이스라엘: 단에서 브엘세바까지

 “단에서 브엘세바까지”라는 표현은 히브리어 성경 전반에 걸쳐 여러 번 등장하며, 이스라엘 영토의 최북단부터 최남단까지의 전체 범위를 묘사하는 표준적인 성경적 표현으로 사용된다. 이 지리적 명칭은 고대 이스라엘 민족의 완전한 중심지를 정의했으며, 이후 중동의 현대적 정치 경계를 형성하는 데 중요한 역할을 하게 된다.

성경적 인용

이 표현이 사용된 특히 중요한 성경 구절 세 가지가 있다. 사사기 20:1에는 “이스라엘 온 백성이 단에서부터 브엘세바까지, 길르앗 땅에서도 모여 미스바에 이르러 여호와 앞에 모였더라”라고 기록되어 있다. 이 구절은 이 표현이 이스라엘 지파들의 완전한 국가적 집회를 묘사하는 데 어떻게 기능했는지 보여준다. 사무엘상 3:20에는 “이스라엘 온 백성이 단에서부터 브엘세바까지 사무엘이 여호와의 선지자로 인정받았음을 알았더라”라고 기록되어 사무엘의 예언자적 명성이 온 나라에 퍼졌음을 보여준다. 아마도 가장 생생하게 묘사된 대목은 열왕기상 4장 25절일 것이다: “유다와 이스라엘은 솔로몬의 모든 날 동안 단에서부터 브엘세바까지 각자 포도나무 아래와 무화과나무 아래에서 평안히 살았더라.” 이 구절은 솔로몬 통치 아래 국가적 평화와 번영의 이상적인 상태를 묘사하며, 이 표현은 왕국의 전체 영역을 포괄한다. 각 경우에서 “단에서 브엘세바까지”라는 표현은 이스라엘 백성의 완전한 영토, 즉 최북단의 단 성읍에서 남단의 브엘세바까지를 간결하게 나타내는 관용구로 사용되었다.

단 지파의 이주와 블레셋의 위협

단 도시는 원래 그 지파에게 할당된 영토가 아니었다. 여호수아서에 따르면, 단 지파는 처음에 지중해 연안, 블레셋과 인접한 지역을 할당받았다. 이 지역은 대략 현대의 가자 지구에 해당한다. 그러나 사사기 18장에 기록된 바와 같이, 그 지파는 이 영토를 차지하는 것이 불가능하다는 것을 알게 되었다. 주된 원인은 블레셋과의 끊임없는 갈등이었다.

블레셋 사람들은 에게 해 지역에서 기원한 강력한 전사 연합체로, 기원전 1200년경 동지중해 세계를 혼란에 빠뜨린 “바다 민족”의 일부로 지목된다. 그들은 남부 해안 평야를 따라 가자, 아스켈론, 아스돗, 에크론, 가드라는 다섯 개의 강력한 도시 국가로 이루어진 오도(五都)를 세웠다. 선진적인 철기 기술과 우수한 군사 조직을 보유한 그들은 해안 지역에 정착하려는 이스라엘 지파들에게 큰 도전이 되었다.

이 강력한 이웃의 압박과 할당받은 땅을 확보하지 못한 상황에서 단 지파는 새로운 영토를 찾았다. 정찰대가 북쪽으로 이동하여 평화롭고 고립된 정착지로 묘사된 라이스 도시를 발견했다. 이 정찰 이후, 단 지파 남자 600명과 그 가족들이 북쪽으로 이주하여 라이쉬를 정복하고, 이를 단(Dan)으로 개명하여 새로운 수도로 재건했다. 이 사건은 사사 시대에 발생했으며, 이스라엘 정착지의 북쪽 경계를 이동시켰고, 이후 세대를 위한 국가적 묘사로서 “단에서 브엘세바까지”라는 표현을 확고히 했다.

