레오 교황 대 하나님의 말씀

교황 레오와 하느님의 말씀 사이의 대결에서 누가 더 큰 권위를 가지는지 의심할 필요조차 없다. 그 답은 명백하니까!

그럼에도 불구하고, 로마 가톨릭 교회의 267대 영적 지도자인 교황 레오 14세는 전능하신 하느님께서 영감을 주신 성경과 맞서 싸우며, 유대 민족에게 주어진 이스라엘 나라에 관해서는 자신이 하느님보다 더 잘 안다고 주장하고 있다.

그는 “이스라엘과 팔레스타인 민족 간의 수십 년간 지속된 갈등에 대한 유일한 해결책은 팔레스타인 국가를 포함해야 한다”고 주장하며, “바티칸의 입장을 재확인했다”고 주장하며, “우리는 모두 현재 이스라엘이 여전히 그 해결책을 받아들이지 않는다는 것을 알고 있지만, 우리는 그것을 유일한 해결책으로 본다”고 말했다.

바로 이 오만한 발언이 교황과 그가 이끄는 교회를 성경의 저자와 대립하는 위치에 놓이게 한다. 성경의 저자가 유대 국가에 대해 세운 계획은 이보다 더 명확할 수 없다.

교황이 요엘서 3장 1-2절의 예언적 말씀을 모를 리 있겠는가? “내가 내 백성과 내 유업 이스라엘을 위하여 모든 나라와 심판하리니 이는 그들이 그들을 열국 가운데 흩어지게 하고 내 땅을 나누었음이라.”

교황 레오가 두 국가 해결책을 지지했다는 이유로 하나님의 엄한 심판을 받는 자들 가운데 포함되길 원할 거라고 믿기 어렵다. 그러나 그러한 입장에 동조하는 것은 그를 부러워할 수 없는 범주, 즉 하나님의 진노를 받는 자의 위치에 놓이게 한다.

아이러니하게도 동시에 교황은 주장한다, “우리는 또한 이스라엘과 친구이며, 양측 사이에 중재자의 목소리가 되어 모두가 정의를 누리는 해결책에 다가가도록 돕고자 한다.”

교황은 왜 하느님께서 친히 세우시고 보존하시며 지금도 보호하시는 땅에 정의를 실현하는 데 자신의 도움이 필요하다고 생각할까? 어떤 면에서는 마치 그가 하늘과 땅의 창조주 자리를 대신하려는 듯, 대안적 해결책을 제시하는 꼴이다.

로마 가톨릭 교회는 본질적으로 하느님께서 창세 이전부터 직접 설계하신 신성한 계획에 스스로 개입하고 있다. 이 계획은 인간의 지혜나 개입이 필요 없는 것이다.

누구든 하느님의 뜻을 대신하려 들면 대개 좋은 결말을 맞지 못한다. 예언서 이사야서에 기록된 루시퍼의 타락을 보라. 그의 반역이 어떻게 그를 하느님의 원수로 만들었는지 상세히 기술되어 있다.

흥미롭게도 14장은 이렇게 시작한다. “주님께서 야곱을 다시 불쌍히 여기시리라. 이스라엘을 다시 선택하시고 그들을 고향 땅에 정착시키시리라.”

같은 장에서 우리는 하나님께서 모든 것이 어떻게 시작되었는지 회상하시는 대화를 목격한다. "네가 마음속으로 말하기를 '내가 하늘에 올라가리라. 내가 하나님의 별들 위에 내 보좌를 높이리라. 내가 사폰의 산의 가장 높은 곳, 집회 산 위에 내 보좌를 세우고 앉으리라. 구름 꼭대기 위로 올라가서, 내가 지극히 높으신 분과 같아지리라.'" (13, 14)

우주의 주인만이 차지할 수 있는 자리에 누군가 올라갈 수 있다는 생각은 숨 쉬는 모든 존재에 대한 모독이다. 의심할 여지없이 교황 레오는 이 성경 기록을 잘 알고 있다.

