대체 신학과 천년 왕국

마태복음 5:17-18 하늘과 땅은 율법과 선지자들의 마지막 글자 하나까지 이루어질 때까지 사라지지 않을 것이다.

로마서 15:8-10 예수님은 유대인들(할례 받은 자들)에게 하나님의 진리를 확인시키기 위해 종으로 오셨으며, 이방인들이 그의 백성과 함께 기뻐할 것임을 약속하셨다. (시 117; 눅 1:67-75)

하나님께서 나를 구원으로 인도하시면서, 내가 복음을 듣고 귀 기울여 들을 수 있도록, 올바른 장소에 올바른 이방인 그리스도인을 두셨다. 이는 그가 하나님께서 유대 민족과 이스라엘을 위해 여전히 미래와 소망을 가지고 계시며, 그것이 선하다는 것을 알았기 때문이다. 그리고 이는 예수 그리스도께서 이 세상을 바로잡으시려고 다시 오실 것이라는 진리와 소망과 연결된다.

예수를 메시아이자 하나님의 아들이시며 나의 주님이시자 구주이신 분으로 믿는 유대인 신자로서 거의 45년 전 나의 새 삶이 시작된 그 순간부터, 나는 화해가 이 새 삶의 핵심 부분임을 “순간적으로” 깨달았다: 특히 메시아의 몸 안의 신자들 사이에서, 유대인과 이방인 사이에서, 백인과 흑인 사이에서, 유대인과 아랍인 사이에서, 유대인과 독일인 사이에서 말이다. 나를 하나님 자신과 화해시키시고, 특히 유대인으로서, 그리고 일반적으로 개인적인 인간으로서 나를 용서해 주신 우리 아버지 하나님을 찬양한다. 그리고 그분이 나를 위해 그렇게 하셨다면, 아랍인과 독일인, 그리고 다른 모든 이들도 그들이 개인적으로 저지른 일들, 그리고 어떤 민족과 인종 집단, 종교에서 비롯된 것들로부터도 동일하게 하셨다. 하나님의 아들의 이름을 믿는 우리는 성령을 통해 함께 하나님을 경배한다! (고후 5:16-21)

메시아/그리스도 안에서 우리는 형제자매로서, 그리고 우리 아버지 하나님의 아들딸로서 완전히 동등하다. 아무도 육신으로 오신 여호와 하나님이신 그분의 아들 예수 그리스도/예슈아 메시아/야수 알마시흐에 대한 구원의 믿음을 통하지 않고는 아버지께 나아갈 수 없다. (요 14:6; 요일 4:1-3; 눅 24:36-49; 사도행전 1:9-11) 하나님께서는 여전히 이스라엘을 위한 계획을 가지고 계시며, 그로 인해 다른 나라들을 위한 계획도 가지고 계시다. 그분은 이스라엘을 [열국 가운데서] 자신의 첫째 아들이라 부르신다. 이스라엘이 “첫째 아들”이라면, “나중에 태어난/다른 아들들”도 있다는 것이다. (출 4:21-23; 사 19:23-25; 롬 8:28-30; 스가랴 2:11) 우리는 맏아들을 대신하거나 제거하고 우리 방식대로 그 상속권을 차지할 수 없다. (창 27:41; 오바댜; 마 21:33-44)

여호와께서는 자연적이고 일시적인 세상과 영적이고 영원한 세상 모두에서 그분의 뜻과 목적을 이루기 위해 일하고 계시다.

약 20년 전, 아랍인 목사 친구가 스위스 목사에게 “팔레스타인 점령”은 1948년에 시작되었다고 답했다. 같은 질문에 대한 내 대답은, 내가 구원받을 때 예수님께서 나에게 “이스라엘로 가라”고 말씀하시며 [지상에서] 나를 “고향으로” 보내셨다는 것이었다. 나와 내 친구가 둘 다 옳을 수는 없다!

이 주제는 오늘날 영적 전쟁의 핵심이라 할 수 있다: 현재의 이스라엘 국가가 하나님의 것인지 아닌지; 그리고 주 예수 그리스도/예슈아 메시아께서 육신으로, 몸으로, “육체 안에서” 큰 권능과 영광으로 돌아오셔서 여호와 하느님의 왕국을 이스라엘과 온 민족 위에 천 년 동안 회복하실 것인가?

2023년 10월 7일 가자에서 하마스/이란이 공개적으로 시작한 이스라엘과의 전쟁에 대한 우리의 반응은 우리의 입장을 보여줄 것이다. 나는 믿는 이들에게 말하고 있다. 또한 이스라엘과 전 세계 유대인들을 상대로 한 이 전쟁에서 어느 쪽이 '선'이고 어느 쪽이 '악'인지 선택해야 할 사람들, 민족들, 종교들 가운데서도 믿지 않는 자들이 있다.

우리가 고려하고, 스스로를 살피며 판단하며, 지식과 믿음을 키우고 굳건히 해야 할 질문들이 많다. 여러분 중 일부는 이미 하나님의 영원한 구속 계획에서 이스라엘의 중요성과 의미에 대해 마음과 생각을 정하셨을 수도 있고, 일부는 여전히 그에 대해 의문과 불확실성을 가지고 계실 수도 있다. 여러분 중 어떤 분은 실제로 그것을 거부할지도 모른다.

