다윗은 어떻게 예루살렘을 정복했을까? 고고학이 진실을 밝혀낼 수 있을까?

평화의 도시에서 벌어진 침묵의 전투

성경에 기록된 수많은 극적인 정복들 – 여리고 성벽의 붕괴, 아이 성의 기습, 그리고 수많은 다른 전쟁 기록들 – 가운데, 한 승리는 놀라운 침묵으로 인해 두드러진다. 바로 예루살렘 정복이다.

생생한 행동과 상세한 전략으로 펼쳐지는 다른 전투들과 달리, 이스라엘 역사상 가장 중요한 도시의 점령은 단 몇 구절로만 요약되어 있다. 그러나 이 순간은 역사를 바꿔놓을 전환점이었다. 다윗은 이스라엘의 영원한 수도가 될 도시—시온, 다윗의 성—를 점령했으나, 성경은 그 과정을 거의 알려주지 않는다.

이 결정적 사건이 왜 이토록 간략히 기록되었을까? 그날 실제로 무슨 일이 벌어졌을까? 그리고 고고학이 성경이 말하지 않은 진실을 밝혀내는 데 도움이 될 수 있을까?

사무엘하에 기록된 수수께끼 같은 내용

정복은 사무엘하 5장 6-8절에 간략히 기술되어 있다:

"왕과 그의 군대는 예루살렘에 거주하던 여부스 사람들을 공격하러 진군하였다. 여부스 사람들이 다윗에게 말하였다. ‘당신은 여기에 들어올 수 없습니다. 눈먼 자와 절름발이도 당신을 막을 수 있습니다.’ 그들은 '다윗은 여기에 들어올 수 없다'고 생각하였다. 그러나 다윗은 시온 요새, 곧 다윗의 성을 점령하였다. 그날 다윗이 말하기를 ‘예부스 사람을 정복하는 자는 반드시 물길 터를 통해 다윗의 원수인 그 ‘절름발이와 눈먼 자들’에게 다다를 것이다’라고 하였느니라.”

이 본문은 답보다 더 많은 의문을 제기한다. ‘눈먼 자와 절름발이’는 누구였을까? 신비로운 물길 터는 무엇일까? 그리고 다윗의 군대는 정확히 어떻게 요새를 점령했을까?

시온 발굴: 다윗 성의 발견

수세기 동안 다윗의 도시는 오늘날 구시가지 성벽 안에 위치한다고 여겨졌다. 그러나 19세기 고고학자들은 판도를 바꾼 발견을 했다: 진정한 다윗 성은 성벽 바로 바깥, 성전 산 남쪽 능선에 있었다.

그 이후로 다윗 성은 이스라엘에서 가장 광범위하게 발굴된 고고학 유적지가 되었다. 그리고 이 발굴을 주도하는 가장 흥미로운 질문 중 하나는, “다윗의 군대가 어떻게 예부스족으로부터 그렇게 견고하게 요새화된 거점을 점령할 수 있었는가?” 이다

본문의 단서: “물 통로”의 수수께끼

성경은 두 가지 힌트를 제공한다:

여부스족은 자신들의 방어 체계에 너무나 확신을 가지고 있어서 다윗을 조롱하며, 심지어 눈먼 자와 절름발이도 그를 막을 수 있다고 말했다.
다윗은 진입로로 흔히 '물길'로 번역되는 “츠인노르”를 언급했다.

그렇다면 츠인노르란 무엇인가?

히브리어의 수수께끼

히브리어 단어 츠인노르는 성경에서 단 두 번 등장한다. 여기와 시편 42:7에서인데, 후자의 경우 강력한 폭포나 홍수를 의미할 가능성이 높다:

“주님의 츠인노림의 우레 같은 소리로 깊은 곳이 깊은 곳을 부르나이다...”

사무엘하 본문에서의 의미는 불분명하다. 현대 번역본들은 이를 ‘갱도’, ‘배수로’, '수로 터널'로 옮기지만, 고대 번역본들(70인역 성경이나 타르굼 등)은 이를 단검이나 성문 바 또는 자물쇠로 해석한다. 중세 주석가들은 이를 빗장, 방패, 심지어 갈고리로 상상하기도 했다.

그렇다면 다윗은 정확히 무엇을 의미했을까?

워렌의 수로: 흥미로운 가능성

1867년 영국 탐험가 찰스 워렌 대위는 기혼 샘 근처 수로를 탐사하던 중 숨겨진 수직 수로를 발견했다. 그는 목숨을 구해준 좁은 출구를 발견하기 전까지 거의 익사할 뻔했다. 이 수로(결국 '워렌의 수로'로 명명됨)는 샘과 샘 위의 고대 터널 시스템을 연결했으며, 이 터널은 도시로 이어졌다.

워렌은 흥미로운 가설을 제시했다: 이것이 요압이 예루살렘을 정복한 경로라는 것이다. 그는 이것이 성경에 언급된 츠인노르(터널)이며, 요압이 이 수직갱을 타고 올라가 성에 진입해 성문을 열었다고 믿었다.

1세기 넘게 이 이론은 주류로 자리 잡았다. 극적이었고 설득력 있었으며, 고고학적 증거와 성경 기록 모두에 부합하는 듯 보였다.