기독교 시온주의와 발포어 선언

수세기 후, 이 성경 구절은 기독교 시온주의 운동을 통해 심오한 정치적 의미를 부여받았다. 특히 19세기 영국 초기 기독교 시온주의자들은 유대 민족이 조상의 땅으로 회복된다는 성경 예언을 문자 그대로 해석했다. 그들에게 “단에서 브엘세바까지”는 역사적 추상 개념이 아니라 하나님이 이스라엘 백성에게 약속하신 영토의 정확한 지도였다.

이러한 성경적 이해는 영국 정치 사상에 직접적인 영향을 미쳤다. 데이비드 로이드 조지 총리의 시온주의 신념은 종교적 이상과 제국주의적 목표의 융합에서 비롯되었다. 웨일스 채플에서 자란 로이드 조지는 유대 민족의 역사에 깊이 물들어 있었다. 그는 팔레스타인을 “단에서 브엘세바까지 불멸의 전통으로 고동치는 역사적이고 신성한 땅”으로 보았다. 로이드 조지 본인의 이 정확한 표현은 성경적 지리학이 그의 시온주의 지지에 어떻게 직접적인 영향을 미쳤는지 보여준다. 복음주의 성경 읽기 문화 속에서 자란 아서 발포어 외무장관도 이 관점을 공유했다. 유대 민족에 대한 그의 관심은 시온주의로의 전환을 자연스러운 과정으로 만들었다. 이러한 성경적 신념은 1917년 11월 발포어 선언으로 정점을 이루었으며, 이 선언은 영국이 “팔레스타인에 유대 민족을 위한 국가적 고향을 설립할 것”을 약속했다.

산레모와 팔레스타인 위임통치령

발포어 선언에서 확립된 원칙들은 제1차 세계대전 후 정착 과정으로 이어졌다. 1920년 4월 산레모 회의에서 주요 연합국 최고평의회는 오스만 제국 영토에 대한 위임통치권 배분을 공식화했다. 산레모 결의안은 발포어 선언을 명시적으로 인정하고 영국을 팔레스타인 위임통치국으로 지정했다. 중요한 점은 이 위임통치령의 원래 영토 정의에 오늘날 골란 고원을 구성하는 북부 지역이 포함되었다는 것이다. 고대 성경 구절에서 북쪽 경계의 랜드마크인 단(Dan) 도시가 위임통치령 영토 내에 있었다. 이러한 포함은 초기 정치적 약속의 근거가 된 역사적·성경적 이해를 반영한 것이었다.

1920년 12월 체결된 영불 경계 협정은 영국 위임통치령 팔레스타인과 프랑스 위임통치령 시리아 사이의 경계를 처음 정의했다. 이 기술적 경계 설정은 중대한 결과를 낳았다: 헤르몬 산과 골란 지역의 일부가 영국 위임통치령 팔레스타인 영토 내에 포함된 것이다. 법적·지도상 헤르몬 산은 다시 한번 팔레스타인의 일부가 되어, 고대 성경적 경계가 현대에 부활한 셈이었다.

식민지적 타협과 영토 상실

그러나 최종 경계는 성경이 아닌 제국주의적 현실 정치에 의해 결정되었다. 1923년 프랑스 육군 중령 N. 폴레와 영국 육군 중령 S. F. 뉴컴이 협상한 폴레-뉴컴 협정을 통해 영국 위임통치령 팔레스타인과 프랑스 위임통치령 시리아 사이의 국경이 조정되었다. 이 협정은 골란 고원 전체를 프랑스 통제하에 두는 동시에 갈릴리 호수와 그 수자원이 팔레스타인에 남도록 보장했다.

이러한 영토 조정은 특히 석유를 중심으로 한 영국과 프랑스의 광범위한 지역적 이익에 크게 영향을 받았다. 영국이 통제하게 된 이라크의 모술 지역에는 상당한 석유 매장량이 존재했다. 1916년 체결된 최초의 사이크스-피코 협정에 따르면 모술은 프랑스에 할당된 지역이었다. 영국은 모술 지역을 영국 통제 하의 메소포타미아에 편입할 것을 요구했다. 프랑스는 석유 수익의 일부를 대가로 모술을 양도하는 데 동의했다. 1920년 4월 산레모에서 체결된 캐드먼-베르텔로 협정에 따라 프랑스는 모술 유전 수익의 25%를 확보했다. 또한 프랑스는 모술에서 프랑스 지배 시리아를 거쳐 지중해로 연결되는 송유관 노선에 대한 영국의 지원을 받았다. 이 협상에는 지역 지도자들도 포함되었는데, 특히 드루즈파 지도자 술탄 알 아트라쉬는 해당 지역에서 영향력이 커 외교적 배려가 필요했다.

