israelenses divulgam dados neste momento para nos informar sobre as mudanças demográficas que observamos em nossa nação: o número de pessoas que chegam por meio da aliá (imigração judaica) e por nascimento, o número de pessoas que deixam Israel por vários motivos e outros fatos e números sobre a saúde e o bem-estar geral da nação, analisando diversos indicadores.

Os dias hebraicos começam ao pôr do sol e continuam durante a noite e o dia seguinte até o pôr do sol novamente, espelhando o padrão estabelecido em Gênesis 1: "E houve tarde e houve manhã", o que significa que o novo ano começa na noite anterior.

Este ano, a mudança para 5787 ocorre na noite de 11 de setembro – uma data significativa que, de muitas maneiras, marcou o fim de uma era e o início de outra. Adeus ao velho e bem-vindo ao novo. Claro que a mudança nem sempre é algo bom, apesar do otimismo que um novo começo geralmente gera.

Assim como o terrorismo que atingiu as Torres Gêmeas mudou a realidade muito além de Nova York, o ataque do Hamas ocorrido há quase três anos, durante as festas de outono, reverberou até os confins da Terra. O mundo nunca mais será o mesmo.

Soldados das Forças de Defesa de Israel (IDF) da Companhia de Reconhecimento de Golã da 474ª Brigada se preparam para o Ano Novo Judaico (a Festa das Trombetas) com um shofar, maçãs e mel, nas Colinas de Golã, em 9 de setembro de 2026. (Foto de Michael Giladi/Flash90)

Embora o conflito, iniciado em 7 de outubro de 2023, continue em curso, com o Hamas, o Hezbollah e o Regime Islâmico recusando-se a entregar suas armas e seus planos de dominação mundial, há esperança de que estejamos testemunhando o fim dessa guerra.

Como crentes, sempre temos esperança, mas também temos o dom da oração. Não ficamos apenas desejando, sem ânimo, dias melhores; podemos pedir ao nosso Pai Celestial que intervenha.

Estamos no limiar de uma nova fase. Oremos por uma fase de paz: pela queda definitiva do regime islâmico, pela liberdade do povo iraniano e pelo desarmamento dos exércitos terroristas.

Vamos orar por um tratado de paz duradouro com o Líbano e por acordos em toda a região. Mas vamos também orar por Israel, pois há muitos conflitos entre diferentes grupos dentro de nossas fronteiras, e precisamos de paz também aqui.

Judeus rezando por perdão no Muro das Lamentações, na Cidade Velha de Jerusalém, em 11 de setembro de 2026, nas horas que antecedem o feriado judaico de Rosh Hashaná (a Festa das Trombetas, o Ano Novo Judaico). (Foto de Chaim Goldberg/Flash90)

Em Zacarias 8, Deus promete que destinou o bem, e não o mal, para Jerusalém e Judá, encorajando-os a não temer. Mas Ele estipula o que deve acontecer nos portões, nos limiares da nação:

“Estas são as coisas que vocês devem fazer: falem a verdade uns aos outros; pratiquem justiça nas suas portas e promovam a paz; não tramem o mal uns contra os outros em seus corações, nem deem amor ao juramento falso, porque eu odeio todas essas coisas, diz o Senhor… Portanto, amem a verdade e a paz” (Zacarias 8:16,17, 19b).

Então, Ele diz: "Povos ainda virão, sim, os habitantes de muitas cidades", pintando um quadro de inúmeras pessoas de diversas nações afluindo a Jerusalém e encorajando outras a se juntarem a elas.

A Covid e a guerra causaram estragos na indústria do turismo, mas existe uma esperança cautelosa de que um grande retorno dos turistas esteja próximo.

Muitos estão rezando para que os gentios retornem em grande número. Vamos ver o que os dados de Rosh Hashaná nos dirão sobre quantos cruzaram o limiar de Israel até esta época no ano que vem!

Um homem judeu toca um shofar na cidade de Safed, no norte de Israel, um dia antes do início do Rosh Hashaná (a Festa das Trombetas), o Ano Novo Judaico, em 10 de setembro de 2026. (Foto de David Cohen/Flash90)

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