O Heilige Nacht regt zum Nachdenken über Frieden und Freiheit über Bethlehem an

Vor dem Hintergrund der untergehenden Sonne und den funkelnden Lichtern der nahegelegenen Städte – insbesondere Bethlehem, wo sich die Weihnachtsgeschichte erstmals ereignete – bereiteten die Mitglieder des Lobpreisteams von King of Kings Jerusalem ein schlichtes Set vor, das mit Weihnachtslichtern geschmückt war. Sie luden die Gottesdienstbesucher zu einer einzigartigen und intimen Gelegenheit ein, zu singen und sich mit Jesus als dem Retter der Welt zu verbinden, mit Blick auf die Stadt, in der er geboren wurde.

Nach mehreren traditionellen Weihnachtsliedern leitete das Lobpreisteam alle zum Lied „O Heilige Nacht“ an. In diesem Jahr fiel einer unserer Mitarbeiterinnen besonders die dritte Strophe des Liedes auf:

Er lehrte uns, wie wir einander lieben,

Sein Gesetz ist Liebe, sein Evangelium Friede.

Ketten zerbrechen, Sklaven werden befreit,

Und in Seinem Namen endet Unterdrückung und Leid.

Angesichts des Krieges zwischen Gaza und Israel in den letzten zwei Jahren – und des derzeitigen fragilen Waffenstillstands – haben diese Worte eine tiefe Bedeutung. Mit Blick auf Bethlehem, das heute durch eine Sperrmauer von Israel getrennt ist, löste die Erinnerung daran, dass Jesu Gesetz Liebe und sein Evangelium Frieden ist, sowohl Nachdenklichkeit als auch Trauer aus.

Was bedeutet es heute, zu singen: „Ketten zerbrechen, Sklaven werden befreit,... Und in Seinem Namen endet Unterdrückung und Leid.“? Für Gläubige ist es schmerzhaft, diese Worte zu singen, während sie das Leiden und die Unterdrückung anderer mitansehen müssen. Das Leiden einer Volksgruppe mindert nicht das Leiden der anderen. Unabhängig davon, wie man zur Existenz der Trennmauer steht, sollte die Realität der Teilung und der Schmerz, den sie verursacht, bei jedem Gläubigen Trauer hervorrufen.

Und was braucht es, um die letzten Zeilen von Strophe drei zu erreichen?

Singt Lobgesänge, erhebt Dank im Chor,

Lasst alles in uns Seinen Namen preisen!

Christus ist der Herr! O preist Ihn ewiglich!

Seine Macht und Herrlichkeit verkündet für alle Zeit!

Wird die Kirche Raum für beide Völker schaffen – für alle Söhne Abrahams? Werden wir jemals „Lobgesänge“ singen können, während wir den Schmerz der Unterdrückten mittragen?

Ganz gleich, wo wir uns bei der Verarbeitung dieser Worte dieses kraftvollen Liedes befinden, mögen wir alle in dieser Wahrheit vereint sein: „Christus ist der Herr! O preist Ihn ewiglich!“