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A mensagem duradoura de coragem do Hanukkah

Fuerstenfeldbruck, Alemanha, 1945, Comemorações do primeiro Hanukkah após a libertação, no campo de refugiados (Foto: Yad Vashem)

A menorá de nove braços – a hanukkiah – é um símbolo de coragem. A história por trás do feriado de Hanukkah é um conto de grande heroísmo Judaico. Ainda hoje, a tradição de acender as velas do feriado e exibi-las na janela exige um ato de coragem para muitos. 

Mas voltemos ao início. Em 167 a.C., os anciãos Judeus foram forçados pelos Gregos sob o comando de Antíoco IV a comer carne de porco, sacrificada no altar do templo de Deus em Jerusalém. Foi a faísca que acendeu o barril de pólvora acumulado ao longo de vários anos de repressão cruel e inflamou a revolta Judaica contra os Gregos.

Apesar de estarem em grande desvantagem numérica, Judá e os Macabeus se levantaram para liderar a luta contra seus opressores e recuperar o templo em Jerusalém. Eles removeram todos os ídolos Gregos e o rededicaram a Deus, daí o nome “Hanukkah”, que significa “dedicação”. Os doces donuts e as pequenas velas que apreciamos hoje contrastam fortemente com a história horrível que alimentou sua coragem de desafiar a morte.

Mas o heroísmo continua. Uma menorah hanukkiah está exposta no Museu do Holocausto Yad Vashem, que ficou famosa por uma foto tirada em 1932. Na foto, a hanukkiah está em um parapeito de janela, com uma bandeira Nazista pendurada em um prédio do outro lado da rua.

Kiel, Alemanha, em 1931. (Foto: Rachel Posner via Biblioteca Nacional de Israel)

A fotografia foi tirada por Rachel Posner no último dia do Hanukkah em Kiel, Alemanha. Ela escreveu estas palavras em alemão no verso da foto: “Chanukah 5692 (1932). ‘Morte a Judá’, diz a bandeira. ‘Judá viverá para sempre’, responde a luz.”

O prédio ao fundo era a sede do Partido Nazista local, de acordo com a Biblioteca Nacional de Israel (NLI), e Rachel era esposa do rabino Akiva Posner, chefe da pequena comunidade Judaica de Kiel na época.

O Dr. Akiva Baruch (Arthur) Posner era rabino, estudioso, bibliotecário e bibliógrafo. Ele também era um crítico franco e corajoso ao Nazismo. Depois de serem forçados a deixar a Alemanha, eles emigraram para a Bélgica em 1933 e, em seguida, para o que era então a Palestina Mandatória em 1934, de acordo com os arquivos da Biblioteca

“O rabino Posner frequentemente entrava em conflito com os bandidos Nazistas, mas assim que o partido chegou ao poder em janeiro de 1933, ficou claro que a cidade não era mais um lugar seguro para o rabino e sua família”, explica a NLI. “Ao partir, ele exortou seus companheiros Judeus que pudessem a deixar a Alemanha o mais rápido possível, alertando-os de que não tinham futuro no país.”

Havia 522 Judeus vivendo em Kiel em 1933. Seguindo as advertências do rabino Posner, mais de 200 fugiram, restando menos de 300 em 1939. Todos os que permaneceram na cidade foram levados para os campos de extermínio em 1940.

É difícil imaginar ter a coragem da família Posner, acendendo sua hanukkiah na Alemanha dos anos 1930 e colocando-a em plena exibição bem em frente ao quartel-general Nazista. No entanto, ainda hoje, declarar publicamente que se é Judeu requer coragem.

Em 1993, durante o feriado de Hanukkah, a família Schnitzer, de Billings, Montana, sofreu um violento ataque antissemita. Reconhecendo o candelabro Judaico na janela, a KKK atacou sua casa e jogou um bloco de concreto pela janela do quarto do filho de cinco anos da família. Muitos moradores da cidade ficaram horrorizados e tomaram a corajosa decisão de colocar hanukkiahs em suas próprias janelas, argumentando que os bandidos antissemitas não poderiam atacar todos eles. Eles estavam certos. Os ataques logo pararam.

A atitude deles lembrou a decisão do rei da Dinamarca de incentivar todos os dinamarqueses a usar a estrela amarela. Foi preciso muita coragem para se tornarem alvos iguais, mas isso anulou completamente a tentativa de isolar e vitimar o povo Judeu.

Da mesma forma, um Cristão chamado Ian postou no 𝕏 nos meses seguintes a 7 de outubro de 2023, que queria colocar uma hanukkiah em exposição para mostrar sua solidariedade com a comunidade Judaica. Ele não tinha certeza se isso seria apropriado e perguntou:

“Uma pergunta para meus amigos Judeus aqui: seria ofensivo para vocês se eu comprasse uma menorah para adicionar às nossas decorações habituais de Natal este ano, como forma de apoio?”

Muitas respostas agradecidas chegaram:

“Ian, que gesto adorável. Apenas aproveite para acender e poste uma foto. Seu apoio é muito apreciado.”

“É exatamente o oposto de ofensivo! Acho isso comovente e incrivelmente reconfortante neste momento difícil para o nosso povo! Precisamos de tanta luz quanto possível nestes dias para superar a escuridão que todos estamos enfrentando. Obrigado pelo seu gesto gentil e muito atencioso!”

“Pessoalmente, como Judeu, eu me sentiria honrado. Não me importaria se você fizesse na ordem errada ou acendesse apenas uma vela. O importante é o simbolismo. Estou muito emocionado.”

“Adorei, seu gesto traz muito conforto saber que existem pessoas por aí que entendem e se importam.”

Exibir uma hanukkiah parece ter se tornado uma forma de se identificar com o povo Judeu e expressar solidariedade. É preciso coragem para apoiar o povo Judeu nos dias de hoje e, se tornar um alvo ao colocar uma hanukkiah na janela, pode ser uma atitude muito corajosa.

A menorah dos Posner, aquele ícone de coragem e desafio, veio da Alemanha e agora está guardada no Yad Vashem, mas ainda é usada todos os anos no Hanukkah. Os netos de Akiva e Rachel Posner vêm buscá-la todos os anos. Eles acendem as velas e a colocam orgulhosamente na janela para que todos vejam, um testemunho da resiliência Judaica e dos milagres de Deus.

“Porque o Senhor não desamparará o seu povo; não abandonará a sua herança” (Salmo 94:14).

Pessoas caminham ao lado de uma Menorah (lâmpada de Hanukkah) em forma de estrela de David antes do feriado Judaico de Hanukkah, fora da Cidade Velha de Jerusalém, em 13 de dezembro de 2025. Foto de Chaim Goldberg/Flash90

Jo Elizabeth has a great interest in politics and cultural developments, studying Social Policy for her first degree and gaining a Masters in Jewish Philosophy from Haifa University, but she loves to write about the Bible and its primary subject, the God of Israel. As a writer, Jo spends her time between the UK and Jerusalem, Israel.

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