La ausencia de los evangélicos en las urnas podría suponer un alto precio para los cristianos… y para Israel

Los demócratas no solo ganaron unas elecciones el martes por la noche. Lanzaron una llamada de atención política a los cristianos evangélicos de todo Estados Unidos.

Y la pregunta ahora es si la Iglesia está prestando atención.

Durante años, los votantes evangélicos han sido la columna vertebral del Partido Republicano, aportando el peso político que ha sustentado las victorias conservadoras en materia de aborto, libertad religiosa, valores familiares tradicionales y apoyo a Israel.

Pero en las elecciones de mitad de legislatura de 2026, algo salió terriblemente mal.

Las encuestas a pie de urna nacionales revelaron que los cristianos evangélicos blancos o «nacidos de nuevo» representaban solo el 17 % del electorado nacional, frente al 24 % en las elecciones intermedias de 2022 y aproximadamente el 23 % en 2024.

Se trata de un descenso impresionante de su porcentaje dentro del electorado, sobre todo teniendo en cuenta lo que estaba en juego.

Para que quede claro, estas cifras miden la proporción de votantes que se identifican como evangélicos blancos, no el porcentaje de todos los evangélicos que votaron. No establecen exactamente cuántos cristianos se quedaron en casa. Pero las señales de alarma políticas están siempre presentes. Destacados líderes evangélicos están dando la voz de alarma.

«Es desgarrador que el voto evangélico no se haya materializado este año», declaró Gary Bauer, presidente de American Values, a ALL ISRAEL NEWS. «El triste resultado es que cientos de defensores del aborto, de la comunidad LGBTQ y de antisemitas acaban de ganar las elecciones por todo Estados Unidos. La Iglesia está cometiendo un suicidio político».

Esa cruda valoración refleja la frustración que se extiende por los círculos cristianos conservadores.

Aunque el voto evangélico no abandonó a los republicanos, simplemente no constituyó una parte lo suficientemente grande del electorado como para salvarlos.

El 82 % de los evangélicos blancos votó a los republicanos, frente a solo un 16 % que apoyó a los demócratas. Se trata de una lealtad abrumadora. Pero la lealtad sin una participación suficiente no gana elecciones.

Ralph Reed, presidente y director ejecutivo de Faith & Freedom Coalition, se pregunta si las cifras preliminares de participación reflejan la realidad completa.

«Los republicanos obtuvieron el 82 % del voto evangélico, pero las encuestas a pie de urna muestran que su participación descendió en términos de porcentaje del electorado. Tenemos dudas sobre esa cifra, pero la participación favoreció claramente a los demócratas en general», declaró Reed a ALL ISRAEL NEWS.

Reed plantea una cuestión importante. Las encuestas a pie de urna son estimaciones, y sus resultados demográficos pueden variar a medida que se disponga de datos adicionales. No obstante, la brecha general de entusiasmo ya era evidente antes del día de las elecciones.

Una encuesta realizada en octubre por el Pew Research Center reveló que los votantes demócratas estaban más comprometidos y motivados que los republicanos. Los evangélicos blancos se mantuvieron firmemente a favor de los republicanos, pero esa preferencia partidista por sí sola no podía garantizar la victoria.

Mientras tanto, los votantes frustrados con la economía y la gestión del presidente Donald Trump contribuyeron a impulsar el ímpetu demócrata.

No se trataba simplemente de un problema evangélico. Los republicanos también perdieron terreno entre los votantes más jóvenes, los hispanos y otros segmentos de la coalición de Trump para 2024.

Pero para un movimiento que se considera a sí mismo una fuerza moral y cultural en Estados Unidos, las cifras de los evangélicos son preocupantes.

David Lane, fundador del American Renewal Project, cree que el problema va mucho más allá de unas elecciones decepcionantes.

«Nosotros, los cristianos, hemos abandonado las fuentes de la cultura a lo largo del último siglo, más o menos. La ausencia de los evangélicos en las urnas podría suponer un alto precio para los cristianos, hasta el punto de que apenas reconocemos dónde se forja la influencia cultural o cómo se construye el poder político. Eso es una acusación contra la cristiandad estadounidense», declaró Lane a ALL ISRAEL NEWS.

Su crítica se dirige directamente a los líderes de la Iglesia.

