Preuves : quand l’archéologie met la Bible en lumière

À notre époque, de nombreux éléments de preuve sont découverts et mis au jour sous les yeux de tous les peuples. Ils sont exposés dans les musées de Jérusalem, présentés dans les revues archéologiques, à la télévision et sur Internet.

Depuis le retour des Juifs sur la terre d’Israël à l’époque moderne, des trésors qui étaient restés enfouis sous la poussière pendant des millénaires ont été révélés. Les plus anciennes copies de la Bible, vieilles de deux mille ans, ont notamment été retrouvées, cachées dans des grottes au bord de la mer Morte.

Des villes antiques et des synagogues où Jésus a prêché ont été mises au jour. La cité biblique originelle de David a été excavée à Jérusalem. D’anciennes stèles et des sceaux ont été découverts, attestant, selon leurs découvreurs, de l’existence historique du roi David, du prophète Isaïe, du roi Ézéchias, de Ponce Pilate et d’autres personnages bibliques.

Les ossuaires du grand prêtre Caïphe et de Jacques (Jacob), le frère de Yeshoua, ont également été retrouvés.

Plus frappante encore est l’image inexpliquée d’un homme crucifié visible sur le suaire de Turin, dont certains estiment qu’elle correspond avec précision au récit biblique de la crucifixion et de la résurrection du Messie.

Au moment même où j’écris ces lignes, les résultats définitifs de l’examen clinique des matériaux prélevés sur le monticule en forme de navire situé dans les montagnes d’Ararat sont en attente de publication prochaine.

Cette relique se trouve non seulement à l’endroit où le livre de la Genèse décrit l’emplacement de l’Arche de Noé, mais elle présente également, fait remarquable, les dimensions exactes mentionnées dans le récit biblique.

Si les résultats scientifiques indiquaient qu’il pourrait effectivement s’agir de l’Arche de Noé, cela pourrait-il également inciter à s’interroger sur la véracité d’autres récits rapportés dans le livre de la Genèse ?

C’est précisément la volonté de ne pas croire, cette dureté du cœur qui persiste dans l’incrédulité face aux preuves qui indiquent une vérité plus grande, qui empêche les yeux de voir et les oreilles d’entendre — jusqu’au jour du Jugement dernier, lorsque toutes les preuves viendront étayer la cause.

"Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes." Romains 1:28 (LSG)