– “대체 신학”에 관해 여러분이나 대화 상대방이 느끼는 가장 큰 어려움은 무엇인가? 즉, 하나님께서 유대인으로서의 유대인들과 약속된 가나안 땅/이스라엘 땅의 영원한 상속 및 소유권을 끝내셨으며, 따라서 현재의 이스라엘 국가는 성경의 예언과 전혀 일치하지 않는다는 의미다.

– 이집트 땅은 여전히 그 경계를 가진 이집트 땅인가? 하나님이 아브라함, 이삭, 야곱과 그들의 후손에게 맹세로 약속하신 가나안 땅은 여전히 가나안 땅인가? 아니면 그 땅은 모호해져서, 조상들에게 하신 하나님의 약속과 관련하여 단지 “온 땅/세계”를 의미하게 되었나? 왜 그 땅이 누구의 땅인지에 대해 그렇게 다투는 것인가? (창 1:1; 신 10:14; 레 18:24-29; 25:23-24; 렘 27:4-7; 창 15:7-21; 17:1-8, 19-22; 25:19-34; 26:1-5; 27; 28:1-4, 13-15; 35:9-15 시 105:6-11)

–당신은 조국을 사랑하며 그 번영과 평화, 샬롬을 원하나? 그렇다면 하나님의 택하신 백성과 땅을 존중과 자비로 대하십시오! (창 12:1-3; 민 24:1-13; 렘 50:6-7; 요엘 3:1-2)

–하나님의 이스라엘은 [오직] 교회/그리스도/메시아의 몸과 신부만을 의미하는가 — 육체적이고 자연적인 이스라엘을 대체하는 — 아니면 [적어도] 우주의 창조주 — 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱/이스라엘의 하나님 — 이 자신의 거룩한 나라로 부르셔서 그의 백성이 될 것이며, 그분은 그들의 하나님이 되실 성경의 이스라엘을 의미하는가? (레위기 22:31-33; 이 구절들은 거룩한 정해진 때를 통한 구속의 계획을 제시하기 직전에 나온다) 메시아의 교회/몸은 결코 야곱의 집으로 불리지 않는다.

현재 신앙과 실천에 있어서 집단적 이스라엘은 여호와를 그들의 왕이자 하나님으로 거부했으며, 그분과 그분의 의와 사랑을 알지 못하는 이방인들처럼 되고자 하고 있다. 또는 그분이 유일하게 사랑하시는 아들인 예슈아/야슈아/예수 그리스도를 통해 우리도 그분의 자녀, 그분의 아들딸이 된다는 사실을 거부한다. 우리는 하늘에 계신 한 분 아버지를 둔 메시아/그리스도 안의 형제자매다. (삼상 8:1-9; 겔 20:32; 롬 10:1-4; 마 16:13-18; 요일 2:20-25; 고후 6:14-18)

–여호와 하나님께서 아담과 하와의 죄로 인해 인류를 버리셨는가? 너희 중 의로워서 구원받은 자가 있는가? 구원받은 후 '하나님의 택함 받은 자'로서 너희는 완전히 의로운 삶을 살고 있는가? 교회 전체가 주 예수 그리스도의 이름(또는 그분을 존중하는 어떤 번역된 이름으로든)을 영화롭게 하고 영광스럽게 하는 방식으로 살고 있는가? (에스겔 39:21-29; 로마서 10:19; 11:11-36; 스가랴 14:9)

–하늘에 계신 우리 아버지의 이름으로 거룩하게 하심을 위해, 그리고 그분의 나라가 땅에 임하기를(단지 “너희 안에”만이 아니라), 하늘에서와 같이 땅에서도 그분의 뜻이 이루어지기를 기도하는가? (마태복음 6:9-10;

에스겔 20:41-44; 36:19-28, 37; 38:10-23; 39:21-29; 누가복음 17:20-30) – 이집트가 지금 여호와의 백성인가? 그럴 날이 올까? (이사야 19:23-25; 이사야 19의 길)

“그 날”은 언제인가?

–성경 전체에 기록된 하나님의 말씀, 즉 하나님의 온전한 뜻—구약과 신약 모두—에 더하거나 빼지 말라.

(마 5:17-19; 계 22:18-21; 신 4:2; 12:32; 잠 30:6; 예레미야 33:14-26)

– 메시아 예슈아/예수 그리스도의 부활은 조상들에게, 곧 아브라함과 이삭과 야곱/이스라엘에게, 오늘날 우리가 “유대인”이라 부르는 백성에게 주신 약속을 확증한다. 그리고 그 약속은 이스라엘 열두 지파 모두(유다 지파뿐만 아니라)와 레위 지파를 포함하여 모든 이스라엘 자손에게 주어진 것이다. (롬 15:8-10; 민 25:1-13; 신 10:8-9; 사 9:6-7; 눅 1:30-33, 67-75; 계 7; 마 19:28; 렘 33:17-26; 겔 44:10-16; 말 3:1-6) 그 약속들은 무엇인가?

