L'islam – L'éléphant dans la pièce

Dans un monde qui privilégie les compromis bilatéraux dans presque tous les conflits, il n'est pas étonnant que bon nombre des accords conclus entre des parties opposées ne durent pas très longtemps. En effet, les disparités entre elles sont tout simplement trop importantes pour combler l'énorme fossé qui les sépare.

Dans un récent article intitulé « Le plan pour Gaza est-il voué à l'échec ? », j'ai abordé les nombreux problèmes qui m'ont amené à conclure que la proposition d'un nouveau Gaza n'avait pratiquement aucune chance de réussir.

En conséquence, j'ai reçu une réponse, publiée par le Jerusalem Post sous la forme d'une lettre personnelle de Samer Sinijlawi, l'auteur qui a également ajouté ses réflexions sur le plan. La grande différence entre nous est qu'il pense que ce plan pourrait être mis en œuvre avec succès.

Parmi les nombreuses raisons/excuses qu'il a énumérées dans son article pour expliquer pourquoi les habitants de Gaza ont participé au massacre planifié du 7 octobre, l'ont applaudi et ont apporté leur soutien au Hamas, il a cité la peur, l'endoctrinement et l'opportunisme.

Toujours optimiste, Sinijlawi soutient qu'un avenir meilleur attend les habitants de Gaza sous une nouvelle direction améliorée, qui les guidera vers un avenir plus prometteur.

Comme je le lui ai fait remarquer, le problème est évident, mais il refuse de le reconnaître, et ce problème, c'est l'islam !

Lorsque la population de Gaza est presque entièrement musulmane, ce qui signifie qu'elle adhère aux enseignements du Coran, qui exhorte ses fidèles à « tuer les infidèles où qu'ils se trouvent » (Coran 3:28), cela rend impossible toute coexistence pacifique avec les autres.

Mais ce n'est pas seulement cette injonction de prononcer la peine de mort contre les non-musulmans qui empêche tout compromis. Il y a aussi le programme « Pay-for-Slay » (payer pour tuer) que j'ai récemment présenté dans ALL ISRAEL NEWS, qui récompense les musulmans pour avoir tué ces « infidèles » qui, selon l'islam, ne méritent pas de rester en vie.

Ces deux problèmes majeurs constituent des obstacles insurmontables qui, à moins d'être miraculeusement éliminés, empêcheront tout progrès pour l'avenir des Gazaouis ainsi que l'émergence d'un leadership qui s'efforce de les faire avancer.

Car lorsque les citoyens sont trop imprégnés de haine envers un autre groupe qui vit à deux pas de chez eux, il peut être trop difficile de les réformer dans l'espoir de les transformer en un peuple respectueux, tolérant et moralement responsable.

Sinijlawi reconnaît que les plus de 20 années de gouvernance du Hamas ont influencé plusieurs générations de Gazaouis qui ont soit capitulé volontairement, soit, selon lui, n'ont eu d'autre choix que d'embrasser le même mal qui pousse les terroristes à renoncer à leur humanité et à se rallier aux démons.

Comme nous l'avons malheureusement vu ces derniers jours, le courage de défier un régime monstrueux, comme le démontrent actuellement les courageux Iraniens qui sont descendus dans la rue, conscients du risque de mort, exige une force intérieure et une conviction qui ont un prix élevé. Mais ne vous y trompez pas. Tout le monde a le choix !

Dans le cas de Gaza, leur choix a été fait lorsque leurs fils, qu'ils avaient mis au monde, ont été joyeusement envoyés à la mort dans un combat qu'ils ne pouvaient pas gagner. Leur décision s'est renforcée chaque jour davantage, à mesure que leurs enfants lisaient des manuels scolaires et regardaient des films qui renforçaient le poison de la haine des Juifs et glorifiaient le martyre.

Les exhortations du Coran ont également renforcé leur détermination à considérer les « autres » comme sans valeur et jetables, quelle que soit la gentillesse dont ils faisaient preuve à leur égard en leur fournissant un emploi, en défendant leur égalité des droits ou simplement en les emmenant dans leur voiture pour les soigner.

Contrairement à leurs homologues iraniens, les Gazaouis n'ont pas su voir le mal incarné par leurs dirigeants. Leur cœur n'a pas su faire la différence entre une véritable considération et une fausse préoccupation feinte de la part de ceux qui les ont convaincus qu'ils défendaient leur cause.

Et surtout, leur âme n'a pas su discerner la religion authentique, qui place les besoins des autres avant les siens, par opposition à une croyance pervertie qui dépeint les autres comme irrécupérables et comme une erreur de la création.

Telles sont les raisons pour lesquelles la doctrine de l'islam ne passe pas le test de l'odeur lorsqu'il s'agit d'un code moral, de lois et de principes qui révèlent un Dieu saint, miséricordieux et juste.

Ce sont également les raisons pour lesquelles la culture occidentale civilisée ne peut pas absorber ce type d'individus dans ses sociétés et espérer un résultat positif. Car le fossé entre les mentalités et les éthiques est trop grand pour être comblé.

Tout le monde croit que si on les éduque suffisamment et qu'on leur apprend à penser différemment, tout ira bien. La prochaine génération abandonnera la haine et optera pour quelque chose de plus sain et plus humain.

Cela semble plausible, mais si les fondements de leur foi ne sont pas remis en question, comment peut-on vraiment espérer un changement durable ? Il est regrettable que personne n'en parle, car cela n'est PAS politiquement correct, mais le moment est venu de réaliser que continuer à ignorer une croyance qui appelle à l'élimination de ses semblables ne fera que perpétuer le mal qui envahit le monde comme un torrent déferlant.

Beaucoup diront qu'il ne s'agit là que des positions et des actions de musulmans radicaux, dont les tendances fanatiques et extrêmes les poussent à la violence. Et même si cela peut être vrai, dans une certaine mesure, qu'en est-il des musulmans dits modérés ? S'ils considèrent le passage « Tuez les infidèles partout où vous les trouvez » comme une théologie exagérée, pourquoi ne le désavouent-ils pas ?

S'ils choisissent de ne pas reconnaître publiquement son caractère inhumain, que devons-nous en penser ? Sont-ils d'accord avec ce principe ou sont-ils tout aussi révoltés que nous par ces mots odieux ?

Nous sommes arrivés à un point où ce dogme islamique se joue sous nos yeux, parce que nous avons été assez naïfs pour penser que l'islam était compatible avec les valeurs judéo-chrétiennes. Ce n'est pas le cas, et cela devrait être clair pour tout le monde à ce stade.

La vérité, c'est que nous ne les avons pas rejetés. Ce sont eux qui nous ont rejetés, et tant qu'ils n'auront pas suffisamment les idées claires pour voir ce qui les empêche de vivre en paix avec les autres êtres humains, ce sont eux qui seront considérés comme un obstacle à la coexistence pacifique – tout cela à cause de cet éléphant dans la pièce !