워런의 수직갱도는 도시에서 내려오는 터널 체계와 샘을 연결한다. 워런에 따르면, 요압이 올라간 통로가 바로 이곳이다.

이론 재고: 요압이 정말 이 수직갱을 올라갈 수 있었을까?

그러나 1980년대, 고고학자 이갈 실로가 이 이론을 검증했다. 그의 팀은 워런의 수직갱을 올라가려 시도했으나 외부 도움 없이는 불가능하다는 사실을 발견했다. 이 갱은 높이 52피트(약 15.8m), 너비 6피트(약 1.8m) 이상으로, 혼자서는 오를 수 없을 만큼 컸다. 이로 인해 실로는 요압이 이 갱을 사용할 수 있었는지 의문을 제기했다.

이후 이스라엘 고고학자 로니 라이히와 엘리 슈크론의 발굴은 더 큰 의문을 제기했다. 그들은 워런의 수직갱도가 인공 터널이 아닌 자연 지형임을 발견했다. 게다가 다윗 시대에는 이 갱도가 봉쇄되어 접근이 불가능했을 것이다. 그들의 결론은? 워런의 수직갱도는 성경의 '츠인노르'가 아니었다.

라이히와 슈크론의 설명: 상단 이미지에서 워런의 수직갱도는 여부스족과 다윗 시대에 숨겨져 있다. 하단 이미지에서 갱도는 예루살렘 후대 왕들의 시대에 암반 제거로 드러났다.

새로운 가능성: 가나안 수계 시스템

라이히와 슈크론은 단순히 한 가설을 반박한 것이 아니라 더 설득력 있는 것을 발견했다.

그들이 발굴한 것은:

기혼 샘에서 물을 모으는 거대한 가나안식 저수지.
샘을 둘러싼 인상적인 요새화 시스템.
샘과 저수지에서 도시로 통하는 은밀한 터널 시스템.

이 수로 시스템은 여부스인들이 사용했으며, 다윗의 부하들도 활용했을 가능성이 있다. 요압은 이 은밀한 터널 중 하나를 통해 성벽을 완전히 우회하며 도시로 진입했을 수 있다.

그렇다면 친노르란 무엇인가?

대부분의 현대 영어 번역본은 이 단어를 수로, 배수로, 수도관 또는 터널로 해석한다. 그러나 고대 그리스어와 아람어 번역본은 완전히 다른 해석을 제시한다. 칠십인역과 온켈로스 타르굼은 이를 단검, 즉 무기로 번역한다. 중세 주석가들은 성문을 잠그는 빗장이나 막대기로 해석했다. 방패나 갈고리라는 의미도 제안되었다.

사실 성경은 의도적으로 모호하게 남겨두었다.

왜일까?

왜 이렇게 세부 사항이 적을까? 침묵의 신학

여리고 정복은 다섯 장에 걸쳐 기록된다. 아이는 두 장이다. 그러나 성경 전체에서 가장 중요한 도시인 예루살렘은 고작 세 구절로 정복된다.

아마도 이 침묵은 의도된 것일 수 있다.

“예루살렘”이라는 이름에는 shalem이라는 어근이 포함되어 있다. 이는 shalom(평화)과 같은 어근이다. 성전을 건축할 다윗의 아들은 솔로몬(샬롬)이라 불렸는데, 이 이름 역시 '평화'에서 유래했다.

그리고 솔로몬이 성전을 건축할 때 우리는 이렇게 읽는다:

“성전을 건축할 때 채석장에서 다듬은 돌만 사용했으며, 성전 건축 현장에서는 망치 소리나 끌 소리, 그 어떤 철제 도구 소리도 들리지 않았다.” (열왕기상 6:7)

철제 끌로 깎는 소리—전쟁의 소리—가 하나님의 집 안에서는 들리지 않아야한다.

마찬가지로 예루살렘 정복은 소음이나 유혈 사태로 기록되지 않았다. 성경에 거의 속삭이듯 기록되어 있다. 평화의 도시는 칼과 병거로 정복된 것이 아니라 전략과 침묵, 그리고 하나님의 손길로 이루어졌다.

예루살렘: 미래의 평화의 도시

시온의 조용한 정복은 그 미래의 운명을 암시한다. 이곳은 싸우기 위해 모이는 곳이 아니라 예배하기 위해 모이는 곳이 될 것이며, 전쟁이 아닌 평화로 정의되는 도시가 될 것이다.

이사야가 예언한 대로:

"그가 열국 사이에서 심판하시며

많은 백성의 분쟁을 해결하시리라.

그들이 칼을 보습으로

창을 낫으로 만들리라.

나라가 나라를 대적하여 칼을 들지 아니하며

전쟁을 배울 일도 다시는 없으리라."

(이사야 2:4)

란 실버먼

란 실버먼은 이스라엘 공인 가이드로, 이스라엘 하이테크 산업에서 다년간의 경력을 쌓았습니다. 그는 이스라엘의 하나님을 믿고 성경의 땅에서 그분의 발자취를 따르고자 하는 방문객들을 안내하는 것을 사랑합니다. 란은 또한 성경에 언급된 이스라엘의 자연에 대해 가르치는 것을 좋아합니다.

Ran Silberman