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La différence entre Tucker Carlson et un vrai chrétien

 
Tucker Carlson addresses the 2024 Republican National Convention at the Fiserv Forum, July 18, 2024. (Photo: Shutterstock)
Tucker Carlson prend la parole lors de la Convention nationale républicaine de 2024 au Fiserv Forum, le 18 juillet 2024. (Photo : Shutterstock)

À une époque où les agitateurs antisémites guettent la moindre occasion de faire porter aux Juifs la responsabilité de leur rejet et de leurs critiques, une femme se démarque en incarnant ce que l’on pourrait qualifier de véritable conciliation chrétienne, représentant ainsi la véritable essence de sa foi. Elle s’appelle Laurie Cardoza Moore.

Dans son article intitulé « Pourquoi un soldat de l’armée israélienne utiliserait-il un marteau pour fracasser le visage de Jésus ? » Cardoza commence son propos en reprenant ce titre, la question posée par Tucker Carlson, à la suite de l’acte déplorable de dégradation commis récemment dans la ville libanaise de Debel par un soldat israélien.

Mais plutôt que d’alourdir le sentiment de culpabilité et de pointer du doigt, Cardoza Moore a pris une direction résolument différente de celle du podcasteur provocateur – en répondant à la question en introduisant dans la conversation le contexte historique nécessaire.

Elle commence par rappeler à tous qu’il y a parfois une réaction instinctive, fondée sur « des siècles de persécution, de meurtres et de haine perpétrés contre les Juifs, au nom de Jésus-Christ, notamment les croisades, la propagation des calomnies du sang, les accusations de déicide, la brutalité de l’Inquisition, les expulsions de Juifs des nations chrétiennes, les pogroms d’Europe de l’Est et l’Holocauste », 28 avril, jpost.com/opinion/article-894283

Tout en reconnaissant à juste titre le caractère répréhensible de cet acte, Cardoza Moore y voit une « occasion d’apprendre », consacrant le reste de son article à ramener le christianisme à ses racines juives.

En s’appuyant sur les Écritures, elle démontre systématiquement que le rôle prévu pour les Gentils envers la nation juive est celui de soutiens, plutôt que de critiques ou de remplaçants.

« Priez pour la paix de Jérusalem »

Exhortant les chrétiens à se rappeler que leur mission est de « prier pour la paix de Jérusalem », comme le dit le Psaume 122:6, elle rappelle la promesse faite à Abraham : « Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront. » (Genèse 12:3)

Quelle réponse pourrait être meilleure et plus sincère, rappelant à ses frères chrétiens leur devoir spirituel, qui leur apporte en outre un bénéfice direct !

La différence ne pourrait être plus flagrante entre ce genre de message sincère, encourageant une cohésion unifiée tout en fournissant le plan pour y parvenir, et l’indignation théâtrale affichée par Tucker et ses semblables.

L’un vise à générer les clics tant convoités d’un public toujours plus large qui avale goulûment le mépris et le dédain à l’égard du peuple juif et de sa patrie, tandis que l’autre a pour but de promouvoir l’unité, la compréhension et la réponse à l’appel des chrétiens croyant en la Bible, qui sont toujours mis au défi de vivre selon ce qui a été écrit.

Il ne fait aucun doute que si cela avait été fait, une fois le christianisme répandu à travers le monde, les nombreuses atrocités commises contre le peuple juif, au nom de la foi chrétienne, ne se seraient pas produites.

C’est pourquoi Cardoza Moore a raison de remettre les pendules à l’heure, en définissant pour tous la charge morale contenue dans les pages des Écritures, alors que les lecteurs recherchent la relation optimale entre juifs et chrétiens, telle que voulue par le Tout-Puissant.

Marcher dans cette voie est source de vie, contrairement au rejet immédiat et au dénigrement d’une foi par une autre, dont les conséquences engendrent des frictions, de l’amertume et de la haine.

Plutôt que de réagir avec colère à ce qui était clairement une grave offense, en dégradant un symbole d’espoir pour ceux qui en vénéraient la signification, Cardoza Moore, qui semble également avoir des origines juives, saisit l’occasion d’utiliser cet acte odieux pour nous rapprocher tous un peu plus les uns des autres.

Quel changement rafraîchissant par rapport aux voix accusatrices toujours plus nombreuses des provocateurs, rivalisant pour gagner en popularité et attirer davantage d’auditeurs, dont les oreilles ne semblent jamais se lasser des allégations ignobles et diffamatoires, des théories du complot et des mensonges éhontés qui ont été propagés au cours des deux dernières années et demie.

Leurs propos virulents ont été le catalyseur de la propagation du doute, des calomnies et d’une myriade de soupçons quant à l’identité du peuple juif et à la question de savoir s’il doit ou non être traité différemment.

Malheureusement, dans de nombreux cas, ce pouvoir de suggestion a été responsable d’un changement radical dans l’atmosphère qui entoure la façon dont les Juifs sont perçus en général.

Mais si l'on met de côté tout lien avec Israël, la grande majorité des Juifs américains, ainsi que ceux qui résident en Europe, en Australie et au Canada, n'ont pas nécessairement de liens étroits avec la patrie de leurs ancêtres.

Au contraire, leur loyauté, dans de nombreux cas et depuis des générations, s'est ancrée dans leur pays d'origine, là où ils sont nés. Pour eux, leur allégeance est claire, comme en témoigne leur choix de rester dans ces pays, même aujourd’hui, alors que leur image subit une dégradation sans précédent.

La possibilité de tout quitter pour s’installer dans un pays où l’on parle une langue étrangère et où la culture est très différente est, pour eux, une perspective des plus intimidantes.

Mais c’est bien plus que cela ! Lorsque vos amis et voisins de confiance commencent soudain à vous regarder d’un mauvais œil, uniquement à cause de votre religion ou de votre origine ethnique, c’est là que les fractures se font sentir, vous laissant vous demander si les choses pourront un jour revenir à ce qu’elles étaient.

C'est là que survient le moment de vérité, où la menace d'une répétition des horreurs de l'histoire devient bien trop réelle, conduisant souvent à la décision de choisir le meilleur endroit pour survivre.

Cardoza Moore s'est aventurée dans cet abîme profond, exprimant avec éloquence le sens de la vraie foi – une foi fondée sur les exhortations inspirantes venues d'en haut et vécue à travers elles. Pour elle, cet incident ne se résume pas à la réponse simpliste consistant à prendre la défense de symboles.

Son conseil, qui découle également de sa foi, est de « marcher dans la vérité » en se réappropriant les paroles de Dieu. À cette fin, elle enjoint de « s’opposer à l’antisémitisme sous toutes ses formes », affirmant que « la crédibilité de l’Église en dépend ».

C’est parce qu’elle sait qu’une foi chrétienne authentique et véritable ne peut être entachée par le poison de la haine des Juifs, telle celle qui a été répandue par des personnes comme Tucker Carlson, Candace Owens et d’autres qui, bien que peut-être moins effusifs, jettent néanmoins de graves doutes sur le peuple juif et sa patrie.

Laurie Cardoza Moore se démarque nettement de tous les autres, simplement en ayant emprunté la voie de la conciliation – montrant à tous à quoi ressemble un véritable chrétien !

Cet article a initialement été publié sur The Jerusalem Post et est republié avec autorisation.

Ancienne directrice d'école primaire et de collège à Jérusalem et petite-fille de Juifs européens arrivés aux États-Unis avant l'Holocauste. Ayant fait son alya en 1993, elle est à la retraite et vit aujourd'hui dans le centre du pays avec son mari.

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