Pourquoi les femmes du Moyen-Orient ne comptent-elles pas ?

Le célèbre mouvement « MeToo » a été créé en 2006 par la militante Tarana Burke, qui cherchait à offrir soutien et solidarité aux survivantes de violences sexuelles. Une fois que le hashtag a été ajouté par l'actrice Alyssa Milano, en 2017, l'effort a décollé sur les réseaux sociaux, provoquant des années de silence à briser, ce qui a entraîné la découverte de nombreux récits choquants d'abus sexuels.

L'histoire honteuse du magnat du cinéma Harvey Weinstein a été la plus marquante, mais le mouvement ne s'est pas concentré uniquement sur les escapades notoires d'Hollywood. Il s'est étendu aux entreprises, aux établissements d'enseignement et à presque tous les domaines de la vie.

Ce qui l'a rendu unique, c'est l'empathie supposée, partagée par les femmes pour leurs homologues qui ont subi les pires ravages de ce type d'angoisse humiliante, qui reste longtemps après que l'acte odieux a été commis. Et si nombre de ces cas se sont produits dans les pays occidentaux, qui se veulent plus civilisés, leur nombre n'approchera probablement jamais les innombrables incidents de ce type qui se produisent au Moyen-Orient, où les femmes sont si souvent dévalorisées.

Malheureusement, la dignité des femmes, dans cette partie du monde, n'a pas été défendue, proportionnellement à son équivalent occidental, et, dans le cas du 7 octobre, cela a été évident car les rapports troublants d'armement sexuel ont été mis en doute ou n'ont pas été crus du tout. Par conséquent, le silence était assourdissant, en particulier de la part de ces mêmes femmes dont la camaraderie et l'engagement, l'une envers l'autre, ont été à l'origine d'une fraternité mondiale dans la lutte contre ce fléau.

Mais pour ceux qui étaient sceptiques, refusant de croire que des « combattants de la liberté » (le nom euphémisé des terroristes du Hamas) étaient capables d'actes aussi ignobles, le verdict est maintenant tombé. Un rapport complet sur le sujet du 7 octobre, relatif à ces accusations, vient d'être publié. Le « projet Dinah », tiré du nom biblique de Dinah, la fille du patriarche Jacob, dont l'histoire du viol est relatée dans la Genèse 34, entre dans les détails pour révéler ce qui s'est passé ce funeste samedi matin et par la suite.

Dirigé par le professeur Ruth Halperin-Kaddari de l'université Bar Ilan de Tel-Aviv, le projet Dinah « présente de nombreuses preuves que le Hamas a systématiquement et largement utilisé la violence sexuelle comme arme pendant l'attaque terroriste meurtrière, en s'appuyant sur de nouveaux témoignages d'otages revenus de Gaza, de victimes de violences sexuelles, de témoins oculaires, de professionnels de la santé mentale et de secouristes », il n'est plus possible de nier que les pires crimes imaginables ont été perpétrés contre des femmes.

Mais avant même que ce rapport ne soit rendu public, de nombreuses organisations de femmes ont pris leurs distances par rapport à ces affirmations, préférant agir comme si les rapports des femmes israéliennes ne pouvaient pas être crédibles. L'un de ces groupes était le Comité des Nations unies pour l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes. Cet organe, qui n'aurait pas dû hésiter à condamner fermement les récits au fur et à mesure de leur divulgation, a au contraire choisi de ne pas reconnaître les viols massifs de femmes israéliennes qui ont eu lieu lors du massacre.

De même, les organisations féministes, qui auraient dû tirer la sonnette d'alarme, sont non seulement restées silencieuses, mais une militante, « Samantha Pearson, directrice du centre de lutte contre la violence sexuelle de l'université d'Alberta, a même contesté les viols du Hamas ». Bien sûr, étant donné qu'il existait des images en temps réel, filmées par des caméras corporelles, qui montraient des victimes de viol ensanglantées, avec des vêtements déchirés, il aurait peut-être été préférable de réserver son jugement afin de ne pas paraître aussi ignorante.

Le refus de condamner ce qui aurait dû être crié sur les toits a donné lieu à la campagne « MeToo Unless You're a Jew » qui a révélé l'hypocrisie de ces groupes de femmes. Plutôt que de se solidariser avec les femmes israéliennes, ils ont choisi de se ranger du côté de ce qui était perçu comme un geste politiquement opportun. Cela n'est pas surprenant puisque de nombreux sympathisants de ces groupes de défense sont des adeptes de l'idéologie Woke (Éveillé) ainsi que des sympathisants palestiniens.

Ainsi, à un moment où les femmes souffrantes et déshumanisées criaient pour être crues, elles ont été honteusement abandonnées par les mêmes femmes qui prétendaient simplement se préoccuper de toutes les femmes mais ne le faisaient pas, à moins que l'ethnicité de ces femmes ne corresponde à un certain profil. Malheureusement, ce n'était pas le cas.

Mais maintenant que le masque est tombé, ne faisons plus semblant. Il a peut-être fallu un certain temps pour que tous les résultats soient connus, mais maintenant qu'ils le sont, la véritable honte n'est pas pour les victimes, mais plutôt pour ceux qui ont ignoré, moqué ou repoussé les douloureux aveux d'agressions sexuelles épouvantables subies par des femmes du Moyen-Orient, en l'occurrence d'Israël.

Mais elles ne sont pas les seules. Les femmes iraniennes ont subi une forte oppression au cours des 46 dernières années, alors qu'un régime islamique chiite maniaque s'est emparé du pays, soumettant les femmes à une totale sujétion, sans égalité de droits, et déclarant que leur tête devait être entièrement couverte d'un hijab. Ce n'est pas comme si nous n'avions pas entendu parler de leurs souffrances. La regrettée Mahsa Amini, courageuse militante iranienne, a exposé une grande partie des luttes des femmes de son pays et du sort réservé à celles qui osent défier le système.

Pourquoi les groupes de défense des femmes ne se sont-ils pas manifestés en force, condamnant leur horrible traitement, qui a parfois entraîné leur mort, et exigeant que le gouvernement iranien soit sanctionné et tenu de rendre des comptes pour ses actes barbares à l'encontre des femmes dans leur société. Ironiquement, la plupart de ces femmes ne sont pas juives, puisque la population juive d'Iran est inférieure à 10 000 personnes.

Les femmes des pays occidentaux sont-elles les seules à mériter d'être entendues et considérées ? Pourquoi les femmes iraniennes ne seraient-elles pas soutenues par ceux qui prétendent rechercher la justice et valoriser la liberté pour tous les sexes ? Pourtant, ce n'est pas le cas. C'est à se demander si ce mouvement « Me Too » n'est pas simplement un autre phénomène du monde de l'activisme de performance dans lequel nous vivons, signalant par la vertu que les droits et le traitement des femmes sont sacrés alors que, dans les faits, les femmes du Moyen-Orient sont largement mises de côté et laissées à l'abandon, sans pitié ni intervention de défense.

C'est un triste jour que celui où des groupes créés pour apporter espoir et réconfort aux femmes victimes sont introuvables. Pour eux, l'intersectionnalité des femmes israéliennes violées par des terroristes qu'ils considèrent avec sympathie comme des héros les empêche d'être les voix audacieuses qu'ils avaient promis d'être.

La leçon à retenir est que personne ne devrait se tourner vers ces organisations pour trouver des solutions, car elles ont prouvé que, même si elles prétendent s'en préoccuper, la souffrance des femmes du Moyen-Orient ne leur importe pas vraiment.