Warum dieser iranische Aufstand anders ist – Interview mit dem iranischen Dissidenten und Aktivisten Gio Esfandeyari

„Man sieht den Unterschied zum letzten Mal“, sagte der im Exil lebende iranische Dissident Gio Esfandeyari von Lotus Advocacy, einem Think Tank, der sich für Freiheit und Demokratie einsetzt. „Früher riefen sie ‚Frauen! Leben! Freiheit!‘, aber dieses Mal sind sie radikaler. Sie fordern einen Regimewechsel, sie fordern den Anführer der Revolution, Prinz Reza Pahlevi. Die Menschen in Teheran und anderen Großstädten rufen nach ihm und sagen: ‚Zandeh bad shah‘, was so viel bedeutet wie ‚Lang lebe der König!‘ … Die Menschen wissen, wen sie wollen, und sie rufen es mitten auf der Straße“, sagte er.

Esfandeyari fuhr fort: „Der Mann, der vor den Sicherheitskräften saß, hat mich mit seinem Solo-Protest überwältigt und beeindruckt. Seine Tapferkeit ist etwas Besonderes. Ich denke, er ist ein gutes Vorbild für alle.“

Der sitzende Protest dieses einen Mannes erinnert an den Mann, der sich auf dem Tiananmen-Platz den vorrückenden Panzern entgegenstellte. Esfandeyari bestätigte: „Viele Leute haben das mit den Ereignissen vor einigen Jahren in China verglichen. Ja, ja. Sie haben die Bilder nebeneinandergestellt.“ Er reflektierte: „Wenn man nichts zu verlieren hat, ist es besser, gegen seinen Feind zu kämpfen. Was soll er noch verlieren? Das war die Botschaft, die ich von ihm erhalten habe.“

„Vergessen Sie nicht, dass der iranische Pass vor 1979 einer der stärksten Pässe war und der Iran eines der reichsten Länder der Region“, sagte Esfandeyari. „Sogar einige der europäischen Länder hatten damals, in den 1970er Jahren, mit Inflation zu kämpfen, aber sie mussten in den Iran kommen und den König und den Premierminister um einen Kredit bitten.“

„Der Iran änderte die Verfassung und gab den Frauen noch vor der Schweiz das Wahlrecht. Das Land war ziemlich fortschrittlich, sehr westlich geprägt und zivilisiert.“

Er räumte ein, dass es auch unter dem Schah Probleme gab, sagte aber: „Es gibt keinen perfekten Ort, aber wenn man die Zeit in den 70er Jahren mit den anderen Ländern im Nahen Osten vergleicht, war der Iran in einer viel, viel besseren Lage als heute.“

„Die Menschen, die im Großen Basar arbeiten, haben alle ihre Läden geschlossen. Und diese Menschen hatten einen erheblichen Einfluss auf die Revolution von 1979. Damals waren sie sehr religiös. 1979 riefen sie nach Khomeini, aber heute sieht man den kompletten Unterschied. Sie haben sich verändert. Sie wollen einen Regimewechsel, aber diesmal wollen sie Pahlavi.“

Laut Esfandeyari treiben die Wirtschaftskrise, die Wasserkrise und die ständigen Menschenrechtsverletzungen viele dazu, radikaler zu werden.

„Der Iran kämpft derzeit mit Wasserknappheit ... und jede Woche werden so viele Menschen hingerichtet, und solange dieses Regime an der Macht bleibt, wird sich nichts ändern. Das Land geht bergab, und nichts wird besser werden.“

Die iranische Währung gerät außer Kontrolle, 42.000 Rial sind derzeit nur noch 1 Dollar wert. Der 12-tägige Krieg mit Israel hat die Illusion der Macht des Regimes zerstört und auch die Staatskasse leergeräumt. Die Iraner wollen ein Ende des Stellvertreterkrieges. Jetzt rufen die Menschen mutig und verzweifelt: „Keine Armut mehr, keine Tyrannei mehr!“ Die Proteste sind gewaltfrei, sie streben nach Frieden und Demokratie und einem Ende der Iranischen Revolutionsgarde (IRGC).

Es gibt noch einige (Linke und marxistische Islamisten, laut Esfandeyari), die behaupten, die Menschen wollten Pahlavi nicht, und dass langsamer Wandel besser sei als eine weitere Revolution. Er betont jedoch: „Die Botschaft auf der Straße ist sehr klar. Die Leute wollen einen Regimewechsel und sie wollen in die Zeit von Pahlavi zurück.“

Esfandeyari behauptet, dass ein Großteil der negativen Vorstellung vom Leben unter der iranischen Monarchie auf Propaganda zurückzuführen ist, eine Idee, die auch in Scott Andersons neuem Buch über den Sturz des Schahs, „King of Kings“ (2025), zum Ausdruck kommt, in dem beschrieben wird, wie der Iran von einem reichen und mächtigen Land zu dem islamischen Terrorstaat wurde, der er heute ist.

