Der neue „Gegenseitige Verteidigungspakt“ der Sunniten und seine prophetischen Implikationen
Im vergangenen Monat unterzeichneten drei große islamische Staaten – Saudi-Arabien, Pakistan und die Türkei – ein gegenseitiges Verteidigungsabkommen. Diese „Mekka-Verteidigungsallianz“ baut auf einem früheren bilateralen Abkommen zwischen Saudi-Arabien und Pakistan auf, das Ende 2025 unterzeichnet wurde, und wird ähnlich wie die NATO funktionieren. Ein bewaffneter Angriff auf ein Mitglied gilt als Angriff auf alle drei.
Die Bedeutung des Abkommens wurde am 31. August noch deutlicher, als die drei Länder ein ständiges Sekretariat in Saudi-Arabien einrichteten und sich zu einer verstärkten militärischen Koordination, gemeinsamer Rüstungsproduktion und technologischer Zusammenarbeit verpflichteten. Das Sekretariat wird zunächst von einem pakistanischen Generalsekretär geleitet, wodurch die neue Partnerschaft eine institutionelle Struktur erhält und nicht nur eine symbolische Erklärung bleibt.
Die Türkei behauptet, der Pakt richte sich nicht gegen ein bestimmtes Land. Die beteiligten Nationen spiegeln jedoch alte prophetische Warnungen in der Heiligen Schrift wider, wonach sich eines Tages Nationen gegen Israel erheben werden – eine Tatsache, die Christen zur Kenntnis nehmen sollten.
Warum haben sich diese drei Nationen gerade jetzt zusammengeschlossen? Die unmittelbare Antwort lautet: der Iran. Seit die Vereinigten Staaten und Israel im Februar Präventivschläge gegen den Iran durchgeführt haben, haben der Iran und seine Stellvertreter Raketen und Drohnen auf die Golfstaaten abgefeuert, die saudische Infrastruktur bedroht und den Schiffsverkehr durch die Straße von Hormus und das Rote Meer gestört.
Doch das Abkommen spiegelt auch einen tieferen Wandel wider. Saudi-Arabien hat zunehmend in Frage gestellt, ob es sich in Sicherheitsfragen ausschließlich auf die Vereinigten Staaten verlassen kann. Die begrenzte Reaktion der USA auf den iranischen Angriff auf saudische Ölanlagen im Jahr 2019 erschütterte dieses Vertrauen, während der aktuelle Krieg die Golfstaaten nach den Angriffen der USA und Israels Vergeltungsschlägen seitens des Iran und seiner Stellvertreter aussetzte.
Die wichtigsten Akteure
Jedes Land bringt Stärken in das Bündnis ein. Saudi-Arabien bringt finanzielle Macht, Einfluss in der sunnitischen Welt und die Kontrolle über islamische Heiligtümer mit. Pakistan bietet nukleare Abschreckungskraft und Fähigkeiten im Bereich ballistischer Raketen. Und die Türkei verfügt über ein starkes Militär, das seine eigenen Waffen herstellt und sich häufig in den Angelegenheiten der Nachbarländer einmischt. Ihre Staats- und Regierungschefs behaupten, dass ihre einzigartigen Fähigkeiten – Geld, nukleare/ballistische Technologie und militärische Macht – ihnen gemeinsam dabei helfen werden, eine einschüchternde Koalition gegen ihre Feinde zu schmieden. Was sie dabei verschweigen, ist, dass ein solches Bündnis ernsthafte Herausforderungen für die Sicherheit Israels mit sich bringen und die Stabilität des gesamten Nahen Ostens beeinträchtigen könnte.
