Komm mit mir nach ... Tel Dan
Das Naturschutzgebiet Tel Dan liegt im äußersten Norden Israels, ganz in der Nähe der Grenze zum Libanon, in einer wunderschönen und üppigen Gegend, durchzogen vom Dan, einem der drei Flüsse, die etwas weiter südlich zusammenfließen und zum Jordan werden. Einer der ältesten Bäume in diesem wunderschönen Naturschutzgebiet ist eine 120 Jahre alte, hohle syrische Esche, die die Kinder aus der Umgebung wegen ihrer Hohlheit „Winnie-Puuh-Baum” getauft haben.
Ist der Fluss nach dem Ort benannt oder der Ort nach dem Fluss, fragen Sie sich? Weder noch. Beide sind nach dem Stamm Dan benannt, der in der Zeit der Richter dorthin zog. Sie erhielten ursprünglich von Josua das Küstengebiet um Jaffa und etwas weiter landeinwärts bis zum heutigen Beit Shemesh und Eshtaol. Deshalb war Samson, der zum Stamm Dan gehörte, in Zora und Eshtaol, und deshalb wird der Großraum Tel Aviv heute „Gush Dan” genannt – das Dan-Gebiet.
Aber der Stamm Dan war mit dieser Zuteilung nicht zufrieden, und in Richter 18 ff. lesen wir, wie sie weit nach Norden zogen, eine Stadt namens Laish besetzten und sie dann nach ihrem Vorfahren Dan umbenannten. Seitdem heißt die Stadt Dan. Aber die Archäologie ist viel älter. Wenn wir nach Tel Dan kommen, sehen wir nicht nur Überreste der biblischen Stadt Dan, sondern auch ihren Vorgängers Laish. Tatsächlich ist das Tor so alt, dass man, wenn man es betrachtet, wahrscheinlich das einzige noch erhaltene von Menschenhand geschaffene Bauwerk sieht, das Abraham gesehen hat (vorausgesetzt, er kam auf seinem Weg von Haran nach Kanaan hier vorbei – was sehr plausibel ist).
Während der gesamten Zeit der Bücher Samuel und Könige ist der Ausdruck „von Dan bis Beer Sheva” eine Bezeichnung für ganz Israel, was bedeutet, dass Dan der nördliche Vorposten Israels war. Alles nördlich davon war das Land der Aramäer und Phönizier – Syrien und Libanon.
Als Israel und Juda nach dem Tod Salomos, des ersten Königs von Israel, in zwei Königreiche zerfielen, errichtete Jerobeam zwei Altäre mit goldenen Kälbern. Einen in Bethel und einen in Dan. Die Überreste dieses Heiligtums sind noch heute zu sehen –natürlich ohne goldenes Kalb.
Die Tel-Dan-Stele, die heute im Israel-Museum zu sehen ist, ist eine der wichtigsten biblischen archäologischen Entdeckungen des 20. Jahrhunderts. Sie wurde 1993 hier in Tel Dan gefunden und wahrscheinlich von König Hasael von Damaskus in Auftrag gegeben. Sie beschreibt die Niederlage der Könige von Israel und Juda – Ereignisse, die auch in 2. Könige 8–9 aufgezeichnet sind. Am auffälligsten ist die Erwähnung von „Ahasja aus dem Hause Davids“, der frühesten bekannten außerbiblischen Erwähnung von König David, die Davids historische Existenz und sein Vermächtnis als Gründer der judäischen Dynastie bestätigt.
Dan wurde 722 v. Chr. zusammen mit dem Rest Israels zerstört, als die Assyrer in Israel einfielen, und nie wieder aufgebaut – bis 1939 eine Gruppe junger Zionisten in der Nähe des Tel einen Kibbuz namens Dan gründete, der noch heute besteht. Während der griechischen und römischen Zeit war Dan nicht bewohnt. Stattdessen war das nahe gelegene Caesarea Philippi (Banias) die große und wichtige Stadt der Region.
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Tuvia ist ein jüdischer Geschichtsfanatiker, der in Jerusalem lebt und an Jesus glaubt. Er schreibt Artikel und Geschichten über jüdische und christliche Geschichte. Seine Website ist www.tuviapollack.com.