영국은 프랑스와의 우호적 관계 유지와 레반트 지역에서의 광범위한 전략적·경제적 이익 보호를 위해 골란 고원을 양도했다. 이 조치는 “단에서 브엘세바까지”라는 성경적·역사적 북부 기반을 유대인 국가 고향으로 지정된 영토에서 분리시켰다. 이러한 조정은 역사적, 고고학적, 인구학적 고려가 아닌 식민지적 거래의 산물이었다.

헤르몬 산과 위임 통치 지역

성경 서사 속에서 헤르몬 산은 이스라엘 정복의 북쪽 경계를 표시하는 위엄 있는 국경선으로 일관되게 등장한다. 신명기 3:8-9에는 이스라엘 백성이 “아르논 골짜기에서 헤르몬 산까지”의 영토를 차지했다고 기록되어 있으며, 여호수아 13:11은 요단 동쪽 마나세 지파의 할당지에 “헤르몬 산 전체”를 명시적으로 포함시킨다. 1920년 프랑스-영국 경계 협정은 기술적으로 헤르몬 산 남쪽과 서쪽 경사면 일부를 영국 위임 통치 지역 내에 배치했다. 그러나 영국은 인구 밀집 지역 관리에 집중하여 산악 지역을 효과적으로 통치하지 못했다. 프랑스가 실질적 통제권을 행사했으며, 이후 폴레-뉴컴 조정으로 이 배치가 공식화되었다.

결론: 골란 고원의 정당한 위치

이러한 역사적 사건의 연쇄는 헤르몬 산을 포함한 골란 고원이 이스라엘의 정당한 영토라는 입장을 뒷받침한다. 이 지역은 산레모에서 체결된 팔레스타인 위임통치령 하 유대인 고향에 대한 최초의 국제법적 틀에 의도적으로 포함되었다. 그 배제는 역사적 연결성이나 인구학적 현실에 근거한 것이 아니라 석유 채굴권과 프랑스-영국 외교 협상을 중심으로 한 식민지적 배분의 산물이었다. 수천 년간 이스라엘 북부 영토의 상징이었던 단(Dan) 도시는 역사적 정의보다는 유럽 제국주의 이익을 위한 정치적 합의로 국가 영토에서 배제되었다.

1967년 6일 전쟁 이후 확보된 이스라엘의 골란 고원 점유는 산레모에서 국제법상 인정받았던 경계의 복원으로 볼 수 있다. 골란의 전략적 고지대와 헤르몬산의 수원은 이스라엘 안보에 필수적이다. 원래 위임통치령이 이 영토를 포함했으며, 시리아로의 이양은 이 땅의 깊은 역사적·성서적 연관성과 무관한 행정적 결정이었음을 감안할 때, 골란 고원에 대한 이스라엘의 주권은 중동 국가 체제의 기초 문서에 법적으로 근거할 뿐만 아니라 국가 안보를 위한 필수 조건이라는 강력한 주장이 성립한다. “단에서 브엘세바까지”라는 표현이 다시 한번 유대인 고향의 완전한 범위를 묘사해야 하며, 단은 이스라엘 주권 영토 내 정당한 위치로 회복되어야 한다.

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아서 A. 플라워

아서(Arthur)는 기술 저널리스트, SEO 콘텐츠 작가, 마케팅 전략가이자 프리랜서 웹 개발자입니다. 버지니아주 알링턴 소재 경영기술대학(UMT)에서 경영학 석사(MBA) 학위를 취득했습니다.