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Ce n'est plus la même Amérique

 
(Photo: Shutterstock)

Dans l’Amérique où je suis né, les Juifs n’avaient pas besoin de gardes armés pour prier, envoyer leurs enfants à l’école, faire leurs courses ou prendre les transports en commun. Oui, l’antisémitisme et la discrimination existaient. Des quotas limitaient l’admission des Juifs à l’université. Des quartiers et des immeubles de luxe interdits aux Juifs. Des clubs « exclusifs » refusant les membres juifs. De l’antisémitisme dans les bancs d’église. Des enfants juifs poursuivis et battus pour avoir « tué Jésus » ou pour tout autre cliché antisémite avec lequel les autres enfants avaient été élevés.

Les Juifs étaient victimes de discrimination, mais pas pourchassés.

Dans l’Amérique que j’ai quittée en 2004, jamais de ma vie ni au cours de ma carrière de professionnel juif travaillant dans le secteur associatif, je n’ai eu à engager des agents de sécurité pour organiser un événement, qu’il s’agisse d’une collecte de fonds au sein de la communauté juive, d’une avant-première de film, d’une dégustation de vins casher ou d’une conférence comme celle que je viens d’organiser et pour laquelle la « sécurité » est devenue un poste budgétaire important et imprévu. Je n’ai jamais eu à dire aux participants qu’ils ne recevraient le lieu de l’événement qu’après s’être inscrits (et avoir pu être contrôlés), ni à craindre que le lieu soit menacé, pris d’assaut par des manifestants ou influencé par des menaces visant à annuler notre événement.

Tout cela a changé. Peut-être pour toujours.

Alors que je suis bloqué aux États-Unis, essayant de rentrer chez moi en Israël où les vols commerciaux sont rares, j’ai passé mon temps à donner de nombreuses interviews et à tenir des réunions d’information. Lors d’une récente interview, j’ai déploré le fait que les choses ne seraient peut-être plus jamais les mêmes aux États-Unis. Que le pays où je suis né, où j’ai grandi, où j’ai fait mes études et que j’aime tant ait permis à l’antisémitisme de devenir si toléré, le plus grand pays du monde offrant le plus d’opportunités au plus grand nombre de personnes de toutes origines, signe sa propre fin. J’ai également mentionné qu’aujourd’hui, plus que jamais, je regarde « par-dessus mes trois épaules » lorsque je me promène aux États-Unis, non pas par peur, mais par crainte qu’en tant qu’homme juif identifiable, je devienne la cible d’un crime de haine antisémite, dont le nombre a augmenté de plusieurs centaines de pour cent.

Je pense que je crains davantage pour l’Amérique le fait qu’une telle agression soit devenue tolérable que l’agression elle-même.

Comment est-ce possible, comment est-ce tolérable, que les Juifs d’Amérique doivent prier derrière des barrières de béton, sous la protection d’agents de sécurité privés ?

En cette année où nous célébrons fièrement le 250e anniversaire de l’indépendance des États-Unis, nous devons également nous rappeler que cela fait 25 ans que nous commémorons l’attaque terroriste djihadiste du 11 septembre 2001. Si nous n’y mettons pas un frein dès maintenant, ce dernier événement pourrait réduire à néant le premier. Non pas avec des avions s’écrasant sur des immeubles, mais avec des idéologies corrompues et dangereuses autorisées et acceptées comme normales dans nos esprits.

Depuis des millénaires, il existe une corrélation entre la chute de sociétés autrefois dominantes et la manière dont les Juifs y sont traités. C’est un simple fait. Où est passé l’Empire romain ? Les Babyloniens ? L'Espagne ? Trouvez un seul pays arabe où les Juifs ont autrefois vécu et prospéré (même si c'était en tant que citoyens de seconde zone) et d'où ils ont été expulsés, qui ne se situe pas entre un État insignifiant et un État défaillant. L'Allemagne nazie et toutes ses conquêtes ont été enterrées, et l'Allemagne n'a connu un renouveau qu'après avoir assumé ses responsabilités et versé des réparations pour les vies et les communautés qu'elle avait anéanties.

