L'importance de la façon dont les chrétiens perçoivent Israël

Le moment est venu où les chrétiens ne peuvent plus rester neutres face à la question d’Israël. Qu’ils aient jusqu’à présent choisi de l’ignorer, de la considérer strictement comme une question politique ou de rester indifférents au conflit ouvert qui l’entoure, ils sont désormais confrontés à un moment où ils doivent prendre position d’une manière ou d’une autre.

Je dis cela parce que, alors que les sentiments anti-Israël et antisionistes s’intensifient, ce sont peut-être les chrétiens qui ont le plus à perdre s’ils font le mauvais choix ou s’ils décident de ne pas mener leurs propres recherches sur le sujet.

Par conséquent, la manière dont ils se positionnent vis-à-vis d’Israël ou dont ils le caractérisent revêt une grande importance. Cela m’a particulièrement frappé après avoir récemment écouté le podcast d’un chrétien influent qui compte un large public.

Bien que son message global fût très bon, il a, à un moment donné, abordé le sujet de la fausse religion. S’appuyant sur Matthieu 12 pour illustrer son propos, il a cité Jésus qui qualifiait les chefs pharisiens juifs de l’époque de « tombeaux blanchis, race de vipères, fils de Satan », se moquant d’eux en disant qu’ils allongeaient leurs tuniques, agrandissaient leurs phylactères et allongeaient leurs franges.

Bien que le podcasteur ait cité fidèlement le passage biblique, il a omis de préciser que Jésus s’adressait aux pharisiens, qui se considéraient comme moralement supérieurs. Le problème est qu’un auditeur chrétien peu informé pourrait facilement en conclure que c’était ainsi que Jésus percevait tous les Juifs de son époque.

On comprend également aisément comment n’importe quel chrétien pourrait s’emparer de ces paroles, en croyant que cela vaut encore aujourd’hui pour les Juifs.

En réalité, il s’agit bien là d’une théologie populaire, enseignée à de nombreux chrétiens par leurs dirigeants, qui soit ne comprennent pas le sens réel de certains passages bibliques, soit en sont venus à croire, de leur propre chef, que les Juifs ne sont plus le Peuple élu, mais qu’ils ont au contraire été remplacés par des chrétiens « éclairés » qui sont désormais les héritiers de l’Alliance d’Abraham et des promesses qui y sont liées.

Cette croyance insidieuse, mieux connue sous le nom de « théologie du remplacement », constitue non seulement une interprétation erronée des Écritures, mais a également, ces derniers temps, largement contribué au sentiment anti-juif et anti-israélien qui a attisé l’antisémitisme d’une manière qui n’avait pas été observée depuis près de 100 ans.

La raison pour laquelle elle est si manifestement erronée est qu’elle va à l’encontre de Genèse 12:3, qui déclare : « Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront. » Ce passage bien connu, qui fait référence à Israël et aux descendants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, constituait une promesse perpétuelle, ce qui signifie qu’elle n’avait pas de date d’expiration.

La théologie du remplacement repose entièrement sur le fait de retirer la bénédiction au peuple juif et de le considérer à travers le prisme d’individus irrécupérables et impies, qui non seulement ont manqué le but, mais ont tellement irrité Dieu qu’Il s’est tourné vers un autre groupe, lui accordant ce qui était à l’origine destiné à Israël et à son peuple.

En écartant les Juifs et en s’appropriant le rôle qui leur était destiné, les chrétiens qui agissent ainsi sont automatiquement tentés de se considérer comme bien plus dignes et justes que le peuple qui avait été spécifiquement appelé à être une lumière pour les nations.

La tendance est alors non seulement de considérer le peuple juif comme invalide, mais aussi de le voir comme un obstacle au plan et aux desseins divins de Dieu. C’est là le début d’un raisonnement très dangereux, qui ne peut aboutir qu’à la haine, à la diffamation et au rejet total de ceux que les chrétiens commencent à percevoir comme leurs ennemis et, par extension, comme les ennemis du Dieu qu’ils servent.

Bien sûr, en adoptant une position aussi pervertie, qui trouve son origine dans une interprétation hérétique des Écritures, souvent motivée par la jalousie et l’envie, il n’est pas étonnant que les Juifs finissent par subir persécutions et moqueries, sous l’impulsion d’individus qui convoitaient la place et l’appel particuliers réservés uniquement à la race élue.

En convoitant ce rôle, les chrétiens pourraient facilement se retrouver dans la même situation pénible qui a causé la chute de l’ange Lucifer, lorsqu’il a envié la position du Tout-Puissant, cherchant à Le remplacer en se proclamant Être suprême.

Nous savons tous à quel point cela a mal tourné pour lui, réduisant sa fonction céleste importante de chérubin de haut rang et de chef du culte céleste en présence de Dieu.

Depuis lors, l’ange déchu tente de tromper l’humanité tout entière, dans une rébellion concertée visant à se venger du même Dieu qui l’a renversé, le dépouillant de toute la gloire qui lui avait été initialement accordée.

Les chrétiens ont eux aussi reçu la gloire. En tant que descendants de ceux dont la foi trouve son origine dans le Dieu d’Israël et les prophètes juifs, eux aussi occupent une place particulière, destinée à soutenir leur « racine » plutôt qu’à la détruire pour recréer une foi entièrement nouvelle, fondée sur l’envie et leur propre raisonnement erroné.

En refusant cette mission, ils se retrouveront exposés aux malédictions réservées à ceux qui ne bénissent pas Israël.

Bien que je sois certain que ce podcasteur chrétien n’ait pas eu l’intention de suggérer que les Juifs d’aujourd’hui sont les fils de Satan, en omettant d’expliquer très explicitement que sa citation visait les chefs religieux hypocrites, de tous bords – pas nécessairement des Juifs –, il a peut-être involontairement amené des chrétiens ignorants à commencer à considérer Israël et son peuple dans son ensemble comme des ennemis de Dieu.

C’est pourquoi il est si important, surtout à ce moment de l’histoire, que les chrétiens adoptent une théologie correcte afin de conceptualiser correctement l’ordre et la place spécifiques du peuple juif, tant aujourd’hui qu’à l’avenir.

Alors que les événements mondiaux tendent de plus en plus à accuser Israël et les Juifs de crimes qu’ils n’ont pas commis, les chrétiens devront choisir leur camp, qu’ils le veuillent ou non. Car viendra un moment où la neutralité ne sera plus une option.

L’histoire nous a appris que personne ne peut rester silencieux. Chacun devra rendre compte de sa position sur la question d’Israël. C’est déjà le cas sur la scène politique, et cela ne tardera pas à envahir tous les secteurs de la société.

C’est pourquoi les chrétiens devront adopter la bonne attitude en considérant Israël à travers le regard de leur Dieu, qui n’a pas mis en œuvre de « plan B » !