Innerhalb der Klagemauer: Heilige Geheimnisse im alten Herzen Jerusalems

Die Klagemauer, manchmal auch als „Westmauer” bezeichnet, ist eines der bekanntesten Wahrzeichen Israels. Oft fälschlicherweise für die heiligste Stätte des Judentums gehalten, ist die Mauer selbst nicht so heilig wie der Tempel, der einst hinter ihr stand.

Heute ist die Klagemauer der Ort, der dem Allerheiligsten am nächsten liegt, an dem Juden beten dürfen. Der Tempelberg wird vom jordanischen Waqf verwaltet, und nur islamische Gebete zu Allah sind erlaubt, sodass Gebete an der Klagemauer die nächstbeste Möglichkeit sind.

Gebete zum Gott Israels an der Stelle des Tempels selbst sind nicht erlaubt, was neben der 2000 Jahre alten Sehnsucht nach Wiederherstellung und Wiederaufbau des 70 n. Chr. von den Römern zerstörten Tempels ein Grund für das „Wehklagen“ ist.

Der ursprüngliche Tempel wurde 957 v. Chr. von König Salomo erbaut und nach der Zerstörung durch die Babylonier und der Verbannung 516 v. Chr. an derselben Stelle von Serubbabel wieder aufgebaut. Die heutige Klagemauer, auf Hebräisch „Kotel“ genannt, war jedoch Teil der Stützmauer, die das Tempelgelände umgab und Jahrhunderte später von König Herodes erbaut wurde. Die riesigen Steine sind an den Kanten abgeschrägt – ein eindeutiges Zeichen für den Bau unter Herodes. Herodes' gewaltiges Bauprojekt zur Renovierung des Tempels begann 19 v. Chr. und dauerte fast 50 Jahre, bevor er erneut zerstört wurde.

Im Davidson Center neben der Mauer können Sie den archäologischen Park erkunden und große Haufen von Originalsteinen – einige davon über 500 Tonnen schwer – besichtigen, die von der Zerstörung erzählen. Sie sind ein Denkmal für die prophetischen Worte Yeschuas, die sich genau so erfüllt haben, wie er es gesagt hatte:

„Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Meister, sieh nur! Was für Steine! Und was für Gebäude sind das! Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Es wird kein einziger Stein auf dem anderen bleiben, der nicht abgebrochen wird!“ (Markus 13,1-2).

Die riesigen Blöcke bestehen aus Kalkstein und Dolomit, der über viele Jahre hinweg aus Muscheln und Korallen – Meeresbewohnern der Vergangenheit – zu Stein und Fossilien verdichtet wurde. So wie die Mauern und Ruinen von der reichen Geschichte des Landes erzählen, so wimmelte es einst auch in den Steinen selbst von Leben.

Seit Jahrtausenden kommen Juden an diesen bedeutenden Ort, um zu beten, zu trauern, zu feiern und sich mit etwas zu verbinden, das größer ist als sie selbst. Es heißt, dass Gottes Gegenwart, die „Schechina“ (vom hebräischen Wort für „wohnen“), diesen Ort nie verlassen hat.

Auch wenn es widersprüchlich erscheinen mag, dass ein allgegenwärtiger Gott an einem Ort wohnen kann, glauben viele, dass sie seine Gegenwart spüren, wenn sie sich der Mauer nähern, um zu beten. Es ist Tradition, kleine Zettel zwischen die Steine zu stecken, weshalb dieser Ort auch „Briefkasten Gottes“ genannt wird. Zweimal im Jahr werden die Zettel sorgfältig eingesammelt und auf dem Ölberg begraben.

Dieser beliebte 70 Meter lange Abschnitt ist nur ein Siebtel der ursprünglichen Westmauer, die 480 Meter lang ist. Die meisten ihrer wahren Schätze sind nur unterirdisch zu sehen und über die Stadt Davids oder die Westmauer-Tunnel zugänglich. Bei einer Erkundung unter der Erde kann man bis auf 90 Meter an die Stelle herankommen, an der einst der Tempel stand, und auch die alten Wege sehen, auf denen die Pilger einst von Süden her zum Tempel gelangten, um dort zu beten. Im Gegensatz zum Westmauerplatz sind diese Sehenswürdigkeiten nicht kostenlos, aber einen Besuch wert.

Der Platz an der Klagemauer ist eine orthodoxe Synagoge, die vom Western Wall Heritage Center verwaltet wird und daher über getrennte Bereiche für Männer und Frauen verfügt, die durch eine „Mechitza” voneinander getrennt sind. Männer müssen eine Kippa tragen, die kostenlos an der Mauer ausgegeben wird, und es ist angemessene Kleidung erforderlich, aber jeder kann den Ort besuchen und beten.

Sie können auch einen anderen Teil der Mauer besuchen, der sich bis in das muslimische Viertel erstreckt und als „kleine Kotel“ oder „haKotel haKatan“ bekannt ist. Dieser weniger bekannte Teil der Mauer liegt näher an der Stelle, an der einst der Tempel stand, unterliegt keinen Beschränkungen und ist kostenlos zugänglich.

Neben dem Gebet und der Begegnung mit Gott gibt es bei einem Besuch der Klagemauer oft Feierlichkeiten und bedeutende Ereignisse zu sehen. Häufig hört man die fröhliche Musik von Bar- oder Bat-Mizwa-Zeremonien, bei denen junge Juden das Erwachsenenalter erreichen, und manchmal kommt es zu Gesang, Tanz und gemeinsamen Gebeten – insbesondere zu wichtigen Zeitpunkten im biblischen Kalender.

Genau wie die Steine selbst strotzt die Klagemauer vor Leben und Geschichte.