Die Sehnsucht nach Frieden: Eine Geschichte israelischer Kindheit unter Beschuss

„Ich bin im Kibbuz Dafna aufgewachsen, fast einen Kilometer von der Grenze zum Libanon entfernt“, erklärt der messianische Gläubige Shibolit Lev aus Israel. Die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) wurde nach dem Schwarzen September 1970 aus Jordanien vertrieben und ließ sich direkt hinter der Grenze nieder, als Lev noch ein Kind war. Das war der Zeitpunkt, an dem sich alles änderte.

„Mein Vater arbeitete auf den Apfelplantagen, und Leute aus dem Südlibanon kamen, um für uns zu arbeiten. Sie kamen über die Grenze bei Metula – die Stelle hieß „Gader haTova“, was „die gute Grenze“ bedeutet, weil der Zaun offen war und sie einfach nach Israel gehen konnten und wir dorthin“, erzählt Lev.

„Die Grenze zum Libanon war offen, und wir hatten ein sehr freundschaftliches Verhältnis zu ihnen. Ich erinnere mich, dass Gruppen von ihnen kamen, um in Israel in der Landwirtschaft zu arbeiten. Sie luden meinen Vater zu Hochzeiten ein, weil er mit ihnen arbeitete, also kamen sie zu uns, wenn wir etwas zu feiern hatten, und wir gingen zu ihnen. Die Beziehungen waren sehr, sehr gut. Und dann ließ sich die PLO unter Arafat, der ursprünglich aus Ägypten stammte, im Südlibanon nieder.“

„Ich war ein Kind in den 70er Jahren. Ich wuchs in einem Kinderheim auf, wo es keine Erwachsenen gab, und jedes Kinderheim hatte einen Luftschutzbunker“, erinnert sich Lev.

Damals war es üblich, dass Kibbuzim solche Experimente durchführten, bei denen alle Kinder getrennt von ihren Eltern untergebracht wurden und die Idee der Gemeinschaft Vorrang vor der Familie hatte.

Die Angriffe von jenseits der Grenze fanden mindestens ein- oder mehrmals pro Woche statt, manchmal sogar jede Nacht, sodass die Kinder ständig in die Luftschutzbunker geschickt werden mussten.

„Wir waren so daran gewöhnt, dass die Kinder die Bomben hörten und sagen konnten: ‚Das ist eine von uns, das ist eine von denen ... Wir waren einfach daran gewöhnt, in die Schutzräume zu gehen, auch wenn Danny aus unserer, aus meiner Gruppe, nicht aufwachte ... Es gab zwei Bedrohungen: entweder Bomben oder manchmal kamen Terroristen über die Grenze Israels und töteten Menschen“, erklärte sie.

1980 drangen Terroristen der Arabischen Befreiungsfront über die Grenze ein und drangen schnell in ein Kinderheim in Misgav Am, einer weiteren Grenzgemeinde, ein.

„Ich glaube, sie waren ein wenig schockiert, weil sie nicht erwartet hatten, ein Haus mit nur Babys und keinen Erwachsenen vorzufinden, sodass sie wohl nicht wirklich wussten, was sie tun sollten“, erinnert sich Lev.

Die Terroristen töteten den Sekretär des Kibbuz und eines der kleinen Kinder und forderten dann die Freilassung von Terroristen, die in israelischen Gefängnissen festgehalten wurden. „Das hat ein großes Trauma hinterlassen“, sagt Lev. „Es war kurz vor Pessach.“

Ich habe Bilder vom Kinderhaus, in das eine Bombe eingeschlagen ist, und dort ist ein Loch in der Wand, das war also Alltag – eine Routine der Gefahr“, sagte sie. „Wir hatten alle Verstecke im Haus. Immer wenn ich ein Haus betrat, sah ich sofort, wo ich mich verstecken konnte. Ich ging nicht in ein Haus, wenn ich kein Versteck sah. Und das galt nicht nur für mich.... wir haben das ständig erlebt.“

Dennoch wuchsen alle Kinder im Kibbuz Dafna mit der Hoffnung auf Frieden auf. „Wir alle glaubten daran“, sagt Lev. „Erwachsene und Kinder gleichermaßen.“

Sie drückten ihre feste Hoffnung und Erwartung aus, dass die nächste Generation nicht mehr kämpfen müsse. Sie hatten nicht die Absicht, ihre Nachbarn anzugreifen, und gingen daher davon aus, dass Frieden einkehren würde, sobald die Angriffe aufhörten. Eines der Lieder, die sie sangen, „I Was Born for Peace“ (Ich wurde für den Frieden geboren), drückte die Sehnsucht nach Frieden aus und enthielt eine Strophe auf Arabisch:

Geboren in eine Nation, zweitausend Jahre alt,
Eine Nation mit einem Land und einem Stück Himmel,
Und sie sieht, sie beobachtet – siehe, der Tag bricht an,
Und die Stunde ist schön, dies ist die Stunde des Friedens.
Meine Hoffnung ist Frieden für diese Welt – es ist unsere Hoffnung.
Seit unserer Geburt sind wir Unterstützer des Friedens.
Eines Tages werden du und ich in seinem Schatten leben,
Und so Gott will, werden wir alle ihm die Hand reichen.

„Ich glaube, die Mehrheit sehnt sich nach Frieden, aber es gibt Vertrauensprobleme“, erklärt Lev und reflektiert die heutige Situation. „Wir dachten einfach, weil wir uns verteidigen können, können sie uns nichts antun, und wir werden sie nicht angreifen, also sollte Frieden herrschen“, sagt sie. „Wir dachten, sie sind wie wir. Das ist das Problem.“

Aber die Hoffnungen und Erwartungen haben sich als sehr unterschiedlich erwiesen. „Wir dachten, sie denken wie wir. Wer möchte keinen Frieden?“, fragte sie.