All Israel
Opinion Blog / Guest Columnist
ALL ISRAEL NEWS is committed to a fair and balanced coverage and analysis, and honored to publish a wide-range of opinions. That said, views expressed by guest columnists may not necessarily reflect the views of our staff.

Филистимляне – немного этимологии

«Нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст 1:9).

 
Давид и Голиаф. Художественная работа Эльханана бен-Авраама

В X веке до н. э., три тысячи лет назад, Давид из колена Иуды вышел против Голиафа, филистимлянина из Газы. Многочисленное войско филистимлян, уверенное в своем превосходстве, казалось воинам Иуды непобедимым — пока Давид не сразил камнем их самого грозного бойца, после чего филистимляне в ужасе обратились в бегство.

Сегодня на той же земле Израиль противостоит непримиримому врагу, который стремится стереть само имя евреев и память о них с Земли Израиля. Те, кто называют себя палестинцами, используют слово неарабского происхождения, восходящее к древнееврейским названиям «Плешет» или «Плиштим», которые означают «захватчики», «поселенцы, занявшие чужую землю». В древних свитках Торы территория филистимлян (название которой впоследствии стали передавать как «Палестина») упоминается лишь однажды — применительно к средиземноморскому побережью в районе Газы, без Иудеи и Самарии, известной также как Западный берег. Спросите любого палестинца, что означает слово «Палестина», и он лишь пожмет плечами, но при этом продолжит называть израильтян захватчиками и поселенцами, занявшими чужую землю.

Название «Палестина» (Palaestina) римляне дали земле, прежде известной как Иудея (от этого названия происходит и слово «иудей»), после разрушения Иерусалима и его Храма в 70 году н. э. и изгнания еврейского населения. Чтобы еще больше унизить евреев, они переименовали регион в честь их исторических врагов — филистимлян. Это название закрепилось на века, подобно тому как Христофор Колумб, ошибочно полагая, что достиг Индии, назвал коренных жителей Америки «индейцами».

У меня был знакомый палестинец на Западном берегу (исторически известном как Иудея и Самария), у которого я однажды сидел дома и пил кофе. Я заметил на стене фотографию, похожую на выпускной снимок студентов колледжа, и спросил, кто на ней изображен. Он ответил, что это «его родственники, которые уехали в Иорданию, когда в 1967 году арабы призвали их покинуть свои дома, пообещав, что после уничтожения Израиля они смогут вернуться. Но Израиль не уничтожили, и они до сих пор живут в Иордании, а Махмуд остался и по-прежнему живет в своем доме» (его собственные слова). На тот момент у Махмуда было 17 детей. Я также преподавал английский язык мухтару (старосте) арабской деревни рядом с районом Гило, где я жил. Он тоже остался и счастливо живет со своей семьей. Сегодня в Израиле проживают около двух миллионов арабов — 20% граждан страны, обладающих всеми гражданскими правами. Мы живем бок о бок, и это редко становится темой новостей. Арабы представлены во всех сферах жизни: некоторые добровольно служат в ЦАХАЛе, работают судьями Верховного суда, депутатами Кнессета, врачами, полицейскими и так далее. Никакого «апартеида» здесь нет.

Знаком и символом филистимлян из ХАМАС являются скрещенные мечи, олицетворяющие ярость. При этом они почти ничего ценного не предлагают для развития человечества. Символом же Израиля, который вносит значительный вклад во все сферы человеческой деятельности, является менора — светильник, несущий свет среди наступающей тьмы.

Художественная работа Эльханана бен-Авраама