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Deutsches Gericht bestätigt Verbot des Keffiyeh-Schals in Konzentrationslager Buchenwald

Mitglieder einer Gruppe, die Keffiyehs trugen und versuchten, das Gelände des Konzentrationslagers Buchenwald zu betreten, um gegen den Krieg im Gazastreifen zu protestieren. (Foto: Screenshot)

Keffiyehs wurden im Konzentrationslager Buchenwald in Deutschland verboten, nachdem pro-palästinensische Aktivisten eine Holocaust-Gedenkveranstaltung gestört hatten.

Mitglieder einer kleinen kommunistischen Organisation in Deutschland, die das Massaker vom 7. Oktober feierte, versuchten, die Veranstaltung zu sabotieren, indem sie Vergleiche zwischen dem Holocaust und dem Krieg in Gaza zogen – was letztlich zu der Entscheidung führte.

„Wir wollten die Gedenkstätte betreten, aber sie haben uns daran gehindert“, erklärte einer der Demonstranten. „Sie sagten uns, dass wir die Gedenkstätte nicht mit Keffiyehs oder mit T-Shirts, die einen Bezug zu Palästina haben, betreten dürfen.“

Die Keffiyeh, von manchen als „Hipster-Hakenkreuz“ bezeichnet, ist zunehmend zu einem Symbol des palästinensischen Widerstands geworden. Die Netzschals sind bei Protesten mittlerweile ein vertrauter Anblick, doch ein deutsches Gericht entschied, dass sie von der sensiblen Stätte verbannt werden müssen, da die Demonstranten versuchten, den Holocaust zu politisieren, wie aus einem Bericht von Dov Gil-Har für KAN News hervorgeht.

Der Direktor der Gedenkstätte Buchenwald, Jens-Christian Wagner, begründete seine Entscheidung, der Aktivistin den Zutritt zu verweigern, wie folgt: „Sie wollte die Opfer von Buchenwald und die Opfer der Shoah instrumentalisieren, um gegen den tatsächlichen oder angeblichen Völkermord in Gaza zu protestieren, und das ist nicht in Ordnung“, sagte er.

Zwar gibt es in Deutschland große Meinungsfreiheit, doch gibt es wenig Toleranz für antisemitische Äußerungen, die Leugnung des Existenzrechts Israels oder die Verfälschung des Holocaust. Laut Jens-Christian „gibt es keinen Platz für Vergleiche, und deshalb blieb die Keffiyeh draußen.“

Er verdeutlichte die von ihm gezogene rote Linie und bekräftigte die Meinungsfreiheit mit den Worten: „Natürlich kann man die IDF und ihr Vorgehen im Gazastreifen kritisieren, das ist legitim. Was wir jedoch nicht tolerieren können, ist, dass der Holocaust und die Verbrechen der Nazis mit den Ereignissen im Gazastreifen gleichgesetzt werden.“

Der Name des Keffiyeh-Schals stammt aus der Stadt Kufa im Irak im siebten Jahrhundert, mit einem Design, das an ein Fischernetz und Wasser in Verbindung mit dem Euphrat erinnert. Im gesamten Nahen Osten werden verschiedene Varianten getragen, wobei die in den Golfstaaten getragenen Schals in der Regel einfarbig weiß sind, während der König von Jordanien eine rot-weiße Version trägt. Das schwarz-weiße Design wurde während der Zeit des britischen Mandats von einem britischen Generalleutnant, John Bagot Glubb, entworfen. Es wurde durch Yasser Arafat, den Führer der PLO, als Symbol für die palästinensische Sache populär gemacht.

Durch den Vergleich zwischen Gaza und dem Holocaust setzen palästinensische Aktivisten Israel effektiv mit den Nazis gleich. Jens-Christian erklärte seine Ablehnung gegenüber der Strategie der kommunistischen Gruppe:

„Der Versuch zu behaupten, das, was in Gaza geschieht, sei Völkermord, der vergebliche Versuch, damals mit Gaza heute zu vergleichen. Der Versuch, das deutsche Gewissen anzusprechen: Ihr seid an zwei Völkermorden schuldig – sozusagen“, sagte er.

Er beschrieb ihre Absichten und gab ihre Aussagen wieder: „Wir sind hier, um auf den Völkermord in Gaza aufmerksam zu machen und eine Erklärung dazu abzugeben.“ Anschließend erklärte er seine Überzeugung, dass solche Aktivitäten an diesem Ort völlig unangemessen seien: „An dem Ort, an dem der Völkermord stattfand, einer der größten in Deutschland.“

Im vergangenen April jährte sich zum 80. Mal der Tag, an dem die Amerikaner das Konzentrationslager Buchenwald betraten und befreiten. Nun hat ein deutsches Landgericht nicht nur einmal, sondern zweimal entschieden, dass diejenigen, die gegen Israel protestieren wollen, dies nicht innerhalb von Konzentrationslagern tun dürfen.

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.

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