Au cœur de la couverture médiatique britannique sur Israël : CAMERA UK met en lumière les déformations, les préjugés et les omissions

Dans un entretien approfondi avec le journaliste chrétien Paul Calvert, Adam Levick, rédacteur en chef de CAMERA UK, explique comment les grands médias britanniques traitent le sujet d’Israël, affirmant que des schémas récurrents de déformation, d’omission et de cadrage idéologique façonnent la perception qu’a le public de la guerre actuelle, de l’opération Roaring Lion, et de l’antisémitisme lui-même.

CAMERA UK est une organisation de veille et de recherche sur les médias qui s’attache à promouvoir ce qu’elle considère comme une couverture juste, précise et équilibrée d’Israël dans les médias britanniques. Elle conteste les reportages qu’elle juge inexacts ou partiaux et dialogue avec les journalistes et les rédacteurs en chef pour corriger les affirmations trompeuses concernant Israël.

S'appuyant sur des exemples tirés de divers médias, notamment The Times, The Guardian et la BBC, Levick affirme que certaines des défaillances journalistiques les plus graves ne proviennent pas de voix marginales, mais de plateformes respectées qui contribuent à normaliser des récits faux ou extrémistes.

L'une des critiques les plus virulentes de Levick porte sur la couverture des actes de violence sexuelle commis par le Hamas lors de l'attaque terroriste du 7 octobre dans le sud d'Israël et après celle-ci.

« Je veux dire, en général, le discours niant les viols est promu par des extrémistes pro-palestiniens. Mais là, vous savez, il s’agit manifestement d’un média grand public qui, vous savez, n’est généralement même pas aussi mauvais que des médias comme The Guardian ou la BBC. »

Il a évoqué un cas où la représentante des droits des femmes Ruth Halperin-Kaddari, qui avait été interviewée par The Times, s’est opposée à la manière dont ses propos avaient été traités.

« Et après la publication de l’article, elle a publiquement condamné The Times et les coauteurs de l’article pour l’avoir citée de manière erronée, pour avoir sorti ses propos de leur contexte, afin de faire avancer le discours souhaité. Ce discours étant que, vous savez, des questions subsistent quant à savoir si le Hamas a ou non utilisé le viol comme arme de guerre. »

Levick soutient que ces problèmes ne sont pas des erreurs isolées, mais s’inscrivent dans un état d’esprit plus large qui affecte la couverture médiatique d’Israël et de la violence antisémite.

Évoquant la couverture des attaques liées à l’activisme antisioniste, il explique : « C’est l’un des problèmes de la couverture des attaques antisémites motivées par l’extrémisme antisioniste : très souvent, les journalistes se donnent beaucoup de mal pour épargner le mouvement pro-palestinien. »

Selon lui, cette même réticence à s’opposer à l’extrémisme idéologique transparaît également dans la couverture médiatique des attentats terroristes en Australie, dans les reportages qui minimisent les actions violentes du Hamas à Gaza, et dans d’autres types d’articles farfelus qui amplifient les théories du complot, comme le fait de lier Jeffrey Epstein au Mossad sans preuve solide.

Levick a déclaré à Calvert que de nombreux journalistes ne reconnaissent pas la nature même du mouvement antisioniste. Comme il le dit : « Il y a cette incapacité générale des journalistes des grands médias à saisir le fait que le mouvement antisioniste est un mouvement de haine, que ceux qui souhaitent la destruction d’Israël sont par nature antijuifs, et que cela se traduit par des attaques contre les Juifs. »

Pour Levick, la réaction des médias immédiatement après le massacre reste particulièrement révélatrice.

« Même moi, j’ai été choqué les 8, 9 et 10 octobre par la rapidité avec laquelle les médias grand public au Royaume-Uni et ailleurs sont passés du pire massacre antisémite depuis l’Holocauste à l’attaque « soi-disant » disproportionnée d’Israël. »

L'interview complète offre un aperçu détaillé et perspicace des raisons pour lesquelles Levick estime que la responsabilité des médias revêt une importance capitale en période de guerre, de propagande et de confusion morale, en particulier dans la couverture médiatique d'Israël. Il encourage le public à examiner comment les récits sont façonnés et pourquoi il est plus important que jamais de scruter les reportages.

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