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Israels politische Landschaft bleibt trotz tiefgreifender gesellschaftlicher Veränderungen nach dem 7. Oktober festgefahren

 
Vor einem Haus in Israel weht eine Wahlkampf-Fahne mit einem Porträt von Ministerpräsident Benjamin Netanjahu und dem Slogan „Netanjahu hat für alle gekämpft“. (Foto: Isamar Mata/AIN)

Drei Jahre nach dem von der Hamas verübten Massaker vom 7. Oktober 2023 und dem darauffolgenden Krieg ist die politische Landschaft Israels nach wie vor tief gespalten, wobei die Wähler größtenteils in denselben politischen Lagern verharren, denen sie bereits vor diesem prägenden Trauma des Landes angehörten.

Am 27. Oktober werden die israelischen Wähler an die Urnen gehen, wobei der amtierende Ministerpräsident Benjamin Netanjahu versucht, sein Amt zu behalten, während die Vorsitzenden mehrerer Oppositionsparteien darauf hoffen, ihn abzulösen. Unter diesen Oppositionsführern scheint der ehemalige Stabschef der israelischen Streitkräfte (IDF), Gadi Eisenkot, laut den meisten Umfragen derzeit die besten Chancen darauf zu haben.

Die Ereignisse vom 7. Oktober und der darauffolgende Krieg beschäftigen die Wähler zweifellos. Ein Ende September vom in Jerusalem ansässigen Israel Democracy Institute (IDI) veröffentlichter Bericht ergab, dass 68 % der Wähler den 7. Oktober als einen der wichtigsten Faktoren bei ihrer Wahlentscheidung betrachten.

Tamar Hermann, eine Expertin für öffentliche Angelegenheiten, die das Team leitete, das die Umfrage für das IDI durchführte, erklärte jedoch gegenüber der Jewish Telegraphic Agency (JTA), dass die israelischen Wähler auf die Ereignisse nicht mit einer Änderung ihrer politischen Ansichten reagiert hätten, sondern sich noch „stärker in die politischen Lager begeben hätten, denen sie ursprünglich angehörten“.

„Seit dem Anschlag vom 7. Oktober sind drei Jahre vergangen – ein Ereignis, das natürlich eine ganze Gesellschaft traumatisiert hat, aber wird es die Menschen wirklich dazu bringen, zu entscheiden, welche Partei sie wählen sollen? Ich bezweifle es“, sagte sie. „Die meisten Fakten liegen bereits auf dem Tisch, und es ist die Interpretation der Ereignisse, die die Entscheidungen der Menschen beeinflusst. Die Hauptfrage ist: Welche Interpretation nimmt man an?“

In den letzten Wochen sind Enthüllungen über Versäumnisse am 7. Oktober ans Licht gekommen, die israelische Menschenleben gekostet haben. Bislang scheinen diese jedoch Netanjahus Unterstützung bei den Wählern nicht wesentlich beeinträchtigt zu haben, obwohl er zum damaligen Zeitpunkt Ministerpräsident war und öffentlich keine Verantwortung für seine Rolle bei den Versäumnissen übernommen hat.

Die meisten anderen Regierungsvertreter, Geheimdienstchefs und hochrangigen IDF-Offiziere, die am 7. Oktober Führungspositionen innehatten, haben öffentlich die Verantwortung für ihre Versäumnisse übernommen und sind zurückgetreten.

Netanjahu hat sich zudem geweigert, die Verantwortung für die Sicherheitsversäumnisse im Zusammenhang mit dem versuchten Entführungsversuch des Flydubai-Flugs 1973 Anfang dieses Monats zu übernehmen, doch auch dieser Vorfall scheint seiner Unterstützung bei den Wählern keinen Abbruch getan zu haben.

„Das Anti-Netanjahu-Lager versucht, die Menschen an den 7. Oktober als politisches Thema zu erinnern … sie versuchen, die Wähler davon zu überzeugen, dass Netanjahu dafür verantwortlich zu machen ist“, erklärte Hermann gegenüber JTA. „Auf der anderen Seite fragen sie: ‚Warum gerade jetzt?‘, und die Antwort lautet, dass diese neuen Informationen gerade jetzt im Rahmen einer Kampagne zur Absetzung Netanjahus veröffentlicht werden.“

Hermann sagte, dass auch kulturelle Themen, die bereits vor dem 7. Oktober aktuell waren, weiterhin eine wichtige Rolle spielen, darunter „die Vision für Israels Zukunft, sein jüdischer Charakter, wie stark dieser ausgeprägt sein sollte und ob er mit einem demokratischen Regime vereinbar ist“.

Vor diesem Hintergrund deuten Umfragen führender israelischer Medien darauf hin, dass derzeit weder Netanjahu noch Eisenkot in der Lage sind, nach Auszählung der Stimmen eine Regierungskoalition zu bilden. Das könnte nach 90 Tagen zu Neuwahlen oder möglicherweise zu einer Minderheitsregierung führen.

Die 120 Sitze zählende Knesset erfordert, dass eine Regierungskoalition die Unterstützung von mindestens 61 Abgeordneten hat. Die meisten Umfragen zeigen, dass weder der von Netanjahu angeführte rechtsgerichtete Block noch der theoretisch von Eisenkot angeführte „Wandelblock“ diese Schwelle allein erreichen würde. Allerdings könnten Parteien aus beiden Blöcken möglicherweise dazu bewegt werden, die Seiten zu wechseln, wenn die politischen Anreize stark genug wären.

Die beiden arabischen Parteien werden keinem der beiden Blöcke zugerechnet, während sich andere Parteien, die die Wahlhürde nehmen könnten, noch nicht dazu verpflichtet haben, eine der beiden Seiten zu unterstützen.

Ilana Shpaizman, Dozentin am Institut für Politikwissenschaft der Bar-Ilan-Universität, bedauerte ebenfalls, dass die meisten politischen Gruppierungen in Israel nicht versuchen, die Wähler anhand eines Plans oder eines Parteiprogramms von sich zu überzeugen. Stattdessen, so erklärte sie gegenüber JTA, versuchten sie oft, den Wählern Angst einzujagen, indem sie ihre Gegner als Monster oder Inkompetente darstellten, die das Land in den Abgrund führen würden.

Gideon Rahat, Politikwissenschaftler an der Hebräischen Universität Jerusalem, pflichtete ihr bei und argumentierte, dass die politische Debatte rund um die Wahl stärker von Identitätsfragen als von der Rechenschaftspflicht für den 7. Oktober geprägt sei.

„Man würde erwarten, dass es in der Wahlkampfführung um die Verantwortung [für den 7. Oktober] geht, aber in Wirklichkeit dreht sich alles um Identität. Menschen mit einer religiösen Identität und – für manche – einer mizrachischen [östlichen] Identität werden auf jeden Fall für Netanjahu stimmen, und auf der anderen Seite ist es genauso – selbst wenn Netanjahu in diesem Krieg wirklich erfolgreich gewesen wäre, würden viele säkulare Menschen oder Menschen aschkenasischer Herkunft ihn niemals unterstützen.“

„Die Politik in Israel ist stark personalisiert, stark polarisiert und stark populistisch … und Identitätspolitik passt sehr gut zu dieser Art von Politik“, sagte er.

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