Jesajas Prophezeiung von Immanuel: Die Bedeutung der Jungfrauengeburt

Eine der bekanntesten Prophezeiungen in der Bibel bezüglich der Identität des Messias ist die Prophezeiung der jungfräulichen Geburt von Immanuel – „Gott mit uns“ auf Hebräisch.

Diese einzigartige Prophezeiung, die von Jesaja gegeben wurde, unterscheidet sich von vielen seiner anderen Prophezeiungen. Die Prophezeiungen Jesajas (und anderer schreibender Propheten) erscheinen in verschiedenen Büchern der Bibel als Teil der literarischen Gattung der „Prophetie“. Charakteristisch für diese Gattung sind ihre poetische Sprache und ihr besonderer Stil, die sich stark von der Sprache anderer Bücher des Alten Testaments unterscheiden, die zum Genre der Erzählung gehören, wie beispielsweise die Bücher Josua, Samuel und Könige.

Innerhalb des Buches Jesaja gibt es jedoch mehrere Kapitel, die nicht zur prophetischen, sondern zur erzählenden Gattung gehören. Ein solches Kapitel ist Kapitel 7, das König Ahas und die große Bedrängnis beschreibt, in der er sich befand. In diese Erzählung ist die besondere Prophezeiung über Immanuel eingewoben.

Ahas, König von Juda, war der Sohn von König Jotam und der Enkel von Usija, zwei Königen, von denen geschrieben steht, dass sie taten, was recht war in den Augen des HERRN.

Über Ahas hingegen heißt es: „Und er tat nicht, was recht war in den Augen des HERRN.“ (2. Könige 16,2)

Doch trotz seiner Rebellion gegen den Herrn wurde Ahas von Gott große Gnade in Gestalt des Propheten Jesaja zuteil. Nicht jeder König hatte einen Propheten, an den er sich in Zeiten der Not wenden konnte.

Ahas regierte in einer für das Königreich Juda sehr schwierigen Zeit. Assyrien entwickelte sich zu einer regionalen Supermacht, und die kleineren Königreiche in der Region fürchteten sich vor ihm. Sie sahen, wie es stetig Gebiete eroberte und sich auf weitere Angriffe vorbereitete. Rezin, der König von Aram, verbündete sich mit Pekach, dem Sohn Remaljas, dem König des nördlichen Königreichs Israel. Gemeinsam versuchten sie, eine Koalition zu bilden, um gegen Assyrien zu kämpfen. Ahas schloss sich ihrer Koalition nicht an. Also versuchten sie, ihn durch einen von ihnen inszenierten politischen Staatsstreich zu stürzen, indem sie einen Gegner des Königs namens „der Sohn Tabeels” zu rekrutieren versuchten.

Sie bereiteten sich darauf vor, das Königreich Juda von Norden her anzugreifen und zu erobern.

König Ahas von Juda war sehr beunruhigt. Er wusste nicht, wen er mehr fürchten sollte: das ferne assyrische Reich oder die kleinere, aber näher gelegene Koalition von Aram und Israel. Es gab nur eine Person, die Ahas nicht fürchtete: den Herrn.

In dieser schlimmen Lage glaubten die Menschen in Jerusalem, dass ihr Ende nahe sei, und sie verhielten sich irrational – sie gingen hinaus, um zu feiern. Jesaja beschreibt die Atmosphäre der Feierlichkeiten: „Lasst uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot!“ (Jesaja 22,13).

Gott rief Jesaja und sandte ihn auf eine Mission. Er wurde beauftragt, zusammen mit seinem Sohn Schear-Jaschub zum König zu gehen und ihm eine ermutigende Botschaft zu überbringen: „Hüte dich und sei ruhig; fürchte dich nicht, und dein Herz verzage nicht vor diesen zwei rauchenden Feuerbrandstummeln, vor der Zornglut Rezins und der Aramäer und des Sohnes Remaljas!“ (Jesaja 7,4)

Jesaja versicherte Ahas, dass es keinen Grund gab, diese beiden zu fürchten, denn bald würden sie nicht mehr sein.

Um die Wahrheit seiner Prophezeiung zu beweisen, rief Jesaja Ahas zu sich und sagte zu ihm: „Bitte den Herrn, deinen Gott, um ein Zeichen.“ Ahas erhielt die Gelegenheit, um ein Zeichen zu bitten, und der Herr kündigte im Voraus an, dass er es erfüllen würde.

Ahas hatte Angst, doch er lehnte es ab, um ein Zeichen zu bitten. Sein Glaube war so schwach, dass er sich fürchtete, ihn auf die Probe zu stellen. Er rechtfertigte seine Weigerung mit der Behauptung, dass es Menschen verboten sei, Gott auf die Probe zu stellen. Aber es war Gott selbst, der das Zeichen angeboten hatte! Der elende Ahas – selbst als sich ihm die Gelegenheit bot und er nur Gottes Geschenk annehmen musste – zögerte er.

An diesem Punkt erklärte Jesaja, dass Gott ein Zeichen geben würde, auch wenn Ahas nicht darum bat. Dies würde kein Zeichen sein, um Ahas zu helfen, da sein Glaube nicht aufrichtig war. Es würde ein Zeichen sein, das zwischen dem wahren Gläubigen und dem Ungläubigen unterscheidet. Es ist ein Zeichen, das in Zukunft zwischen denen unterscheiden würde, die Gott wirklich kennen, und denen, die nur so tun als ob.

Und dies ist das Zeichen: „Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben.“ (Jesaja 7,14)

Was bedeutet diese Prophezeiung? Viele Jahre lang war sie unverständlich – bis sie sich erfüllte.

Im Neuen Testament berichtet Matthäus, dass Jesus von Maria geboren wurde, die eine Jungfrau war, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesprochen worden war.

Und von dieser Zeit an bis heute wird jeder, der glaubt, dass eine Jungfrau durch den Heiligen Geist empfangen und den Messias gebären kann, zu denen gezählt, die an Gott und seinen Sohn glauben. Alle anderen, die Erben des Weges Ahas', zweifeln weiterhin an Gott und seiner Souveränität – um jedes Zeichen Gottes und jedes Wunder, das Gott vollbringt, für ungültig zu erklären.