Précisions sur le Troisième Temple

Il ressort de Daniel 9:27, Matthieu 24:15 et 2 Thessaloniciens 2:4 qu'il y aura un troisième temple. Compte tenu des progrès réalisés dans le domaine du préfabriqué et du préfabriqué, il est possible que des éléments architecturaux et structurels aient déjà été fabriqués avec une précision remarquable, prêts à être assemblés sur place. Cela impliquerait une construction rapide ; les colonnes, les poutres et les murs pourraient être mis en place et assemblés aussi facilement que de serrer quelques boulons ou de souder quelques plaques. Bien que je m'intéresse beaucoup à ce sujet d'un point de vue architectural, je me rends compte que ce qui importe vraiment, c'est le motif et le but de tout projet de construction. « Si l'Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain » (Psaume 127:1).

Organisations du mouvement pour le Temple

L'Institut du Temple est décrit comme « un mélange entre un cabinet d'architectes, un entrepreneur général et un magasin de décoration intérieure [1] ». Depuis 1987, l'Institut du Temple fabrique le mobilier, les instruments de musique et les vêtements sacerdotaux qui seront utilisés dans le temple, selon les spécifications précises données dans l'Ancien Testament [1]. Une autre organisation, Temple Mount Faithful, aurait sculpté et stocké des dizaines de milliers de pierres extraites de carrières [1]. Temple Mount Faithful a été fondée à la fin des années 1960 et était autrefois le principal groupe du mouvement pour le Temple, mais elle a perdu de son prestige au fil du temps pour devenir un petit groupe d'activistes [2]. L'Institut du Temple se concentre à la fois sur l'étude académique du temple et sur la promotion de sa construction imminente [3]. Le fondateur, Israel Ariel, était réserviste lors de la guerre de 1967 au sein des forces israéliennes qui ont pris le contrôle du Mont du Temple [3]. Il était posté comme garde à l'entrée ouest du Dôme du Rocher et s'attendait à ce que le Messie apparaisse à ce moment-là. Comme cette attente n'a pas été satisfaite, il a conclu que le Messie ne viendrait pas tant que le temple ne serait pas construit [3]. L'objectif déclaré du Temple Institute est d'observer le commandement de la Torah de construire un temple [3].

La vision d'Ézéchiel d'un futur temple

Dans Ézéchiel, la disposition d'un temple encore futur est explicitement donnée, mais il est intéressant de noter que les dimensions en hauteur ne sont pas indiquées, à l'exception de la hauteur des ouvertures et de la hauteur du mur d'enceinte. Dans Ézéchiel 42:15-20, il existe une certaine confusion quant à l'unité de mesure utilisée pour le mur d'enceinte. Certaines traductions utilisent le terme « coudées », tandis que d'autres utilisent le terme « perches » ; le mot hébreu est correctement traduit par « perches ». Il s'agit de la même unité de mesure utilisée dans Ézéchiel 40:5 pour mesurer l'épaisseur et la hauteur de ce mur. Selon ce verset, la longueur d'une « verge » de mesure est de six coudées longues. Bien sûr, cela peut sembler insignifiant en termes modernes, mais cela signifie que les 500 verges sur 500 verges selon Ézéchiel 42:15-20 correspondent à une superficie plus grande que l'actuel Mont du Temple [4]. Selon Zacharie 14:4, ce qui se passera au moment où le temple littéral de la vision d'Ézéchiel sera construit, c'est que la topographie de toute la région changera. Le temple de la vision d'Ézéchiel sera situé sur une montagne très élevée (Ézéchiel 40:2).

Qui construira le temple ?

Une autre source de confusion concerne la question de savoir qui construira le temple. Comme mentionné précédemment, certains se sont montrés très zélés dans les préparatifs. Ézéchiel 43:11 indique que le peuple d'Israël construira le temple selon les instructions écrites, tandis que Zacharie 6:12 dit que c'est le Messie qui construira le temple. Ces passages ne sont pas contradictoires, mais complémentaires ; pris ensemble, ils indiquent que c'est Lui qui supervisera la construction du temple. Le problème est qu'après avoir rejeté Jésus, les juifs religieux cherchent quelqu'un d'autre (Jean 5:43). Il s'agirait de l'antéchrist, auquel le terme « pseudochrist » s'applique à juste titre dans ce contexte. Vous voyez, le Nouveau Testament est d'une importance cruciale pour une compréhension globale des Écritures ! « Nulle prophétie des Écritures n'est d'interprétation privée » (2 Pierre 1:20), et cela inclut en particulier les références croisées entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Un troisième temple provisoire sera construit, mais le temple de la vision d'Ézéchiel ne sera construit qu'après le grand tremblement de terre qui aura lieu au moment du retour du Seigneur Jésus-Christ.

Références

[1] Rosenberg, J. 2006. The Last Days: A Novel. Tyndale House Publishers, Inc.

[2] Inbari, M. 2019. The Role of the Temple Mount Faithful Movement in Changing Messianic Religious Zionists’ Attitude toward the Temple Mount. Pages 247-264. Dans : Next Year in Jerusalem: Exile and Return in Jewish History, L. J. Greenspoon (éd.)

[3] Inbari, M. 2014. Messianic Religious Zionism and the Reintroduction of Sacrifice: The Case of the Temple Institute. Pages 256-273. Dans : Rethinking the Messianic Idea in Judaism, M. L. Morgan et S. Weitzman (éd.)

[4] Stijkel, K. 2021. Visualiser la vision : une étude du plan du temple d'Ézéchiel. RCTM Reclamebureau.