Евреи-сионисты!

Слово «сионист» сегодня стало у многих наших противников ругательным словом – уничижительным термином, используемым для осуждения и оскорбления, вкладывая в него смысл «вор земли, колонизатор, потворщик апартеида и геноцида». Это не что-то принципиально новое — лишь очередная версия древнего антисемитского навета на евреев. Но само слово «Сион» (циён, ציון) означает место, отмеченное именем ЙХВХ — Иерусалим. А другое «грязное слово» — «еврей» — происходит от Иуды, Йегуды (יהודה), и это единственное другое слово в Библии, где содержится полная тетраграмматон (четырёхбуквенное имя) — с добавлением одной буквы.

ИИСУС — ЕВРЕЙ И ИЗРАИЛЬСКИЙ СИОНИСТ

Новый Завет — исторический документ I века — называет землю, где жил Иисус, «землёй Израилевой» (Матфея 2:20–21). И, как утверждается, эти слова произнёс не человек, а Ангел Господень. Нигде нет ни единого упоминания о «Палестине» или «земле Палестинской». И всё же в современный словарь абсурдностей добавили новое утверждение: «Иисус был палестинцем» — разумеется, его продвигает новая группа людей, называющих себя палестинцами. Название «Палестина» римляне дали земле Израиля гораздо позже — уже после разрушения Иерусалима; оно происходит от филистимлян (плиштим — «захватчики», «пришельцы»), традиционных врагов Израиля. Нет, Иисус — еврей и сионист.

Йешуа — Его подлинное имя, позже переведённое на греческий как Йесус, а затем ставшее «Иисус» в английской традиции, — родился в Вифлееме Иудейском, как и царь Давид. От слова «Иуда» происходит слово «еврей». Йешуа, потомок царя Давида из колена Иудина, многократно называется евреем: Царь Иудейский, Лев от колена Иудина. Он и Сам о Себе говорит так: «Мы знаем, чему кланяемся, потому что спасение — от Иудеев» (Иоанна 4:22). Говорить, что «Иисус был палестинцем», — это грубое искажение. Еврея, родившегося в Израиле, называют «сабра», и Йешуа родился, жил и умер в Израиле. Его мать Мариам была еврейкой. Иисус был израильтянином; и если верно, что Он воскрес и жив, то Он — израильтянин и сегодня.

Но был ли Он сионистом? Новый Завет описывает Его служение и миссию, в частности, словами апостола Павла: «Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам» (Римлянам 15:8). «Отцы» — это Авраам, Исаак и Иаков, которым по обетованию и Завету была обещана земля Израиля (Бытие 17:1–8; Псалом 104:5–11 и др.). Йешуа пришёл не для того, чтобы отменить эти обетования. Напротив: «Ибо все обетования Божии в Нём — “да”, и в Нём — “аминь”, во славу Божию» (2 Коринфянам 1:20). Он пришёл подтвердить эти обетования.

Сион — библейский термин, обозначающий землю Израиля, а в более узком смысле — Иерусалим. Еврейское слово «Сион» (Цийон) связано с «знаком», «отметиной», «местом отмеченным» — в данном случае местом, где Бог положит обитать имени Своему (Второзаконие 12:5, 11; 16:6; 26:2; Неемия 1:9; Иеремия 7:12). Это имя — ЙХВХ — буквально присутствует в еврейском слове «Иуда» (Йегуда), с добавлением одной буквы. Земля Иудина включает библейские города Иерусалим, Вифлеем, Хеврон и Вирсавию (где жил Авраам). Йешуа, Которого называют Сыном ЙХВХ и Его высшим Посланником, несёт те же обетования еврейскому народу о неотъемлемом праве на землю Израиля. Да, это хранительство связано с условиями — верностью законам ЙХВХ; Писание говорит и о наказании за нарушение — изгнании из земли. Но обещание возвращения подтверждено почти всеми пророками Библии.

Последний вопрос, который занимал учеников Йешуа непосредственно перед Его вознесением с Елеонской горы в Иерусалиме, был таким: «Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?» (Деяния 1:6). Его ответ не опроверг ни самого вопроса, ни факта восстановления; Он говорил о «когда»: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:7–8). Написано также, что этот же Йешуа вернётся в Иерусалим, и «станут ноги Его в тот день на горе Елеонской…» (Захария 14:4). И Павел добавляет: «ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников; и так весь Израиль спасётся» (Римлянам 11:25–26).

К огорчению одних и к радости других евреи вернулись в Сион после двух тысяч лет изгнания. Недавно я услышал, как один антисонистский активист сказал: «Евреи, возвращайтесь туда, где ваше место!» — и я подумал: куда именно? Может быть, в нашу древнюю землю Израиля?