Lassen Sie sich nicht dabei erwischen, dass Sie zu jüdisch oder zu christlich wirken

Würden Sie schockiert sein zu erfahren, dass man im Jahr 2025 schon dann entrechtet werden kann, wenn man zu jüdisch aussieht oder zu christlich klingt?

Das sollten Sie nicht sein. Dies ist die neue Form des Fortschritts in einer Welt, die sich eher rückwärts als vorwärts zu bewegen scheint. Anstatt aus den Fehlern der Geschichte zu lernen, um deren Tragödien nicht zu wiederholen, scheinen wir unfähig zu sein, unsere schlimmsten Neigungen zu überwinden.

Traurigerweise erleben wir gerade die Rückkehr der Intoleranz gegenüber jüdisch-christlichen Überzeugungen – direkt vor unseren Augen.

Vor nur wenigen Tagen sagte der muslimische Bürgermeister von Dearborn (Michigan) einem örtlichen christlichen Pastor, er sei in seiner eigenen Gemeinde nicht willkommen.

Pastor Edward „Ted“ Barham hätte sich wahrscheinlich nie träumen lassen, dass seine öffentliche Beschwerde bei einer Stadtratssitzung, bei der über die Benennung einer Straße zu Ehren eines umstrittenen arabisch-amerikanischen Verlegers namens Osama Siblani diskutiert wurde, zu seiner Verunglimpfung führen würde.

Der Pastor zitierte eine Rede von Siblani, in der dieser erklärte: „Wir sind die Araber, die die Palästinenser zum Sieg führen werden, egal ob wir in Michigan oder in Jenin sind. Glauben Sie mir, jeder sollte mit den ihm zur Verfügung stehenden Mitteln kämpfen. Die einen werden mit Steinen kämpfen, andere mit Gewehren, wieder andere mit Flugzeugen, Drohnen und Raketen.“

Barham protestierte gegen das, was wie ein Aufruf zur Gewalt klang, und fühlte sich moralisch verpflichtet, auf die lange Geschichte des Verlegers hinzuweisen, den Terror zu beschönigen.

Ein Beispiel dafür war ein Kommentar in der Washington Post aus dem Jahr 2003, in dem es hieß: „Herr Bush glaubt, dass die Hisbollah, die Hamas und andere palästinensische Fraktionen Terroristen sind, aber wir glauben, dass sie Freiheitskämpfer sind.“

Es ist nicht verwunderlich, dass Abdullah Hussein Hammoud, der erste schiitische Bürgermeister von Dearborn, dem Pastor gegenüber feindselig eingestellt ist, da diese islamische Sekte das Christentum nicht als legitim anerkennt. Im Gegenteil, ihre Position ist, dass die Erlösung der Seele nur durch die Unterwerfung unter den Islam erreichbar ist.

Mit seiner höchst beleidigenden und intoleranten Reaktion zeigt der Bürgermeister offenbar, dass er der großen muslimischen Bevölkerung, die ihn ins Amt gewählt hat, bereits Respekt zollen sollte, während die Empfindlichkeiten anderer als unwichtig und nicht berücksichtigenswert abgetan werden.

Der Bürgermeister schlug dem Pastor vor, seine Stadt zu verlassen, damit er dessen Weggang feiern könne. Diese Aussage spiegelt eine absichtliche und offensichtliche Entrechtung eines amerikanischen Christen aus seiner eigenen Heimatstadt wider.

Im Wesentlichen wird ihm gesagt, dass er keinen Platz in der Gemeinde hat, in der er immer gelebt hat, wenn er die Entscheidung, einen gewalttätigen Muslim zu ehren, nicht akzeptiert. Wenn er dies in Frage stellt oder in irgendeiner Weise Missbilligung zeigt, wird er aufgefordert, die Stadt zu verlassen. Kurz gesagt, es läuft darauf hinaus: Akzeptiere es oder zieh weg!

Das ist es, was im Herzen Amerikas geschieht, aber vielleicht ist es ein Zeichen dafür, dass sich die Dinge schneller ändern, als wir wissen.

Vor gerade einmal einem Jahr ereignete sich ein ähnlicher Vorfall, als ein jüdischer Mann, der eine Kippa (traditionelle Kopfbedeckung) trug, in London die Straße überqueren wollte. Er wurde aufgefordert, den Bereich zu verlassen, in dem eine pro-palästinensische Demonstration stattfand, und ihm wurde gesagt, dass er verhaftet würde, wenn er sich nicht daran hielt. Der Grund, den die Polizei dafür angab, war, dass er zu jüdisch aussah.

