Иудея и Самария: борьба за библейское сердце Израиля

В последние два года Кнессет Израиля продвигает законодательную инициативу, которая может изменить современную дискуссию о суверенитете в Иудее и Самарии. Законопроект о создании Управления по вопросам наследия (Heritage Authority) вновь обострил международную напряжённость, вызвав критику со стороны многих противников Израиля и даже некоторых союзников. Хотя законопроект ещё не принят окончательно, Кнессет продолжает уверенно двигаться к его утверждению.

В пресс-релизе Кнессета от 12 мая был изложен смысл законопроекта после первого чтения, после чего он был направлен на дальнейшее рассмотрение и обсуждение. Законопроект предусматривает передачу ответственности за древности, археологию и объекты наследия в Иудее и Самарии под прямой израильский надзор. Также предлагается создать Управление по наследию Иудеи и Самарии — гражданское ведомство, которое будет заниматься раскопками, сохранением памятников, приобретением земли, правоприменением и защитой археологических свидетельств.

Чтобы понять, почему этот законопроект настолько важен для израильтян, нужно вспомнить исторический контекст.

Современный спор тянется уже почти восемь десятилетий. В 1947 году еврейские лидеры приняли план раздела ООН — резолюцию 181, предложившую разделить территорию на еврейское и арабское государства. Арабские лидеры план категорически отвергли. 14 мая 1948 года, всего через несколько часов после того, как Давид Бен-Гурион провозгласил независимость Израиля, соседние арабские страны начали войну против новорождённого еврейского государства.

Иронично, что план ООН уже тогда отводил значительную часть плодородных сельскохозяйственных земель библейского «сердца страны» и ключевые водные ресурсы предполагаемому арабскому государству. Но и этого оказалось недостаточно для арабского руководства. По мере развития войны менялась даже географическая терминология. Иудея и Самария — историческое библейское ядро к западу от Иордана — всё чаще стали называться в международном обиходе «Западным берегом». Со временем это обозначение закрепилось как дипломатическая рамка, которая нередко игнорирует исторические и правовые притязания Израиля на эту землю.

С библейской точки зрения связь еврейского народа с землёй уходит в глубь тысячелетий. Современный Израиль — не просто государство, которому 78 лет. Его история, культура и духовная идентичность восходят более чем на 3400 лет назад — к завету Бога с Авраамом, описанному в Бытии 12.

Сама Библия выделяется среди древних текстов исключительной сохранностью, исторической преемственностью и глобальным влиянием. Написанное примерно на протяжении пятнадцати веков сорока авторами на трёх континентах и на трёх языках, Писание представляет цельное повествование об еврейском народе и земле Израиля.

В Исходе 19:5 сказано: «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и хранить завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля».

Иеремия 31:35–36 подчёркивает неизменность Божьего завета с Израилем: «Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днём, уставы луне и звёздам для освещения ночью… Господь Саваоф — имя Ему: “Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда”».

Помимо библейских убеждений, израильские лидеры указывают и на практические причины, стоящие за законопроектом о Управлении по наследию.

Управление древностей Израиля и международные археологические организации задокументировали широкое распространение краж древностей, разрушения памятников, контрабанды через чёрный рынок и организованных сетей мародёрства, действующих по всей Иудее и Самарии. Древние еврейские погребальные пещеры, византийские церкви, римские крепости и библейские места понесли необратимый ущерб.

Подразделение по предотвращению краж древностей предупреждает: археологические слои, хранящие тысячи лет истории, уничтожаются с беспрецедентной скоростью. Для христиан, так же как и для евреев, эта потеря существенна. Эти места дают осязаемую связь с библейской историей и с землёй, на которой происходили события Писания.

Предлагаемое законодательство призвано усилить способность Израиля сохранять и защищать эти исторические сокровища.

Международная реакция, однако, была быстрой и резкой. Европейский союз продолжает называть Иудею и Самарию «оккупированной палестинской территорией», еврейские общины там — «поселениями» и настаивает, что такие общины нарушают международное право. Европейские чиновники требуют, чтобы Израиль изменил курс.

Тем не менее законопроект о Управлении по наследию продолжает продвигаться по израильской законодательной процедуре. Параллельно с этим в 2025 году произошёл ещё один крупный шаг: Кнессет одобрил в предварительном чтении инициативу о распространении израильского суверенитета на Маале-Адумим — один из крупнейших еврейских городов в Иудее и Самарии с населением около 40 000 человек. Многие израильтяне считают его пригородом Иерусалима.

Для сторонников Израиля всё это — гораздо больше, чем политика. Это вопросы идентичности, наследия, исторической правды и библейских убеждений.

По мере усиления глобальной напряжённости и всё более поляризованных споров об Израиле верующим приходится сохранять мужество, мудрость и убеждённость. В запутанном и нередко враждебном мире истина по-прежнему имеет значение.

Эта статья изначально была опубликована здесь и перепечатывается с разрешения.