„Nach 44 Jahren haben die Iraner erkannt, dass alles, was ihnen das iranische Regime über die Pahlavis, die Königsfamilie, erzählt hat, Lügen waren. Der Grund, warum die Menschen auf der Straße skandieren, ist, dass die Pahlavis für die Iraner Reform, Wiederherstellung, Gleichheit, Modernismus, Freiheit und die Rückkehr zu ihrem Platz in der Weltgemeinschaft bedeuten“, erklärte Esfandeyari.

Die Autorin und investigative Journalistin Ashley Rindsberg, die sich mit systemischen Verzerrungen auf Wikipedia befasst, stellte fest, dass die Plattform, genau wie sie sich gegen Israel gestellt hat – indem sie Erwähnungen von Terroranschlägen der Hamas massenhaft entfernt hat –, nun dasselbe zugunsten des islamischen Regimes im Iran tut und systematisch weit verbreitete Menschenrechtsverletzungen ausblendet. Ähnliche, vor dem Internet zeitgenössische, aber ebenso subversive Taktiken wurden damals eingesetzt, um den Schah zu stürzen, sagte Esfandeyari. „So wie sie es heute mit Israel und Palästina machen, tun sie dasselbe mit dem iranischen Regime. Sie haben versucht, die Extremisten zu legitimieren.“

„Es gab nicht genügend Informationen, um die Menschen über die Vorgänge im Land aufzuklären“, sagte er, als er gefragt wurde, was unter dem Schah schiefgelaufen sei. Mit Blick auf die Entwicklungen, die Infrastruktur und die Sozialprogramme, die zwar umgesetzt, aber nicht beworben wurden, sagte er: „Wenn es eine Brücke gibt, wenn es eine Straße gibt, dann ist das den Pahlavis zu verdanken. Wenn es Kunst gibt, wenn es Kultur gibt, dann ist das den Pahlavis zu verdanken.“ Er glaubt jedoch, dass sich das iranische Volk dessen nicht bewusst war. „Sie müssen die Bevölkerung öffentlich informieren“, sagte Esfandeyari.

Laut Esfandeyari war ein Teil der Unruhe, die sich gegen die Monarchie aufbaute, ironischerweise auf ein Programm zurückzuführen, das iranische Studenten an westliche Universitäten in Europa und den USA schickte, um „zum Fortschritt und zur Entwicklung“ im Iran beizutragen. „Stattdessen wandten sie sich gegen den König“, sagte er und fügte hinzu, dass sogar ein Kindheitsfreund des Königs, Hossein Fardoust, sich nach seinem Studium in der Schweiz gegen sie wandte. Er beschrieb einen allgemeinen Zusammenbruch der Kommunikation zwischen der Regierung und dem Volk.

„Einige Menschen waren Opportunisten, die den König und die Iraner verrieten“, sagte Esfandeyari. „Es ist sehr wichtig, patriotische Menschen zu haben, die wirklich loyal gegenüber dem König und den Iranern sind, um ihn mit den neuesten Informationen und Geschehnissen im Basar, in den Städten, Dörfern und Herzen der Iraner zu versorgen.“ Während sich die Herzen gegen die Monarchie gewandt hätten, habe der König die Wahrheit nicht erfahren.

Esfandeyari forderte mehr Patriotismus und eine stärkere wechselseitige Kommunikation zwischen der Regierung und ihrem Volk.

„Es sollte genügend Informationen geben, um die Menschen aufzuklären ... Das wird der Propaganda den Weg versperren. Andernfalls werden islamische Marxisten mit ihren Lügen kommen und die Menschen erneut einer Gehirnwäsche unterziehen“, warnte er. „Wenn man ihnen Freiheit geben will, muss man ihnen ein bisschen mehr über Demokratie beibringen.“

„In den 70er Jahren war der Iran ein beliebtes Reiseziel für Europäer und Amerikaner“, sagte Esfandeyari und erklärte, wie Touristen kamen, um zu schwimmen, Ski zu fahren und die reiche Kultur des Iran zu erkunden. „Was heute in der Türkei und in Dubai geschieht, war früher im Iran der Fall. Und so Gott will, wird es eines Tages, hoffentlich bald, wieder so sein. Dieses Regime wird verschwinden.“

„Wir werden eines Tages einen freien Iran sehen, hoffentlich – so Gott will, sehr bald. Ich bitte die Menschen im Westen, die iranische Sache zu unterstützen, denn wenn wir uns gegenseitig unterstützen, sind wir stärker, und das wird uns helfen, schneller voranzukommen und Veränderungen herbeizuführen.“