Während einige den Polizeibeamten für seine Sorge um die Sicherheit des Mannes loben mögen, ist das Fazit, dass jeder, dessen Aussehen ihn als Juden identifiziert, in bestimmten Gegenden möglicherweise nicht mehr die Freiheit hat, sich frei zu bewegen.

Ein weiterer Vorfall aus dem Jahr 2024 betraf einen jüdischen Mann, dem gesagt wurde, er solle „eine Comedy-Veranstaltung in London verlassen, die im Soho Theatre mit dem Komiker Paul Currie stattfand“.

In der Jerusalem Post der letzten Woche gab es einen weiteren schockierenden Bericht über einen Gothic-Laden in Flensburg, dessen Besitzer ein Schild an die Tür hängte, auf dem stand: „Juden haben hier keinen Zutritt.“

Einige Stunden später hängte eine Pizzeria in Fürth ebenfalls ein Schild auf, auf dem israelische Kunden gewarnt wurden, dass sie in diesem Lokal nicht willkommen seien.

All dies ist zutiefst beunruhigend, denn es verdeutlicht eine wachsende Feindseligkeit gegenüber Juden – in den USA, in Großbritannien und in Europa –, häufig in Städten mit großen muslimischen Gemeinden, deren gewählte Vertreter selbst Muslime sind. In Deutschland scheinen manche dieser Verbote direkt von Bürgern auszugehen, die entschieden haben, dass Juden und Israelis unerwünschte Kunden sind.

Diese Beispiele zeigen, dass man heute Gefahr läuft, entweder als Christ, der gegen Gewalt Stellung bezieht, mundtot gemacht zu werden oder als Jude wegen seines Aussehens seine Freiheit zu verlieren. Das Verbot für Juden, Geschäfte zu betreten, erinnert erschreckend an die dunklen Tage Deutschlands, als es sich gegen seine jüdische Gemeinschaft wandte, ohne dem Unrecht zu widerstehen.

Heute erleben wir eine gemeinsame Verfolgung von Juden und Christen – verachtet sowohl von radikalen Muslimen als auch von „woken“ Progressiven. Die ideologischen Motive beider Gruppen führen aus unterschiedlichen Gründen zu derselben Feindseligkeit.

Die vielleicht schlimmste Äußerung stammt von der ehemaligen Außenministerin Hillary Clinton, die vor einer Woche „warnte, dass weiße Christen für so viel Schaden verantwortlich sind“. Wie wird eine solche Äußerung von jemandem aufgenommen, der Christen ohnehin schon hasst?

Wenn das Ziel darin besteht, Juden und Christen zu marginalisieren, werden sich diese Vorfälle in naher Zukunft wahrscheinlich nur noch vermehren und die Grenzen austesten, wie weit religiös praktizierende Menschen von der uneingeschränkten Teilhabe an der Gesellschaft ausgeschlossen werden können.

Es wird darauf ankommen, ob die Regierungschefs bereit sind, diesen Kampf aufzunehmen und der offensichtlichen religiösen Verfolgung ein Ende zu setzen. Wenn nicht, wird dies andere nur ermutigen, Christen und Juden weiter zu unterdrücken und ihnen die gleichen Rechte und Privilegien vorzuenthalten, die andere genießen.

Die Alternative besteht natürlich darin, zu schweigen oder sich zu fügen und seinen Lebensstil zugunsten der eigenen Sicherheit aufzugeben – etwas, das bereits geschieht. Viele von uns haben Geschichten von Freunden und Familienmitgliedern gehört, die sich dafür entschieden haben, in der Öffentlichkeit Baseballmützen zu tragen, anstatt mit einer Kippa gesehen zu werden.

Erneut wurde uns vor Augen geführt, dass diese verabscheuungswürdigen Angriffe an unseren heiligsten Stätten und am Jom Kippur stattfinden, als zwei Juden direkt vor einer Synagoge in Manchester, Großbritannien, ermordet wurden.

Werden Christen nun ähnliche Vorfälle erleben? Juden und Christen teilen das Unglück, Ziel ethnischer und religiöser Verfolgung zu sein. Wenn dies nicht auf Widerstand seitens politischer Führer und der Bevölkerung stößt, wird sich die Hässlichkeit der Geschichte tatsächlich wiederholen.