Der Beginn des Ramadan führt zu Spannungen in Israel und wirft Fragen der nationalen Sicherheit auf

Der Ramadan begann offiziell am Freitagabend, 28. Februar, und endet am 29. März. Es ist der neunte Monat des islamischen Mondkalenders. Für gläubige Muslime ist der Ramadan ein heiliger Fastenmonat zum Gedenken an die erste Offenbarung des Korans an den Propheten Muhammad durch den Engel Jibril (Gabriel).

Alle erwachsenen Muslime sind verpflichtet, während des Ramadan von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zu fasten, da es eine der fünf Säulen des Islam ist. Die fünf Säulen sind die grundlegenden religiösen Pflichten jedes Muslims: das Glaubensbekenntnis (Schahada), das tägliche Gebet, das Geben von Almosen (Zakat), das Fasten im Ramadan und die Pilgerfahrt nach Mekka (Hadsch).

Während des Fastens verzichten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang auf Nahrung, Getränke, Rauchen und sexuelle Aktivitäten. Personen mit gesundheitlichen Einschränkungen sowie schwangere oder stillende Frauen sind vom Fasten befreit.

Das Fasten wird bei Sonnenuntergang mit einer Mahlzeit namens Iftar gebrochen, die in der Regel mit der Familie oder der Gemeinschaft geteilt wird. Muslime können während der Nacht bis zur Mahlzeit vor dem Morgengrauen, Suhoor genannt, zu jeder Zeit essen.

Für gläubige Muslime ist der Ramadan eine Zeit der Selbstdisziplin, der Wohltätigkeit, des Gebens von Geschenken, der guten Taten und der intensiven Koran-Studien.

In den letzten Jahren wurde der Ramadan in Israel oft mit Gewalt in Verbindung gebracht, insbesondere rund um den Tempelberg (Haram al-Sharif, „Das edle Heiligtum“) in Jerusalem. In einigen Fällen haben sich Palästinenser in der Al-Aqsa-Moschee verbarrikadiert und dort Sprengsätze und Steine gelagert, was zu gewaltsamen Zusammenstößen mit Sicherheitskräften führte, die versuchten, sie zu entfernen.

Angesichts des anhaltenden Kriegs in Gaza und der unsicheren Waffenstillstandsvereinbarungen, die bestenfalls fragil erscheinen, hat Israel beschlossen, den Zugang zum Tempelberg während des Ramadans erneut zu beschränken. Zutritt wird nur arabisch-israelischen Muslimen gewährt.

Jüdische Besuche auf dem heiligen Gelände sind in den ersten 20 Tagen des Ramadans erlaubt, werden aber in den letzten 10 Tagen üblicherweise eingeschränkt. Diese Zeit umfasst Laylat al-Qadr, die heiligste Nacht des Jahres im Islam, was sie zu einem besonders sensiblen Zeitraum für Sicherheitsbedenken macht.

Im vergangenen Jahr beantragte Israels damaliger Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben Gvir, den Tempelberg während der letzten zehn Tage des Ramadans zu besuchen.

Sein Besuch führte zu erhöhten Spannungen und Befürchtungen einer Eskalation der Gewalt. Palästinensische Führer und andere Vertreter der arabischen Welt betrachteten den Besuch als Eingriff in muslimische Rechte und als politische Provokation, die den israelisch-palästinensischen Konflikt und den Krieg in Gaza weiter anheizen könnte.