Hamas sobre ruedas: lo que descubrí en Dearborn revela una historia inquietante y una lucha en torno a Israel

Llámalo «el infierno sobre ruedas».

Llevo décadas cubriendo la actualidad política, pero lo que me encontré en las calles de Dearborn, Míchigan, fue algo completamente distinto. Nunca había visto nada igual.

Lo que presencié fue una enorme camioneta GMC tuneada, cubierta de banderas palestinas, consignas contra Israel y una palabra especialmente inquietante escrita en gigantescas letras rojas: «HAMÁS».

Sí, Hamás. La organización terrorista designada como tal por Estados Unidos y responsable de la masacre del 7 de octubre de 2023 en Israel.

No se trataba de la típica pegatina política para el parachoques. La camioneta lucía unas llantas gigantes de color rojo y cromado, un paño al estilo keffiyeh en blanco y negro y banderas palestinas ondeando sobre la cabina.

En la parte trasera, una pegatina proclamaba «EL SIONISMO NO ES JUDAÍSMO». Otra proclamaba «LA PEOR PESADILLA DE ISRAEL».

Y, colocada justo debajo de la parrilla delantera, había una placa decorativa en la que se leía «ESTADO DE PALESTINA – HAMÁS».

Esto no se puede inventar. Pero entonces llegó el giro político.

Cuando hablamos con el hombre detrás de esta valla publicitaria antisemita sobre ruedas, nos dijo que apoya a Abdul El-Sayed, el candidato demócrata que se enfrenta al republicano Mike Rogers en la reñida carrera por el Senado de los Estados Unidos en Míchigan. Todo encaja. Nuestro vídeo del encuentro generó más de 300 000 visualizaciones en 𝕏.

Ahora bien, el camión provocador y lleno de odio de un solo hombre no representa a todos los seguidores de El-Sayed, y no hay pruebas que relacionen su mensaje con temática de Hamás con la campaña de El-Sayed.

🚨 LOOK WHAT WE FOUND WHEN WE WENT TO DEARBORN, MICHIGAN: THE HAMAS TRUCK! It proudly displays “HAMAS” on its license plate. Palestinian flags flying. Anti-Israel messages plastered everywhere. We spoke to the owner. Guess who he says he supports for U.S. Senate? Yep- you guessed it: ABDUL EL-SAYED. Watch his radical comments about El-Sayed, Jews and Hitler here. A Full Report on the Michigan Senate Race coming Wednesday on The 700 Club. @700club @CBNNews #Hamas #Israel

— David Brody (@DBrodyReports) October 19, 2026

Aun así, el suceso plantea interrogantes sobre la retórica extrema que rodea el debate sobre Israel, especialmente en una ciudad con un historial documentado de polémicas e investigaciones federales relacionadas con organizaciones terroristas.

Y ese historial merece un análisis más detallado.

El camión con motivos de Hamás no es la primera vez que Dearborn ha atraído la atención nacional en relación con organizaciones terroristas de Oriente Medio. Recordemos que, a todos los efectos, se trata de una ciudad de mayoría musulmana en Estados Unidos, la más grande, de hecho.

Los registros federales recogen varios casos relacionados con Hezbolá, la organización terrorista respaldada por Irán y con sede en el Líbano. En 2007, el Departamento del Tesoro de EE. UU. designó a la Goodwill Charitable Organization, con sede en Dearborn, como parte de la red de apoyo financiero de Hezbolá.

Las autoridades afirmaron que la organización operaba como tapadera para la recaudación de fondos del grupo terrorista.

Ese mismo año, el antiguo residente de Dearborn Fawzi Assi se declaró culpable de proporcionar apoyo material a Hezbolá tras intentar suministrar a la organización equipos de visión nocturna y otra tecnología.

En 2017, los fiscales federales acusaron al residente de Dearborn Samer El Debek de participar en actividades relacionadas con las operaciones terroristas de Hezbolá en el extranjero, entre ellas presuntas labores de vigilancia y relacionadas con explosivos.