Der Pakt bringt zudem Länder mit unterschiedlichen Prioritäten zusammen. Saudi-Arabien betrachtet den Iran und dessen Stellvertreter nach wie vor als seine unmittelbarste Sicherheitsbedrohung. Die Türkei spricht und handelt zunehmend so, als sei Israel die größere regionale Gefahr. So sagte der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan kürzlich: „Der Zionismus bedroht nicht nur mich, nicht nur unsere Partei, nicht nur unser Bündnis; er bedroht alle.“ [1] Pakistan strebt nach Einfluss im Nahen Osten und versucht dabei, seine Beziehungen zu China, dem Iran, den Vereinigten Staaten und seinem Hauptrivalen Indien auszugleichen. Zudem ist es auch kein Freund Israels. Der pakistanische Verteidigungsminister Khawaja Asif forderte kürzlich eine „geeinte militärische Front“ der islamischen Welt gegen Israel.[2] Diese zwingenden Interessen könnten das Bündnis letztendlich einschränken – und sich zu Allianzen entwickeln, die umfassendere regionale Bedenken hervorrufen.
Warum Israel aufmerksam beobachtet
Für Israel stellt sich unmittelbar die Frage, ob das Abkommen die Tür für eine saudische Beteiligung an den Abraham-Abkommen schließt. Es erschwert die Normalisierung sicherlich kurzfristig, beweist jedoch nicht, dass Saudi-Arabien diese dauerhaft abgelehnt hat. Die Saudis scheinen sich abzusichern, indem sie ihre Position gegenüber der Türkei und Pakistan stärken und gleichzeitig weiterhin nach Sicherheit, Technologie und wirtschaftlichen Vorteilen durch die Vereinigten Staaten streben.
Die wachsenden regionalen Ambitionen der Türkei stellen für Israel ein unmittelbareres Problem dar. Präsident Erdogan hat seine Angriffe auf Israel und den Zionismus verschärft und gleichzeitig den türkischen Einfluss in Syrien ausgebaut. Die Türkei ist zu einem der wichtigsten Unterstützer der syrischen Nach-Assad-Regierung geworden, und Israel hat militärisch eingegriffen, um zu verhindern, dass sich in der Nähe seiner Nordgrenze eine bedrohliche türkische Präsenz entwickelt. Eine direkte Konfrontation zwischen Israel und der Türkei in Syrien könnte zur ersten ernsthaften Bewährungsprobe für die Bestimmungen zur gegenseitigen Verteidigung im Pakt werden.
Der Gazastreifen stellt einen weiteren auffälligen Widerspruch dar. Saudi-Arabien, die Türkei und Pakistan sind allesamt Mitglieder von Präsident Trumps „Friedensrat“, das eingerichtet wurde, um den Übergang und Wiederaufbau im Gazastreifen zu überwachen. Dennoch leistet die Türkei der Hamas seit langem politische Unterstützung. Gleichzeitig hat Pakistan darauf bestanden, dass alle Truppen, die es nach Gaza entsendet, als Friedenstruppen dienen müssen und nicht dafür zuständig sein dürfen, die Hamas gewaltsam zu entwaffnen. Diese drei Länder könnten daher sowohl den „Friedensrat“ als auch ihre neue Verteidigungspartnerschaft nutzen, um größeren Einfluss auf die Zukunft Gazas auszuüben – ein Einfluss, der nicht mit Trumps Vision für die Region übereinstimmt und Israel die Sicherheit verweigert, für die es nach dem brutalen Angriff vom 7. Oktober 2023 lange und hart gekämpft hat.
Katar ist zwar kein Unterzeichner des Mekka-Abkommens, sollte aber nicht außer Acht gelassen werden. Es unterhält enge Beziehungen zur Türkei, hat Hamas-Führer aufgenommen und spielte eine zentrale Rolle bei den Verhandlungen zum Gazastreifen. Einige Analysten sehen Katar, die Türkei, Pakistan und die neue Regierung in Syrien als Teile eines sich abzeichnenden, breiteren sunnitischen Bündnisses, wobei Saudi-Arabien mit einem Fuß in dieser Gruppierung steht und gleichzeitig seine Beziehungen zu anderen Seiten aufrechterhält.
Israel hat unterdessen ein vorgeschlagenes „Sechseck der Allianzen“ erörtert, an dem Israel, Indien, Griechenland, Zypern sowie weitere arabische, arabische Golfstaaten, afrikanische und asiatische Länder beteiligt sind.
