L'année 2026 sera-t-elle une reconstitution de l'histoire originale de la Pâque ?

L'histoire de la Pâque ne pourrait être plus d'actualité que dans le contexte où nous nous trouvons aujourd'hui. Il y a 4 000 ans, le peuple juif vivait en esclavage en Égypte, ce qui correspondrait aujourd'hui à la diaspora.

Avant cette période, il prospérait, se développait et jouissait du respect de ses voisins, en grande partie grâce au patriarche Joseph, qui occupait la plus haute fonction d'autorité, juste après le pharaon.

Quand on pense à la diaspora juive avant le 7 octobre, les parallèles sont frappants. L’antisémitisme était encore relativement dissimulé, considéré comme un fanatisme inacceptable qui ne pouvait être laissé libre cours, et les Juifs avaient atteint les rangs les plus élevés et les plus prestigieux possibles, partout dans le monde.

Puis, tout à coup, un jour a tout changé. De la même manière, dans l’histoire de la Pâque, la mort d’un seul homme a tout changé. Au moment où le pharaon est mort, il est écrit dans Exode 1:8 que « un nouveau roi s’éleva sur l’Égypte, qui ne connaissait pas Joseph. »

Ce roi considérait le peuple juif comme une menace, et ce fut le début de leur vie d’esclavage. Aujourd’hui, une nouvelle génération montante manque de connaissances et d’histoire sur les Juifs. Ignorant les siècles de persécution qu’ils ont subis, tout ce qu’ils ont fait pour surmonter leur condition de victimes et comment ils ont bâti une nation sur les cendres de l’Holocauste, ils ne les voient que comme le produit fini.

Pour eux, Israël est une nation forte et indépendante, capable de se défendre, de prospérer au point d’apporter d’innombrables avancées technologiques au monde et, malgré sa taille minuscule, de continuer à inspirer une grande crainte et un grand respect parmi les nations plus grandes et plus puissantes.

Ignorant que les Juifs sont issus de nombreuses cultures et ethnies, les jeunes d’aujourd’hui les associent aux oppresseurs blancs qu’ils méprisent. Considérés comme privilégiés et puissants, cette nouvelle génération, tout comme le nouveau roi dans le livre de l’Exode, les perçoit comme une menace.

Le 7 octobre a opportunément fourni la fenêtre d’opportunité parfaite pour mettre en place l’asservissement auquel les Juifs seraient soumis, qu’ils vivent dans leur patrie ou qu’ils fassent toujours partie de la communauté mondiale de la diaspora.

Cet asservissement s’est concrétisé par une campagne d’opposition massive à l’échelle mondiale, où la dissidence contre les Juifs a été exprimée, imprimée dans tous les médias et même manifestée par des agressions physiques contre ceux dont l’ethnicité était haïe.

Dans un effort coordonné pour construire une nouvelle image diffamatoire, les Juifs sont revenus à leur position par défaut, bien trop familière, de persécutés et présentés comme les ennemis du monde. Les haïr est devenu une tendance à la mode à laquelle tout le monde voulait adhérer.

Mais ce phénomène ne concernait pas uniquement les jeunes. Se propageant rapidement dans les domaines de la politique, du divertissement, des institutions religieuses, de l’industrie et de tous les segments de la société, la conviction populaire était qu’Israël et son peuple devaient être punis, humiliés et présentés comme un exemple, afin que tout le monde les regarde avec mépris.

Cela nous amène au sort des enfants d’Israël lors de la première célébration de la Pâque. C’est dans ce récit que Dieu choisit un homme pour délivrer le peuple juif de sa vie d’esclavage, dans un geste audacieux visant à le ramener sur sa terre et vers la destinée qui lui était destinée.

À bien des égards, on a l’impression d’être à la même époque et au même endroit où le Dieu souverain a décidé, une fois de plus, de rejouer l’histoire de la Pâque. Alors que nous observons les événements mondiaux, qui culminent avec l’incapacité des communautés à protéger adéquatement leurs communautés juives, au point où la police armée et les soldats doivent être appelés à la rescousse, nous ne pouvons que nous demander combien de temps encore il faudra avant qu’un autre exode massif ne commence pour de bon ?

En nous appuyant sur l’histoire, cette fois-ci, nous pouvons éviter les mêmes écueils qui ont retardé l’entrée en Terre promise de 40 ans. Dans le récit original, la grave erreur du peuple a été de regarder en arrière, de se plaindre et d’avoir une vision à court terme des grandes choses qui les attendaient.

Ironiquement, ces mêmes obstacles sont toujours présents aujourd’hui – surtout lorsqu’il s’agit d’envisager un retour sur la terre ancestrale. Immédiatement, on calcule le coût de l’abandon d’un environnement familier, d’un moyen de subsistance sûr, d’amis, de la famille et d’un mode de vie facile.

Les difficultés liées à l’apprentissage d’une nouvelle langue, d’une nouvelle culture et au fait de repartir de zéro semblent trop intimidantes pour être surmontées. Tout cela, malgré les épreuves insupportables endurées par les enfants d’Israël, constituait les mêmes obstacles psychologiques qu’ils ont dû surmonter pour accepter que le moment était venu de partir, selon la volonté de Dieu lui-même.

Dans leur cas, ils n’ont pas eu le luxe de disposer de plusieurs mois à l’avance pour planifier un exode massif ou se préparer émotionnellement aux grands changements qu’ils s’apprêtaient à vivre. Ils ont eu une nuit pour faire leurs bagages, manger et partir.

Bien que ce ne soit pas le cas pour l’instant, tout semble indiquer une accélération de l’abandon des communautés juives en raison de signes d’hostilité qui ne peuvent plus être ignorés.

Entre les décennies de migration musulmane massive vers l’Occident et ces nouvelles générations qui « ne connaissent ni le peuple juif ni son histoire », il y a une raison impérieuse de conclure que la diaspora n’est plus le refuge sûr où les Juifs peuvent se détendre et se sentir à l’abri.

Cette époque est révolue, et même si nous aimerions prétendre que tout cela n’est qu’un revers temporaire, la plupart des Juifs savent au fond d’eux-mêmes que les choses ne reviendront pas à ce qu’elles étaient avant le 7 octobre.

Mais la bonne nouvelle, c’est que ce n’est pas censé être le cas, car le plan divin a toujours été de nous ramener dans notre patrie et de nous rassembler en tant que peuple dont le rôle est d’être une lumière pour les nations. Et si ce temps a commencé, il faut reconnaître et accepter que ce n’est pas le fait d’un ou deux hommes du nom de Donald Trump ou de Benjamin Netanyahu, mais bien de Dieu Tout-Puissant.

Israël est toujours la Terre promise, et bien que nous soyons attaqués, tout comme à l’époque de l’exode originel, nous sommes un peuple protégé dont la terre subsistera, comme l’a ordonné notre bouclier divin – le Dieu d’Israël.

C’est pourquoi « aucune arme forgée contre nous ne prospérera, et toute langue qui nous accusera en jugement sera condamnée ». Ésaïe 54:17