Luego ocurrió algo mucho más reciente y aterrador.

El 12 de marzo de 2026, un atacante embistió con una camioneta el Templo Israel de West Bloomfield, una zona con una importante población judía situada a unos 30 minutos de Dearborn. En el interior se encontraban niños y personal. El atacante, Ayman Ghazali, vivía en Dearborn Heights.

Tras su investigación, el FBI determinó que el asalto fue un atentado terrorista inspirado por Hezbolá dirigido deliberadamente contra la comunidad judía de Míchigan.

Los investigadores descubrieron que Ghazali había consumido propaganda relacionada con Hezbolá y se había preparado para cometer actos violentos. El episodio causó conmoción en la comunidad judía de Míchigan.

Y no fue la única polémica reciente.

Tras la masacre perpetrada por Hamás el 7 de octubre, algunas manifestaciones y declaraciones en Dearborn fueron objeto de acusaciones de glorificar a organizaciones terroristas.

En abril de 2024, se grabó a manifestantes coreando «Muerte a Estados Unidos» y «Muerte a Israel». Esos cánticos fueron condenados por el alcalde de Dearborn, Abdullah Hammoud, y otros líderes de la comunidad.

Para que quede claro, estos incidentes no significan que los residentes árabe-estadounidenses o musulmanes de Dearborn apoyen colectivamente el terrorismo.

Muchos han condenado esa retórica.

Pero la historia documentada ofrece un contexto que explica por qué aparece en Dearborn un camión que exhibe abiertamente el nombre de Hamás.

Merece la pena examinar otro mensaje que aparece en ese vehículo. Uno de los lemas más destacados del camión reza: «EL SIONISMO NO ES JUDAÍSMO».

Es una frase que se oye con frecuencia en los círculos antisionistas y antisemitas. Su significado merece una explicación.

Su argumento es el siguiente: distingue entre el judaísmo —una religión y un pueblo ancestrales— y el sionismo, el movimiento moderno que defiende la autodeterminación nacional del pueblo judío en su patria histórica.

En esencia, el conductor del camión de Hamás y otras personas que comparten su opinión consideran que el judaísmo es una religión y una identidad, mientras que el sionismo es un movimiento político. Por lo tanto, no son lo mismo.

Señalan que, históricamente, el sionismo político surgió en el siglo XIX, mientras que el judaísmo se remonta a miles de años atrás.

Pero para muchos cristianos evangélicos, el vínculo judío con Israel no es simplemente una filosofía política moderna. Tiene sus raíces en la Biblia.

En resumen, el sionismo significa que Israel tiene derecho a existir como nación judía en su patria bíblica y ancestral.

En Génesis 12, Dios promete bendecir a Abraham y a quienes lo bendigan. En Génesis 17, Dios establece un pacto eterno con Abraham y sus descendientes, que incluye una promesa relativa a la tierra de Canaán. Para los orgullosos sionistas cristianos, eso es fundamental.

Creen que la relación del pueblo judío con esa tierra comenzó miles de años antes de que se estableciera el Estado moderno de Israel en 1948.

El Nuevo Testamento ofrece otro pasaje crucial. En Romanos 11, el apóstol Pablo se pregunta si Dios ha rechazado al pueblo judío. ¿Su respuesta? «¡De ninguna manera!». Pablo también declara que los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.

Muchos evangélicos interpretan estos pasajes como prueba de que Dios no ha abandonado su alianza con Israel ni ha sustituido al pueblo judío por la Iglesia cristiana.

Una encuesta del Pew Research Center reveló que el 70 % de los protestantes evangélicos blancos creían que Dios había entregado al pueblo judío la tierra que hoy es Israel.

Para estos creyentes, la cuestión es teológica, no meramente política. Sin embargo, supongo que no habrá forma de convencer de ello a ese conductor de camión de Hamás de Dearborn. A estas alturas, lo mejor para él es mucha oración y un cambio de vida.

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