Diese Entwicklungen verdienen sorgfältige Beachtung. Doch als Christen müssen wir zwei gegensätzlichen Irrtümern widerstehen: den geistlichen Kräften, die das Weltgeschehen prägen, keine Beachtung zu schenken oder jede neue Schlagzeile als präzise Erfüllung biblischer Prophezeiungen zu betrachten. Die Heilige Schrift gibt uns Muster an die Hand, anhand derer wir die Nationen verstehen können, fordert uns aber auch auf, prophetische Texte mit Demut zu behandeln.
Mit diesem Rahmen als Grundlage wollen wir uns bemühen, die Bedeutung dieser geopolitischen Entwicklung zu verstehen und zu erkennen, wie diese modernen Akteure mit der umfassenderen biblischen Erzählung zusammenhängen – insbesondere in Psalm 83 und Hesekiel 38.
Theologischer und prophetischer Rahmen
Psalm 83 beschreibt ein Bündnis verschiedener familiärer und regionaler Mächte, die ihre historischen Differenzen beiseite legen werden, um eine einheitliche Koalition gegen Gottes Volk, Israel, zu bilden:
Denn siehe, deine Feinde toben, und die dich hassen, erheben das Haupt. Sie machen listige Anschläge gegen dein Volk, verabreden sich gegen deine Schutzbefohlenen. Sie sprechen: »Kommt, wir wollen sie vertilgen, dass sie kein Volk mehr seien, dass an den Namen Israel nicht mehr gedacht werde!« Ja, sie haben einen einmütigen Beschluss gefasst, sie haben einen Bund gegen dich geschlossen: die Zelte Edoms und die Ismaeliter, Moab und die Hagariter, Gebal und Ammon und Amalek, das Philisterland samt den Bewohnern von Tyrus. (V. 3–8, Hervorhebung hinzugefügt)
In dieser Passage hebt der Psalmist mehrere wichtige Regionalmächte des Alten Orients hervor – darunter Edom, Moab, Ammon, Philistäa und Assyrien – und zeigt, wie sie sich mit einem gemeinsamen Ziel verbünden: Israel zu vernichten, damit man sich „nicht mehr an sie erinnert“.
Auch wenn diese alten Namen modernen Bibellesern fern erscheinen mögen, ist das sich heute abzeichnende Bündnis zwischen den drei großen islamischen Mächten besonders interessant, wenn man bedenkt, wer diese Mächte in der Antike waren.
Saudi-Arabien und die Ismaeliten
Beachten Sie, dass in Psalm 83,6 die Ismaeliten neben Edom aufgeführt sind. Historisch und biblisch gesehen lebten die Ismaeliten im Norden und in der Mitte der Arabischen Halbinsel – was geografisch gesehen dem heutigen Saudi-Arabien entspricht.
Assyrien und die Türkei
Das alte, mächtige assyrische Reich umfasste Teile dessen, was wir heute als Irak, Syrien und Türkei bezeichnen. In Psalm 83,8 heißt es, dass sich Assyrien eines Tages dieser Gruppe feindlicher Nationen anschließen wird. Heute liegt die Türkei in eben jenem nördlichen Land, über das einst Assyrien herrschte.
Pakistan und das östliche Bündnis
Obwohl der antike Name für das Gebiet Pakistans in Psalm 83 nicht genannt wird, ist die Tatsache, dass es sich mit Saudi-Arabien und der Türkei verbündet, dennoch besorgniserregend, da dies einem Muster entspricht, das in Hesekiel 38,5–6 beschrieben wird, wo davor gewarnt wird, dass sich Länder aus dem Osten und aus der Ferne in der Endzeit gegen Israel vereinen werden:
Persien, Kusch und Put werden bei ihnen sein, alle mit Schilden und Helmen, ebenso Gomer mit all seinen Truppen und Beth-Togarma aus dem hohen Norden mit all seinen Truppen – die vielen Völker, die bei euch sind.
Diese biblischen prophetischen Themen – bei denen sich in der Endzeit Mächte aus dem Norden, Osten und Süden gegen Gottes Volk verbünden – machen dieses jüngste Abkommen zwischen Saudi-Arabien, Pakistan und der Türkei umso interessanter. Es offenbart zudem eine beständige biblische Realität: Nationen schließen Bündnisse, und Israel wird immer wieder zum Brennpunkt von Konflikten. Doch kein menschliches Bündnis kann Gottes Bundesverheißungen außer Kraft setzen oder Seine Absichten für Israel zunichte machen.
