Matthieu 16.3 est plus actuel que jamais

Dans le contexte de Matthieu 16:3, Jésus s’adressait aux chefs religieux de son époque, mais ce principe reste tout aussi pertinent aujourd’hui qu’autrefois. Nous espérons que cet article suscitera l’intérêt de certains lecteurs juifs pour Yeshua, mais il s’adresse tout autant aux non-juifs, en particulier aux soi-disant évangéliques. L’objectif ici est de rappeler, de manière concise, ce que les Écritures ont à dire au regard de l’actualité. À maintes reprises dans le Nouveau Testament, le Seigneur nous dit de veiller, comme dans « veillez » (Matthieu 24:42), « veillez et priez » (Matthieu 26:41) et « veillez » (Apocalypse 3:2).

Le pétrole, exemple de la mondialisation

Dans le contexte actuel avec l’Iran, il semble que beaucoup soient abasourdis par la situation difficile que l’on a qualifiée d’impasse du détroit d’Ormuz [1]. Incroyablement, 27 % du commerce mondial de pétrole transite par le détroit d’Ormuz [2]. Bien que la majeure partie de ce pétrole soit destinée à l’Asie, il s’agit d’un problème mondial en raison de l’offre et de la demande à l’échelle mondiale [2]. Au cours des deux derniers mois déjà, des quantités massives de l’approvisionnement mondial en pétrole ont été perdues et il faudra du temps pour que la situation se stabilise une fois que le flux reprendra [3]. La plupart des gens ont probablement entendu parler de la mondialisation d’un point de vue théorique, mais une situation comme celle-ci peut la rendre plus significative en raison de ses effets tangibles. On peut certainement affirmer que la mondialisation est l’un des signes des temps.

Concepts du temps

Il existe différents types de temps selon Actes 1:7. Le mot grec « chronos » est à l’origine du mot français « chronologie ». Lorsque les disciples ont demandé : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? », ils ont utilisé le mot « chronos » car c’était après sa mort et sa résurrection (Actes 1:3). C’est la manière dont l’homme quantifie ou appréhende le temps, et c’est ce qui nous est familier. Le mot grec « kairos », cependant, est quelque peu ambigu. Il est indépendant du temps tel que nous le connaissons ; en d’autres termes, c’est le moment choisi par Dieu, et dans les Écritures, il est souvent traduit par « le temps fixé ». La plupart des philosophes ont tenté d’expliquer le « kairos », mais ne parviennent pas à le faire de manière sensée car ils ne reconnaissent pas Dieu. Il est intéressant de noter que dans Matthieu 16:3, où Jésus dit : « Vous ne savez pas discerner les signes des temps », le mot utilisé est « kairos ». La venue du royaume n’a pas été révélée selon le temps de l’homme (« chronos »), et le temps de Dieu (« kairos ») est supérieur à la manière dont l’homme mesure le temps, pour appliquer Ésaïe 55:8-9. Cependant, bien que nous ne connaissions pas le moment « kairos », et que Mt 24, 36 dise que « personne ne connaît le jour ni l’heure », Mt 16, 3 nous dit que les signes du moment choisi par Dieu sont discernables et que nous en sommes responsables ! Il n’y a aucune incohérence entre Mt 16,3, Mt 24,36 et Ac 1,7, mais en réalité, ces passages pris dans leur ensemble constituent une directive complète.

Les signes des temps

Le signe le plus significatif des temps est peut-être abordé dans l’article « Le figuier de Matthieu 24 ». L’intention ici n’est pas de faire du sensationnalisme, mais de réitérer ce que disent les Écritures. D'une manière ou d'une autre, bon nombre des enseignements fondamentaux des Écritures concernant la fin des temps ont été délaissés d'une manière ou d'une autre, que ce soit par négligence, par mépris ou par rationalisation. En réalité, les évangéliques, en particulier les dirigeants évangéliques, devraient facilement remarquer ce qui a été clairement prédit dans les Écritures. Amos 3:7 dit : « Car le Seigneur Dieu ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes. »

Références

[1] Bachner, M. 11 mai 2026. Mise à jour en direct : Netanyahu déclare que la chute du régime iranien n’est pas assurée, et semble reconnaître son incapacité à prévoir l’impasse dans le détroit d’Ormuz. The Times of Israel.

[2] Ratner, M., P. Brown, L. W. Rosen et C. Thomas. 11 mars 2026. Le conflit iranien et le détroit d’Ormuz : impacts sur le pétrole, le gaz et d’autres matières premières. Service de recherche du Congrès américain.

[3] Cicurel, A., Y. Tobin, J. Brody, S. Havdala et R. Gabber. Opérations Epic Fury et Roaring Lion : mise à jour du 9 mai 2026 au 11 mai 2026. Institut juif pour la sécurité nationale des États-Unis.