El corazón bíblico y la batalla por la soberanía

La población mundial supera ahora los ocho mil millones y sigue creciendo. Solo en Oriente Medio, diecisiete naciones árabes suman más de 515 millones de personas. Por el contrario, Israel acaba de alcanzar una población de unos diez millones, incluyendo una mayoría judía de algo más de siete millones.

Sin embargo, esta pequeña nación, el único Estado judío del mundo, se enfrenta a una intensa indignación internacional por sus políticas relativas a Judea y Samaria. Esa furia persiste a pesar de que esta región es el mismo terreno por el que caminó Abraham, donde reinó el rey David y donde los profetas de Israel proclamaron la palabra de Dios. Muchas de las 193 naciones del mundo no se limitan a criticar las decisiones políticas. Están intentando dictar el futuro de Israel y, en algunos casos, negar su derecho a existir.

La narración bíblica deja claro que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob estableció promesas eternas relacionadas tanto con el pueblo judío como con la tierra de Israel. A través del pueblo judío, Dios transmitió las Escrituras y su plan redentor al mundo. Israel es la cuna de la fe cristiana. Judea y Samaria constituyen el núcleo de esa herencia bíblica. Ninguna otra nación posee ese certificado de nacimiento espiritual.

Entonces, ¿por qué ha habido tal revuelo internacional por las recientes decisiones del parlamento israelí, la Knesset?

Como en cualquier democracia, el proceso de elaboración de políticas de Israel incluye un intenso debate. En julio de 2025, 71 de los 120 miembros de la Knesset votaron a favor de una declaración que apoyaba el aumento de la soberanía israelí en Judea, Samaria y el valle del Jordán. La declaración afirmaba que esta región es la patria histórica, cultural y espiritual del pueblo judío, donde se sentaron las bases de la fe y la identidad judías. Hacía referencia a ciudades antiguas como Hebrón, Siquem, Silo y Betel como expresiones vivas de la presencia judía continua, y no como meras reliquias arqueológicas.

Ese mismo mes, la Knesset aprobó en primera lectura los proyectos de ley de la oposición que pretendían extender la soberanía legal israelí a Judea y Samaria. Aunque polémicas, las medidas pasaron a deliberarse en la Comisión de Asuntos Exteriores y Defensa. El texto propuesto establecía que la ley, la jurisdicción, la administración y la soberanía del Estado de Israel se aplicarían a Judea y Samaria.

Las críticas se intensificaron de nuevo el 9 de febrero de 2026, cuando el gabinete de seguridad de Israel aprobó medidas para reforzar la supervisión administrativa y jurídica en la región. Estas medidas eliminaron las barreras burocráticas para la compra de tierras, lo que permitió a los israelíes adquirir propiedades en zonas que durante mucho tiempo habían estado restringidas por marcos jurídicos más antiguos. El objetivo declarado era normalizar la vida civil de más de 500 000 residentes judíos del corazón del país.

Para comprender el razonamiento de Israel, es esencial conocer el contexto histórico. Tras la Guerra de Independencia de 1948, Jordania controló Judea y Samaria desde 1948 hasta 1967. Durante ese período, la legislación jordana prohibía la venta de tierras a los judíos. Después de que los Estados árabes vecinos iniciaran la Guerra de los Seis Días en 1967, Israel recuperó el control del territorio y reunificó Jerusalén. Sin embargo, muchas de las estructuras legales jordanas se mantuvieron durante décadas. Las recientes medidas del Knesset pretenden abordar esas leyes obsoletas y alinear la gobernanza con la soberanía de Israel como Estado judío.

La reacción internacional ha sido rápida y severa. El Comité Real Jordano para los Asuntos de Jerusalén advirtió que el silencio hacia Israel sustituiría el derecho internacional por lo que denominó la ley de la selva, donde los fuertes devoran a los débiles. Sin embargo, la memoria histórica complica tales afirmaciones. Después de 1948, Jordania controló la región desde Jenin hasta Hebrón y la Ciudad Vieja de Jerusalén, expulsando a los residentes judíos y prohibiéndoles rezar en el Muro Occidental. Durante su dominio, cincuenta y ocho sinagogas fueron destruidas o profanadas, y el antiguo cementerio del Monte de los Olivos fue vandalizado.

En 2026, los Estados árabes han condenado las decisiones administrativas de Israel como una escalada peligrosa y una amenaza para la autodeterminación palestina. Hamás denunció la medida como una violación del derecho internacional. La Organización de Cooperación Islámica acusó a Israel de atacar la existencia y los derechos legítimos de los palestinos.

Sin embargo, la historia política palestina revela profundas contradicciones. En 2005, Israel se retiró unilateralmente de Gaza, evacuando a 8000 residentes judíos. En 2007, los palestinos eligieron a Hamás, que construyó una red de túneles subterráneos con una longitud estimada de entre 350 y 450 millas. Los anteriores líderes palestinos rechazaron múltiples ofertas de creación de un Estado. El auge de Hamás afianzó un liderazgo comprometido no con la coexistencia, sino con la confrontación.

Hoy en día, algunos representantes palestinos promueven un proyecto de constitución de 162 artículos, en el que describen su visión como democrática y basada en el estado de derecho y la dignidad humana. Sin embargo, el experto en Oriente Medio Bassam Tawil ha señalado que, aunque los líderes palestinos suelen negar los vínculos judíos con la tierra y prevén un Estado libre de judíos, más de dos millones de árabes musulmanes viven pacíficamente como ciudadanos dentro de Israel. Aunque las autoridades palestinas se comprometieron a reformar el programa de recompensa por asesinatos, según se informa, las recompensas económicas a los terroristas y sus familias continúan, con estipendios que alcanzan los 3000 dólares al mes en una economía en la que el salario medio es de unos 1000 dólares.

Tawil ha descrito la constitución propuesta como peligrosa y delirante, argumentando que los líderes palestinos no han aceptado el derecho de Israel a existir ni han abandonado su objetivo de larga data de eliminar el Estado judío.

Para muchos creyentes, la cuestión vuelve en última instancia al pacto. En Génesis 15:18, Dios declaró a Abram, más tarde llamado Abraham: «A tus descendientes les daré esta tierra, desde el Wadi de Egipto hasta el gran río, el Éufrates». Esa promesa constituye el fundamento bíblico de la conexión judía con la tierra.

Las políticas de Israel en Judea y Samaria son objeto de un intenso debate en la escena internacional. Sin embargo, la cuestión más profunda sigue siendo si se reconocerá o se negará la realidad histórica y la continuidad bíblica. En una región repleta de naciones y poblaciones, Israel se erige en solitario como la sede del corazón bíblico.

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