Die Propheten geben uns auch eine Vision jenseits des Krieges. Jesaja 19,23–25 stellt einen Tag in Aussicht, an dem Ägypten und Assyrien gemeinsam mit Israel Gott anbeten werden und Gott verkünden wird: „Gesegnet sei Ägypten, mein Volk, und Assyrien, das Werk meiner Hände, und Israel, mein Erbe.“ Gottes letztendlicher Plan ist nicht endlose Feindseligkeit im Nahen Osten, sondern Erlösung, Versöhnung und die Errichtung seines Reiches.
Warum Christen darauf achten sollten
Ein atomar gestützter, finanziell stabiler und militärisch schlagkräftiger Block könnte das Kräfteverhältnis zugunsten von Israels Qualitative Military Edge (QME) verschieben – ein Rahmenwerk und eine gesetzlich festgeschriebene Anforderung nach US-Recht, die sicherstellen soll, dass Israel seine militärische Überlegenheit gegenüber potenziellen regionalen Gegnern bewahrt.
Auch die Entscheidung, dieses Abkommen in Mekka zu unterzeichnen, ist von Bedeutung. Der Ort steht für mehr als nur militärische Zusammenarbeit; er appelliert an die islamische Solidarität und verleiht dem Pakt religiöses Gewicht. Ebenso ist Jerusalem in der muslimischen Welt niemals bloß eine strategische Frage. Islamische Ansprüche auf die Heilige Stadt Gottes und Israels ewige Hauptstadt können Regierungen vereinen, deren politische Interessen ansonsten auseinandergehen.
Die Regierungen der Türkei und Pakistans lassen sich, obwohl sie geografisch unterschiedlich gelegen sind, in ihrer Politik von religiösen Vorstellungen leiten. Dies führt zu Vorurteilen und macht das Leben für kleinere Gruppen mit anderen Glaubensrichtungen – wie Christen – sogar gefährlich und hat zur Folge, dass es ihnen verwehrt wird, ihren Glauben sicher auszuüben.
Schließlich könnte eine Partnerschaft zwischen sunnitischen Hardlinern die Dynamik regionaler Normalisierungsbemühungen, wie beispielsweise der Abraham-Abkommen, bremsen – oder schlimmer noch, umkehren.
Somit könnte dieses Abkommen Auswirkungen sowohl auf Gläubige als auch auf politische Entscheidungsträger haben.
Ich beschäftige mich seit über 40 Jahren mit Israel und dem Nahen Osten im weiteren Sinne und habe beobachtet, wie westliche Staats- und Regierungschefs immer wieder den Fehler begehen, die Region durch die Brille wirtschaftlicher und militärischer Macht zu betrachten, wobei sie völlig außer Acht lassen, wie stark die religiösen Überzeugungen der Menschen deren Entscheidungen und Bündnisse bestimmen.
Aufruf zum Handeln und zum Gebet
Dieses jüngste Bündnis mag beunruhigend erscheinen. Doch Gottes Plan ist vollkommen und gut, und wir können in dieser Wahrheit ruhen. Seine Absichten werden sich durchsetzen.
Wir dürfen jedoch keine passiven Beobachter sein. Wir müssen Israel im Blick behalten, standhaft bleiben und uns auf dem Laufenden halten. Vor allem müssen wir wachsame Wächter auf der Mauer sein (Hesekiel 33,6; Jesaja 62,6–7) – und wie Gottes Wort uns aufträgt: „Betet für den Frieden Jerusalems“ (Psalm 122,6), um Weisheit für Israels Führer und für die Gläubigen in Saudi-Arabien, der Türkei, Pakistan, dem Iran, Syrien und dem Gazastreifen. Wir sind dazu berufen, geistlich zu unterscheiden, damit wir im Einklang mit Gottes Wort beten und treu zu Seinen Absichten für Israel und die Nationen stehen können.
[2] Ebenda.
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