Ein Zeichen der Zeit? Inoffizielle Straßenschilder zum Dritten Tempel tauchen auf

Die Aufregung um die Idee eines „Dritten Tempels“ scheint noch einmal zugenommen zu haben. Es tauchen inoffizielle Straßenschilder auf, die den Weg zum „Haus des Herrn“ weisen. Sie stammen möglicherweise von eigenmächtigen Schildermachern, die im Verborgenen agieren, aber allein ihre Existenz deutet darauf hin, dass sich etwas Großes zusammenbraut.

Der Wiederaufbau des Tempels ist für viele orthodoxe Juden ein wichtiges Anliegen, das sowohl im Alten als auch im Neuen Testament mehrfach verheißen wird. Was einst als Wunschtraum radikaler Randgruppen abgetan wurde, beginnt nun, sich zu einer greifbaren Möglichkeit zu entwickeln – insbesondere angesichts der aktuellen Diskussionen über bisher unvorstellbare Friedensabkommen.

Jeden Tag betet das jüdische Volk die „Amida“ – eine Reihe von Segenssprüchen, die dreimal täglich in Richtung Jerusalem gesprochen werden. Der siebzehnte Segensspruch, „Avodah“ (was Dienst oder Anbetung bedeutet), lautet wie folgt: „Nimm dein Volk an, o Herr, unser Gott, und erhöre ihr Gebet. Stelle den heiligsten Dienst in deinem Haus wieder her und nimm die Opfergaben und Gebete Israels in Liebe an. Möge der Dienst deines Volkes Israel dir immer wohlgefällig sein. Mögen unsere Augen dich in Barmherzigkeit nach Zion zurückkehren sehen. Gesegnet seist du, o Herr, der du deine Gegenwart nach Zion zurückbringst.” Die Gebete und Erwartungen in der jüdischen Tradition beinhalten den Glauben an die biblischen Verheißungen der Wiederansiedlung Israels, des Wiederaufbaus Jerusalems und der Wiederherstellung des Tempels.

Ein Endzeit-Tempel wird in der Bibel mehrmals in prophetischen Schriften erwähnt, beispielsweise in Jesaja 2,2–3, Micha 4,1–2, Daniel 9,27 und Sacharja 14,20 sowie im Neuen Testament in 2. Thessalonicher 2,3-4 und Offenbarung 11.

Er wird als „Tempel Gottes” und „Haus des Herrn der Heerscharen” beschrieben, doch aus den Texten geht hervor, dass er irgendwann vom Antichristen „an einem Ort, wo er nicht stehen sollte” entweiht werden wird, wie Jesus sowohl in Matthäus als auch in Markus sagt und dabei auf Daniels Prophezeiung Bezug nimmt.

Das Temple Institute setzt sich seit seiner Gründung im Jahr 1987 für den Bau des Dritten Tempels ein und trifft entsprechende Vorbereitungen. Das Museum im jüdischen Viertel von Jerusalem zeigt, wie der erste und zweite Tempel ausgesehen haben könnten, mit Modellen und Nachbildungen aller Ausstattungsgegenstände sowie der Gewänder der Priester. Das Tempelinstitut ist nicht nur eine interessante Sehenswürdigkeit für Touristen, sondern setzt sich auch aktiv für das Recht der Juden ein, auf dem Tempelberg, der heiligsten Stätte des Judentums, zu beten.

Zwar glauben viele, dass die Klagemauer der heiligste Ort für Juden sei, doch in Wahrheit ist sie lediglich der nächstgelegene Punkt, an dem jüdische Gebete in der Nähe des früheren Tempelstandorts gesprochen werden dürfen. Die Sehnsucht, an der Stelle des Tempels selbst beten zu können, ist für manche unerträglich, die sich trotzig auf den Boden werfen, nur um von Wachen weggezerrt zu werden.

Der Tempelberg wird derzeit vom jordanischen Waqf verwaltet, aber diese Regelung könnte sich bald ändern. Gerüchte, dass die Hälfte des riesigen Platzes zwischen den Söhnen Isaaks und den Söhnen Ismaels aufgeteilt werden könnte, sind weit verbreitet, möglicherweise als Zugeständnis, um die bittere Pille einer Zwei-Staaten-Lösung schluckbar zu machen. Die Zeit wird es zeigen.

Für manche kann es nicht schnell genug gehen. Theoretische Baupläne wurden erstellt und die Ausrüstung steht bereit. Priester und Leviten werden ausgebildet, und die Beschaffung der Asche der perfekten roten Färsen ist endlich möglich geworden. Sie warten nur noch auf das Signal, um loslegen zu können. An den Mauern Jerusalems gibt es Wandmalereien und Gemälde, die die baldige Wiedererrichtung des Tempels herbeisehnen, und jetzt tauchen in den sozialen Medien Bilder von Verkehrsschildern auf, die den Weg zum Haus des Herrn weisen.

Das Temple Institute veröffentlichte auf 𝕏 in Vorbereitung auf Tisha B'Av: „Temple Talk: Genug geredet! Lasst uns bauen! 2000 Jahre & 9 Tage – Die Zeit zum Bauen ist JETZT!!” und fragte: „Wie ist es dazu gekommen (zur Zerstörung) und wo stehen wir heute?”

Während das jüdische Volk auf die Zerstörung der Tempel am 9. Av im Jahr 586 v. Chr. und dann erneut im Jahr 70 n. Chr. zurückblickt, freuen sich viele auf den Bau des Dritten Tempels. Wir leben in einer Zeit, in der dies nicht mehr außerhalb des Bereichs des Möglichen liegt. Wenn die Bibel wahr ist, würde das Erscheinen eines Dritten Tempels den Beginn eines sehr dramatischen Kapitels der Geschichte bedeuten.