Большинство евреев Израиля продолжают соблюдать традиции осенних еврейских праздников
Большинство израильских евреев планируют в этом году соблюдать Йом-Кипур в соответствии с традициями: 61% намерены поститься, а 96% — не ездить на автомобиле, согласно новому исследованию «Индекса иудаизма и традиции» организации «Цохар», проведенному совместно с каналом Mashav.
Результаты показывают, что даже для светских израильтян Йом-Кипур остается значимым днем отдыха и размышлений. Многие планируют отказаться от поездок на автомобиле, поститься, проводить время с семьей, читать Танах (Священное Писание) или иным образом отмечать этот день, даже если не собираются посещать синагогу.
В преддверии Йом-Кипура и Суккота (Праздника кущей) исследование показало, что 46% израильтян- еврев планируют посетить богослужение в синагоге в Йом-Кипур, а 51% намерены сделать благотворительное пожертвование по случаю праздника.
Исследование также выявило существенные различия между респондентами-сефардами и ашкеназами. Среди сефардских евреев 68% заявили, что планируют соблюдать полный пост в Йом-Кипур, тогда как среди ашкеназов такой ответ дали около 48%.
Одни из наиболее примечательных результатов касаются светских израильтян. Среди светских владельцев автомобилей 92% заявили, что не будут садиться за руль в Йом-Кипур, благодаря чему дороги и улицы остаются практически свободными для детей, катающихся на велосипедах, самокатах и роликовых коньках, — это своеобразная израильская традиция.
Среди светских израильтян 34% заявили, что планируют поститься, а 14% собираются посетить богослужение в синагоге. Для некоторых из них Йом-Кипур, возможно, станет единственным днем в году, когда они приходят в синагогу.
В то же время 51% всех опрошенных заявили, что не чувствуют себя комфортно в синагоге, а 5% отметили, что скорее приняли бы участие в общей молитве в парке или общественном центре, чем пошли бы в традиционную синагогу.
Даже среди светских респондентов многие заявили, что планируют спокойно провести Йом-Кипур дома, отдыхая, читая Танах или размышляя о своих отношениях с Богом.
Другие сказали, что проведут этот день за настольными играми и отдыхом с семьей и друзьями, практически полностью отказавшись от работы и даже домашних дел.
Результаты показывают, что многие светские израильтяне воспринимают Йом-Кипур не как обычный день, а как возможность остановиться, отдохнуть, поразмышлять и вновь почувствовать связь с семьей, общиной и Богом.
Алон К., светский израильтянин, живущий в иерусалимском районе Тальпиот, рассказал ALL ISRAEL NEWS, что он и его жена в Йом-Кипур будут воздерживаться от пищи, но не от жидкости. Они также планируют спать как можно дольше, чтобы легче перенести пост.
«Конечно, мы не будем ездить на машине, включать музыку или делать что-либо подобное», — сказал он.
По словам Алона, отчасти такое решение связано с желанием проявить уважение к своим религиозным соседям.
«В нашем доме живут религиозные люди, и мы хотим относиться к ним с уважением. В нашем доме и районе живут самые разные люди, мы все хорошо ладим друг с другом, и никто не хочет, чтобы это изменилось».
Хотя Алон называет себя агностиком, по его словам, Йом-Кипур также дает ему возможность вновь обратиться к Танаху, который он получил, когда его призвали на службу в Военно-воздушные силы Израиля.
«Я агностик, но у меня до сих пор хранится Танах, который мне дали, когда меня призвали в ВВС. Каждый год в Йом-Кипур, а иногда и в Шаббат, я читаю из него некоторые истории».
«Моей жене нравится слушать, как я читаю вслух, поэтому, скорее всего, этим мы и займемся», — продолжил он.
Для Алона это спокойное время, проведенное с семьей, имеет особое значение независимо от того, насколько он уверен в существовании Бога.
«Хорошо иметь такое спокойное время с семьей. А если Бог действительно там, наверху, уверен, Ему это тоже нравится — и это только к лучшему. Если Он счастлив, то и я счастлив».
Исследование было проведено в конце августа 2026 года среди 1 330 совершеннолетних еврейских израильтян в возрасте 18 лет и старше, пользующихся интернетом. Погрешность составляет 2,7 процентного пункта при уровне доверия 95%.
Исследование может не в полной мере отражать мнение еврейского населения Израиля, поскольку многие ультраортодоксальные евреи (харедим) не пользуются интернетом и поэтому могут быть недостаточно представлены в выборке.
