Milhares de palestinos participam das orações do Eid na Mesquita Al Aqsa, na Cidade Velha de Jerusalém, marcando o feriado muçulmano do Eid al-Adha, 6 de junho de 2025. (Foto: Jamal Awad/Flash90)
Em um mundo que prefere um compromisso de duas vias para quase todos os conflitos, não é de se admirar que muitos dos acordos forjados entre lados opostos não durem muito tempo. Isso porque a disparidade entre eles é simplesmente grande demais para preencher o enorme abismo.
Em um artigo recente, intitulado "O Plano para Gaza Está Condenado ao Fracasso?", abordei as muitas questões problemáticas que me levaram à conclusão de que a proposta para uma nova Gaza tem quase nenhuma chance de sucesso.
Como resultado, recebi uma resposta, publicada pelo Jerusalem Post na forma de uma carta pessoal de Samer Sinijlawi, o escritor que também acrescentou seus pensamentos ao plano. A grande diferença entre nós é que ele acredita que poderia ser implementado com sucesso.
Entre as muitas razões/desculpas que ele listou, em seu artigo, para explicar por que o povo de Gaza participou do massacre planejado de 7 de outubro, aplaudiu e deu seu apoio ao Hamas, ele citou fatores de medo, doutrinação e oportunismo.
Sempre otimista, Sinijlawi mantém que um amanhã melhor espera o povo de Gaza sob uma nova e melhor liderança, direcionando-os para um futuro mais promissor.
Como eu disse para ele, o problema é o elefante na sala, que ele não reconhece, e esse é o Islã!
Quando a população de Gaza é quase inteiramente muçulmana, o que significa que aderem aos ensinamentos do Alcorão, que admoesta seus seguidores a "matar os incrédulos onde quer que os encontrem," Alcorão 3:28, isso qualifica como um ponto de partida para a coexistência pacífica com os outros.
Mas não é apenas essa ordem de pronunciar uma sentença de morte sobre não-muçulmanos, impedindo qualquer tipo de compromisso. É também o programa Pay-for-Slay que eu também descrevi recentemente, no All Israel News, recompensando os muçulmanos pela morte daqueles "infiéis" que, segundo o Islã, não são dignos de permanecer vivos.
Ambos esses grandes problemas são obstáculos intransponíveis que, a menos que sejam milagrosamente removidos, impedirão qualquer avanço para o futuro dos gazenses, bem como para uma liderança que se esforça para levá-los adiante.
Porque quando os cidadãos estão muito incutidos de ódio, em relação a outro grupo que por acaso vive a poucos passos de distância, reformá-los, com a esperança de transformá-los em um povo respeitoso, tolerante e moralmente responsável, pode ser um passo longe demais.
Sinijlawi reconhece que os últimos 20 anos de governo do Hamas influenciaram várias gerações de gazenses que, ou capitularam voluntariamente, ou, em sua opinião, não tiveram escolha a não ser abraçar o mesmo mal que faz os terroristas abandonarem a humanidade e se unirem aos demônios.
Como temos, infelizmente, visto nos últimos dias, a coragem de desafiar um regime monstruoso, como agora está sendo demonstrado pelos valentes iranianos, que saíram às ruas, cientes do risco de morte, exige uma força interior e convicção que cobra um alto preço. Mas não se engane quanto a isso. Todos têm uma escolha!
No caso de Gaza, a decisão deles foi tomada quando os filhos, que foram gerados, foram alegremente enviados para a morte em uma luta que nunca poderiam vencer. Sua decisão foi ainda mais consolidada a cada dia, à medida que seus filhos liam livros didáticos e assistiam a filmes que reforçam o veneno do ódio aos judeus e glorificavam o martírio.
As admoestações corânicas também fortaleceram sua determinação de ver os "outros" como sem valor e descartáveis, não importando a bondade que lhes era estendida através da oferta de emprego, defesa para garantir direitos iguais ou simplesmente a bondade de levá-los fisicamente em seus carros para tratamento médico.
Ao contrário de seus homólogos iranianos, os olhos dos gazenses não conseguiram ver o mal incorporado em seus líderes. Seus corações não conseguiram diferenciar entre um verdadeiro apreço e uma preocupação falsa e fingida por aqueles que os convenceram de que estavam defendendo sua causa.
E, mais importante, suas almas falharam em discernir a verdadeira religião, que primeiro coloca as necessidades dos outros antes das suas, ao contrário de uma crença distorcida que pinta os outros como irremediáveis e um erro de criação.
Estas são as razões pelas quais a doutrina do Islã não passa no teste do cheiro quando se trata de um código moral de ética, leis e princípios que revelam um Deus santo, misericordioso e justo.
Eles também são as razões pelas quais a cultura ocidental civilizada não pode absorver esses tipos de indivíduos em suas sociedades e esperar um bom resultado. Porque a divisão em mentalidade e ethos é grande demais para ser superada.
Todos acreditam que, se você os educar o suficiente e reprogramar suas mentes para pensar de uma maneira diferente, tudo vai dar certo. A próxima geração abandonará o ódio e optará por algo mais saudável e humano.
Parece plausível, mas se a base da fé deles não for desafiada, como pode haver realmente alguma esperança de mudança duradoura? A pena é que ninguém fala sobre isso, porque não é NADA politicamente correto, mas chegou a hora de perceber que continuar a ignorar um credo que pede a eliminação de seres humanos só perpetuará o mal que está dominando o mundo como uma inundação torrencial.
Muitos podem dizer que essas são apenas as posições e ações de muçulmanos radicais, cujas tendências fanáticas e extremas os levam à violência. E embora isso possa ser verdade, em certa medida, e os chamados muçulmanos moderados? Se eles veem a passagem "mate os incrédulos onde quer que os encontre" como uma teologia exagerada, por que não a desmentem?
Se eles escolherem não reconhecer publicamente sua desumanidade, então o que devemos pensar? Eles concordam em princípio ou estão tão repelidos por essas palavras feias quanto o resto de nós?
Chegamos a um ponto em que esse princípio islâmico está sendo colocado em prática bem no nosso meio, porque fomos tolos o suficiente para pensar que o Islã é compatível com os valores judaico-cristãos. Não é, e isso deveria ser claramente evidente para todos neste momento.
A verdade é que não os rejeitamos. Eles nos rejeitaram, e até que estejam com a cabeça clara o suficiente para ver o que os impede de viver pacificamente com outros seres humanos, serão eles os vistos como o impedimento à convivência pacífica – tudo por causa daquele elefante na sala!
