Христианин, который помог Герцлю изменить историю: Уильям Хехлер и библейские корни современного сионизма

Как и многие представители франкоязычной аудитории, мы присутствовали на конференции «Будущее сионизма», организованной Авраамом и Брижит Блиа. На ней выступили Жорж Вайс, Элиэзер Шерки, Элиэзер Шаргородский и раввин Эли Клинг.

Как отметил Эли Клинг, одно лишь упоминание имени Герцля порой вызывает у религиозных людей резкую реакцию, а само слово «сионизм» сегодня уже не в моде. И всё же невозможно отрицать огромную роль Герцля. Благодаря своей решимости, которую можно назвать пророческой, он открыл новую страницу истории и дал мощный импульс современному сионизму, что спустя 50 лет привело к созданию еврейского государства.

Кто может отрицать невероятно важную роль этого одинокого человека, потрясённого несправедливостью и антисемитизмом, проявившимися во Франции во время дела Дрейфуса? В своём политическом памфлете Der Judenstaat («Еврейское государство») Герцль изложил своё видение возвращения евреев в Землю Израиля. Он также написал роман Altneuland («Старая новая земля») — один из основополагающих текстов сионизма, в котором представил «современный, свободный, справедливый и космополитичный Израиль».

На Первом сионистском конгрессе, проходившем в Базеле 23–24 августа 1897 года, Герцль заложил основание будущего государства Израиль, собрав более 200 еврейских делегатов из 17 европейских стран.

Встреча с человеком веры

Как верующий человек, я хотел бы особо отметить «чудесный» характер роли Герцля. Как подчеркнул Элиэзер Шаргородский, у Герцля, подобно Моисею, было своё откровение, своя встреча у неопалимой купины.

Я также хочу рассказать о ключевой роли христианина — преподобного Уильяма Хехлера, который поверил в Герцля и сказал ему: «Бог сделал вас новым Моисеем».

Сравнение с Моше Рабейну — Моисеем, учителем нашего народа, — вовсе не кажется преувеличением, если вспомнить, что самого Моисея поддержал мадианитянин Иофор. После двух тысяч лет изгнания и преследований, напоминавших рабство в Египте, нужен был человек, избранный Богом и способный открыть «Красное море», чтобы создание еврейского государства стало возможным. Масштаб происходившего был поистине пророческим.

Как известно, Герцлю было непросто добиться поддержки даже среди собственного народа, в том числе со стороны таких крупных финансистов, как Ротшильд и барон де Гирш.

Уильям Хехлер родился в Индии во времена Британской империи в семье немца и англичанки. Он был англиканским пастором и владел восемью языками. Ещё в 1884 году Хехлер написал работу «Восстановление евреев в Палестине», а позднее заявил: «Долг каждого христианина — любить евреев».

После завершения богословского образования Хехлер отправился в Германию, где стал наставником сына Фридриха I, немецкого князя и великого герцога Баденского.

В 1896 году в Вене, вскоре после прочтения книги Герцля «Еврейское государство», Хехлер встретился с её автором. Он предложил Герцлю помощь в осуществлении сионистского проекта и задействовал свои политические и международные связи для его поддержки. Хехлер организовал встречи Герцля с великим герцогом Баденским, германским кайзером и британским политиком Артуром Бальфуром.

Объясняя свою позицию, Хехлер писал: «Согласно Библии, евреи должны вернуться в Палестину. Поэтому я, как христианин, полностью убеждённый в истинности Библии, оказываю поддержку этому движению».

В знак благодарности за эту неоценимую помощь Герцль пригласил Хехлера на Первый сионистский конгресс в Базеле в 1897 году. Впоследствии они продолжали поддерживать дружеские отношения.

После смерти Герцля в 1904 году Хехлер играл лишь небольшую роль в сионистском движении. В 1910 году он покинул Вену и переехал в Лондон. В 1931 году Хехлер умер в одиночестве и бедности, практически забытый всеми.

Сионизм остаётся жив

Как отметил Эли Клинг, события 7 октября нанесли сионизму тяжёлый удар. Израиль, который должен был стать «убежищем для евреев», перестал казаться безопасным. Провал армии, разведки и политического руководства подорвал чувство защищённости и доверие к государству.

И всё же уже сейчас можно видеть, что «чёрная суббота» привела и к новому пробуждению. Израильское общество проявило поразительную способность к мобилизации. Сотни тысяч резервистов откликнулись на призыв, тысячи добровольцев взяли на себя работу служб, которые не справлялись со своими обязанностями, а по всей стране возникло множество инициатив взаимопомощи.

Перед лицом трагедии часть народа Израиля заново осознала значение единства и коллективной ответственности. Многие евреи за рубежом также вновь почувствовали глубокую связь с Израилем.

Стремительный рост антисемитизма во многих западных странах жестоко напомнил о том, что прозрения Герцля принадлежат не только прошлому. Более чем через сто лет после выхода «Еврейского государства» его убеждение сохраняет тревожную актуальность: еврейскому народу необходим национальный дом, где он сможет жить свободно и самостоятельно обеспечивать свою безопасность.

Поэтому сионизм — не идеология прошлого. Он остаётся выражением стремления народа жить на своей земле в свободе и безопасности. События 7 октября 2023 года не положили ему конец. Напротив, они вновь показали, почему он необходим.

История, несомненно, сохранит имя Теодора Герцля как провидца, осмелившегося мечтать о невозможном. Но было бы несправедливо забыть человека, который незаметно шёл рядом с ним.

Пастор Уильям Хехлер был одним из тех христиан, которые, оставаясь верными своему пониманию Библии и движимые любовью к еврейскому народу, решили поддержать возрождение Израиля.

Сегодня его пример напоминает нам, что можно, не отказываясь от своей веры, любить Израиль, благословлять еврейский народ и поддерживать его будущее. Дружба Герцля и Хехлера остаётся одним из прекраснейших свидетельств того, чего способны достичь евреи и христиане, когда вместе служат общей надежде.

«Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его, — ибо пришло время… Напишется о сём для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа» (Псалом 101).