Die vergrabene Wahrheit: Die jüdische Geschichte auf dem Tempelberg in Jerusalem ans Licht bringen

Gab es wirklich einen jüdischen Tempel auf dem Tempelberg? Angesichts kategorischer Leugnungen jeglicher Verbindung des jüdischen Volkes zu Jerusalem graben israelische Archäologen buchstäblich nach der Wahrheit.
In der muslimischen Welt wird allgemein angenommen, dass es in Jerusalem nie einen jüdischen Tempel gegeben hat, und tatsächlich haben palästinensische Politiker vor etwa 30 Jahren begonnen, diese Behauptung offen zu vertreten.
Die Beweise, dass einst nicht nur ein, sondern zwei Tempel auf dem Platz standen, sind für die Leugner unbequem, und das Temple Mount Sifting Project, das jüdische Artefakte aus der Tempelzeit findet, ist von Kontroversen begleitet.
Archäologe Tzachi Dvira und sein Team durchsieben seit Jahren tonnenweise Erde, um Antiquitäten aus der Zeit des ersten und zweiten Tempels zu finden.
„1999 begann die muslimische Waqf mit Renovierungsarbeiten an einem Gebäude in der südöstlichen Ecke des Tempelbergs, das als „Salomos Ställe“ bekannt ist. Sie gruben anderthalb Tage lang mit Bulldozern und Lastwagen und entfernten 9.000 Tonnen Erde“, erklärte Dvira. „Etwa 400 Lastwagen transportierten die Erde aus dem Tempelberg, hauptsächlich in das Kidrontal. Niemand hat sie daran gehindert“, fügte er hinzu.
Dvira war entsetzt. „Sie zerstören Altertümer. Für solche Vergehen gibt es Gefängnisstrafen“, rief er aus. Er beschrieb, wie er vor 20 Jahren als neugieriger Archäologiestudent begann, die abgelagerte Erde zu durchsuchen.
„Wir näherten uns der Deponie und zu unserer Überraschung versuchte die Altertumsbehörde, uns aufzuhalten. Sie durchsuchten mein Fahrzeug und beschlagnahmten alles, was wir bereits gesammelt hatten“, sagte er.
„Sie behaupteten, es handele sich um ein sensibles Thema, das nur in geschlossenen Foren diskutiert werden dürfe“, erklärte er. „Ich argumentierte, dass es sich um wissenschaftliche Erkenntnisse handelt – um unsere Geschichte, unser Erbe. Das ist kein sensibles Thema.“
Im Laufe der Jahre fand das Team Schätze wie Bodenfliesen aus dem Innenhof des Tempels, Münzen mit der alten hebräischen Inschrift „Heiliges Jerusalem“ auf der einen Seite und „Ein halber Schekel“ auf der anderen Seite aus dem ersten Jahr des großen Aufstands gegen die Römer und viele weitere Gegenstände. Sie haben ganze Lagerhäuser voller historischer Zeugnisse der jüdischen Geschichte.
„Wir haben über eine halbe Million Fundstücke aufbewahrt“, sagte Dvira. Aufgrund der Brisanz ihrer Arbeit werden die Standorte der Lagerhäuser jedoch streng geheim gehalten, und sie müssen bei ihrer geheimen Arbeit sehr vorsichtig vorgehen.

„Wenn wir dort graben, werden wir Überreste des Tempels selbst finden, die Fundamente der Mauern ...“, behauptet Dvira. „Hier stand der Tempel, und darunter war laut jüdischen Quellen die Bundeslade versteckt.“
Auf die Frage, ob er glaube, dass die Bundeslade wirklich dort sei, antwortet Dvira: „Es besteht eine Chance. Sehen Sie, ein so wichtiges Objekt ist während der Zeit des Ersten Tempels einfach verschwunden.“
„Anfangs waren wir wirklich Außenseiter – eine Art Ausgestoßene. Heute unterstützt uns die Altertumsbehörde“, sagte er. „Zunächst hielten wir uns zurück, aber die Leute hörten von uns und boten ihre Hilfe an, und so wurde es zu einer Attraktion.“
Heute kann sich jeder beim Tempelberg-Siebprojekt als Freiwilliger melden, und Hunderte tun dies im Rahmen ihrer touristischen Aktivitäten in Israel.
„Wenn sie das anfassen und plötzlich sehen – wow, ich halte Scherben von Gefäßen in den Händen, aus denen Priester während der Zeit des Ersten oder Zweiten Tempels gegessen haben –, sagen die Leute, dass sie das verändert“, sagte Dvira. „Wir berühren Dinge, die so alt und für unseren Glauben so wichtig sind. Wir dachten, wir würden ein paar Monate lang mit einer kleinen Gruppe von archäologischen Freiwilligen arbeiten, und am Ende sind es 20 Jahre geworden.“
„Ich glaube, wir verstehen immer noch nicht, selbst spirituell und historisch gesehen, wir begreifen die Bedeutung dieses Ortes nicht wirklich.“

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.