Il n'y a pas eu de diaspora plus favorable aux Juifs, même avec toute la discrimination, que les États-Unis. Il n’existe aucune société dans laquelle les Juifs aient été plus acceptés et à laquelle ils aient apporté des contributions plus significatives, dès le tout début, que les États-Unis. Sera-t-il possible que l’âge d’or des Juifs dans ce qu’on appelait autrefois la Goldene Medina (le pays d’or) s’évapore, ne laissant qu’un mince voile d’impacts extraordinaires qui ne seront jamais reconnus pour leur ADN juif alors que l’Amérique part à vau-l’eau ?

Choquant ? Oui, je sais. Effrayant, même. C’est tellement dérangeant à formuler, et encore plus à envisager, qu’on a envie d’arrêter de lire et de déclarer avec défi : « Impossible, pas dans mon Amérique. » Mais l’histoire raconte une autre histoire.

Il convient de noter qu’aujourd’hui, en Amérique, où l’antisionisme est devenu synonyme d’antisémitisme, où l’on menace, attaque et même tue des Juifs en tant que Juifs, en rejetant vaguement la faute sur Israël ou en justifiant de telles menaces à cause d’Israël, même en tant que diaspora la plus prospère, les Juifs sont toujours en diaspora. Nous avons été chassés de la Terre il y a des millénaires et dispersés à travers le monde à cause de l’antisémitisme d’alors, et aujourd’hui on nous reproche de soutenir (ou de sembler soutenir) l’Israël moderne vers lequel nous sommes retournés.

Nick Fuentes, nazi moderne et misogyne qui lyncherait Candace Owens en tant que femme noire, se trouve désormais du même côté qu’elle. Il doit rire aux éclats devant l’ironie de la situation, elle se faisant le porte-parole de sa haine. Tucker Carlson et Megyn Kelly, deux figures typiques de la classe WASP, sont devenus des opportunistes, bâtissant leur image sur les clichés antisémites les plus insidieux qui, autrefois, restaient juste sous la surface, et qui sont aujourd’hui largement appréciés et partagés comme s’ils étaient normaux. Ils ne le sont pas. Ils sont malfaisants.

Ils prétendent ne pas être antisémites parce qu’ils redéfinissent ce que signifie être juif. D'où la phrase fréquente et répétitive de Tucker « quoi que cela signifie » après avoir fait référence aux Juifs. Qu'un seul annonceur les paie pour commercialiser ses produits est obscène.

J'ai eu un jour une conversation avec un professeur juif à l'université sur les raisons pour lesquelles les Juifs américains sont si massivement libéraux sur le plan politique. Oui, le judaïsme est entièrement axé sur la justice sociale. Nous en sommes à l'origine. C'est l'un des nombreux héritages que le peuple juif et le judaïsme ont légués au monde. Ma théorie était que les Juifs américains sont majoritairement libéraux sur le plan politique parce qu’ils ne se sentent pas à l’aise dans leur propre peau, sachant au fond d’eux-mêmes, ou du moins inconsciemment, que nous sommes tolérés en Amérique mais pas chez nous. Mon professeur n’aimait pas cette théorie.

Je ne sais pas si j’avais/ai raison, mais je sais que le génie antisémite est sorti de la lampe et qu’il n’est pas près d’y retourner. Les Juifs ne peuvent plus vivre en Amérique comme ils le faisaient il y a seulement deux décennies. Les Juifs ne peuvent plus pratiquer leur culte librement. Les Juifs ne peuvent plus porter ou afficher de signes extérieurs de leur judaïté, par mesure de précaution. L’État enquêtera sur les crimes commis, mais seule la sécurité privée assure la sécurité des Juifs.

Ce n’est plus la même Amérique. Peut-elle le redevenir un jour ? Le sera-t-elle jamais ? L’idée que la réponse inévitable puisse être « non » est dévastatrice. Inimaginable. Et pourtant.

Jonathan Feldstein est né et a fait ses études aux États-Unis. Il a immigré en Israël en 2004. Il est marié et père de six enfants. Tout au long de sa vie et de sa carrière, il est devenu un pont respecté entre les juifs et les chrétiens et est président de la Fondation Genesis 123. Il écrit régulièrement sur les principaux sites chrétiens à propos d'Israël et partage ses expériences de vie en tant que juif orthodoxe en Israël. Il est l'hôte du populaire podcast Inspiration from Zion. Il est joignable à l'adresse suivante : [email protected].

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