«El voto evangélico no se organiza por sí solo. ¿Dónde están los pastores que preparan a su rebaño para la responsabilidad cívica? Demasiados líderes evangélicos confunden una charla con la movilización del electorado. Una multitud reunida durante una tarde no sustituye a una organización local construida a lo largo de años».

Lane sostiene que la influencia política requiere infraestructura, no solo inspiración:

«Organizarse de verdad significa crear equipos locales que inscriban a los votantes, recluten candidatos de nuestras iglesias y hagan un seguimiento para que la gente acuda a las urnas. Requiere un trabajo duro y constante entre elecciones, mucho después de que los aplausos se hayan desvanecido».

Su conclusión es especialmente contundente.

«Tenemos demasiados oradores cristianos. Lo que necesitamos desesperadamente son organizadores cristianos».

Esa distinción puede ser una de las lecciones más importantes de 2026.

Los evangélicos pueden llenar megaiglesias, asistir a conferencias y generar millones de impresiones en las redes sociales. Pero ninguna de esas actividades se traduce automáticamente en votos.

Hay otra pregunta incómoda. ¿Se desilusionaron algunos votantes evangélicos con los propios republicanos?

Tony Perkins, presidente del Family Research Council, sugiere que las decisiones políticas pueden haber contribuido a la frustración de los cristianos conservadores.

«Las tasas de aborto han aumentado casi un 20 % debido a la política de la FDA; las leyes estatales pro vida están siendo totalmente socavadas por una administración republicana. ¿Podría haber alguna relación?», declaró Perkins a ALL ISRAEL NEWS.

Si los votantes evangélicos creen que los republicanos no están cumpliendo en cuestiones morales fundamentales, el entusiasmo podría verse afectado. Al fin y al cabo, la lealtad política no se puede dar por sentada indefinidamente.

Las consecuencias del distanciamiento evangélico van mucho más allá de la política nacional. También revisten una enorme importancia para Israel y para las comunidades judías estadounidenses que se enfrentan al antisemitismo.

Los cristianos evangélicos representan uno de los grupos de apoyo más numerosos y fiables de Israel en Estados Unidos. Su compromiso político contribuye a la elección de legisladores que defienden la seguridad de Israel, apoyan la ayuda militar, se oponen al antisemitismo y combaten los intentos de deslegitimar al Estado judío.

Esa relación es especialmente importante ahora que los estadounidenses más jóvenes cuestionan cada vez más el apoyo tradicional de EE. UU. a Israel y se intensifican las divisiones políticas en torno al Estado judío.

Las comunidades judías estadounidenses y los líderes israelíes no pueden permitirse perder a sus aliados evangélicos en las urnas.

Un evangélico que apoya apasionadamente a Israel desde el banco de la iglesia, pero que nunca vota, ha renunciado a una importante oportunidad de influir en las políticas públicas.

La realidad es que debilitar la influencia electoral de un grupo de votantes históricamente proisraelí podría tener consecuencias significativas en el Congreso y en los gobiernos estatales.

Para Israel, la participación política de los evangélicos no es simplemente una cuestión interna estadounidense. Forma parte de los cimientos más amplios de la relación entre EE. UU. e Israel.

Para los cristianos que tienen dificultades para comprender los resultados del martes, las Escrituras ofrecen una perspectiva. Daniel 2:21 recuerda a los creyentes que Dios destituye a los reyes y los nombra.

Pensemos en Ciro, el gobernante persa pagano a quien Dios utilizó para cumplir sus propósitos, tal y como se describe en Isaías 45. Dios no necesita que un cristiano ocupe un cargo político para cumplir su voluntad. Pero la soberanía divina no elimina la responsabilidad humana.

Dios concede a las personas la libertad de votar —o de no votar—. Y las decisiones tienen consecuencias. A veces, las circunstancias que no comprendemos pueden convertirse en oportunidades para la corrección y la renovación espiritual.

La Iglesia evangélica debe decidir si estas elecciones se convierten en otra decepción temporal o en una llamada de atención duradera.

Porque la lección de 2026 es dolorosamente sencilla: los cristianos no pueden esperar influir en el rumbo de Estados Unidos si se niegan a participar en la elección de sus líderes.

Y si los evangélicos siguen renunciando a su influencia política, no deberían sorprenderse cuando otros utilicen ese poder para impulsar una visión muy diferente para el país.