지도자의 레바논 방문이 “평화를 호소하며 희망을 찾는 여정”으로 묘사되었을지라도, 그러한 열망은 무엇보다도 오직 전능하신 하나님만이 진정한 화해와 일치, 갈등의 종식을 이루실 수 있음을 겸허히 인정하는 데서 시작된다. 인간이 그분만을 유일한 해결책으로 바라볼 때에야 비로소 가능하다.

그 외의 모든 것은 위조품이며, 인간의 최선의 노력은 여전히 신성한 구원에 훨씬 못 미친다. 오직 우리가 창조주가 아닌 피조물로서의 한계와 무능력, 그리고 올바른 위치를 인정할 때만 그 구원에 접근할 수 있다!

슬프게도, 항상 이러한 인간적 노력들이 유토피아적 세계를 제공하려 하지만, 결국 우리를 인류가 스스로 만든 혼란에서 벗어나지 못하는 '고착 상태'의 같은 수렁으로 되돌려 놓는다.

오늘날 우리도 바로 그 지점에 서 있으며, 교황 역시 모든 이가 분명히 볼 수 있도록 제시된 하나님의 계획 아래 있음을 깨달아야 한다.

타인을 진리로 인도하려는 지도자는 먼저 그 진리를 알아야 한다. 그 진리는 성경에 담겨 있으며, 하나님께서 선택하신 땅과 관련하여 그분의 계획이 어떻게 구체적으로 실행되어야 하는지 알려준다.

아브라함과 맺은 신성한 언약은 그의 후손들이 이집트 강에서 유프라테스 강에 이르는 땅을 상속받으리라고 약속했다. (창세기 15:18) 그 땅은 이후 이스라엘 열두 지파에게 분배될 것이며 (민수기 26:53) 궁극적인 해결책은 “하나님이 그들을 그들의 땅에 심으시어 다시는 뽑히지 않게 하시리라” (아모스 9:15)이다.

이것이 기록된 바이며, 이를 변경하거나 수정하려는 자는 하나님과 그분의 뜻을 거스르는 싸움을 하게 될 것이다.

상황을 더욱 악화시키기 위해 테러 단체 헤즈볼라는 교황에게 메시지를 보내, 이 지속되는 분쟁의 원인에 대한 자신들의 주장을 제시했다. 그들은 이 갈등이 “종교, 피부색, 인종, 언어 또는 이익의 차이로 인해 일부 사람들이 다른 인간의 권리를 인정하겠다는 약속을 저버린 데서 비롯된다”고 주장하며, 모든 책임을 “시온주의 점령자들”에게 돌렸다.

이는 이스라엘에 대한 하나님의 개인적인 계획을 전혀 모르는 사람들을 조종하기 위해 익숙한 현대적 용어인 “불관용”을 이용하려는 위선적인 시도이다. 이를 통해 그들은 갈등을 유대인들이 권리를 박탈당한 자들을 억압한 결과인 것처럼 부정직하게 묘사한다. 만약 이 침입자들이 '우리'처럼 타인을 존중하기만 한다면 평화가 가능할 것처럼!

그러나 편협함을 주장하는 자들이 누구인지 보라—그들의 존재 이유는 하나님의 선택된 백성을 파괴하고 그 자리를 가짜로 대체하려는 자들이다. 이것이 선과 악의 싸움이라는 사실은 너무나 명백하다. 이 모든 일의 가장 큰 비극은 로마 가톨릭 교회의 영적 지도자가 이스라엘에 관한 결정이 이미 내려졌다는 사실을 인지하지 못하는 듯하다는 점이다.

따라서 교황의 역할은 이미 이 문제를 해결하신 전능하신 분께 순종하는 것이다!

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쿠키 슈베버-이산

1993년 알리야를 통해 이스라엘로 이주한 예루살렘 초중등학교 전 교장으로, 키부츠 레임 회원이었으나 현재는 남편과 함께 이스라엘 중부 지역에 거주 중입니다. 잠언서의 원칙을 바탕으로 한 저서 『실수 없는 양육법』(Mistake-Proof Parenting)의 저자로, 아마존에서 구매 가능합니다.