– 메시아의 몸인 교회는 결코 야곱의 가족과 지파에서 나온 것으로 언급되지 않으며, 오직 죽은 자를 살리시는 전능하신 하나님을 향한 아브라함의 믿음을 가진 아브라함의 자손으로만 언급된다. 이는 그분의 언약적 약속과 맹세를 통해 그분의 영원한 목적을 이루시고, 복음을 통해 그분의 의를 성취하시기 위함이다. “이삭 안에서 네 후손을 불러 내리라”. 역사의 모든 시대를 통틀어 모든 신자들의 복된 소망은 의인들(믿음으로 의롭다 함을 받은 자들)의 부활로 하나님과 영원한 생명을 누리는 것이다! (행 26:4-11; 계 7; 14; 히 11:17-19; 창 22:1-19; 요 8:56-59; 딛 2:11-13; 욥 19:23-27; 단 12:1-3, 13; 엡 1:3-14; 3:1-13; 골 1:15-20; 롬 5:1-9; 고후 5:20-21)

—계 20:1-10 에 10개의 구절 가운데 1000년 동안 메시아/그리스도가 이 땅에서 통치하시는 것 – 그의 성도들과 함께 – 이 여섯 번 언급되거나 직접적으로 지칭된다. (단 7:13-27; 9:24; 시 2; 계 2:24-29; 3:20-22; 마 19:27-28)

그 후 사탄이 이끄는 최후의 반역이 일어나고, 영원한 심판이 임한다. 그 후, 새 하늘과 새 땅이라는 완전한 새 창조가 이루어진다(매우 짧은 시간 안에!).

–대환난/야곱의 환난과 하나님의 진노에서 살아남은 모든 민족들은 예루살렘에서 이스라엘의 왕이자 만왕의 왕이신 예슈아를 경배하러 올 것이며, 그렇지 않으면 만군의 여호와께서 내리시는 재앙을 당할 것이다. 예를 들어, 이집트인들은 매년 초막절/장막절/수콧 기간에 예루살렘으로 올라가지 않으면 비를 받지 못할 것이다. 이는 메시아/그리스도가 지상에서 1000년 통치하시는 기간 동안, 그분의 보좌가 이스라엘 예루살렘에 있을 때의 일이다. (슥 14:16-21; 렘 30) 이 예언은 지금까지 단 한 번도 성취된 적이 없다!

–예수님은 부활 후 40일간 살아계심을 증명하시며, 하늘에 계신 아버지의 보좌로 승천하시기 전에 제자들에게 하나님의 나라에 대해 말씀하셨다. 사도들은 그분께 (이스라엘이 사무엘 시대에 배척했던) 여호와의 왕국을 그때 회복하실 것인지 물었다. 예수님은 그때는 그들이 알 바가 아니라고 하시며, 아버지가 정하신 때가 올 때까지 온 세상에 가서 복음을 전하며 그분의 증인이 되라고 하셨다. 아버지께서 정하신 때가 있다. 그때 주 예수 그리스도께서 큰 능력과 영광으로 돌아오셔서 이스라엘과 모든 민족과 백성 위에 하나님의 왕국을 회복하실 것이다. 현대 이스라엘 국가는 주님께서 그분의 의로운 심판과 영광스러운 재림을 어느 세대가 목격할 수 있을지 알도록 주신 시간의 표식, 곧 잎을 내는 무화과나무와 같은 표징이다. (행 1:1-11; 마 24:32-44; 사 11:10-16)

예수님께서 죽음과 무덤에서 “믿기 힘든” 육체적 부활 후 수많은 확실한 증거로 살아계심을 보이셨듯이(그분은 심하게 맞아서 “사람보다 더 흉하게 변하셨다” [사 52:13-15], 그리고 이는 그분의 죄 없는 삶과 하나님 아버지께 속죄를 위한 기쁘게 받으신 희생 제물이 되신 것을 보여준다), 주님은 또한 천년왕국을 통해 신실하시고 강력히 능하신 여호와(YHVH)의 거룩한 이름을 가시적으로 입증하실 것이다. 이 말씀은 이스라엘 백성과 땅, 예루살렘 성, 다윗 왕의 지상 왕좌, 아론의 레위 제사장 직분에 관한 것(아론-엘르아살-핀네아스-사독을 통한 레위인 제사장직)이며, 그가 자신의 이름 위에 두신 말씀이다! [시 138:1-3]). 그리고 이는 다른 나라와 민족들, 그리고 이 온 창조물에 관한 말씀이다! (렘 33:14-26; 마 5:17-19; 6:9-10; 겔 36:19-28, 37; 38:10-23; 39:21-29; 출 40:12-16; 민 18:19-20; 25:1-13; 말 2:1-9; 3:1-4; 겔 44:10-31; 사 46:3-13; 9:6-7; 삼하 7; 사 62; 시 117) (예슈아/예수를 믿는 모든 자, 유대인이든 아니든, 레위 지파 출신이든 아니든, 그들은 레위 제사장이 아니다. 그들은 멜기세덱의 반차를 따른 하나님과 메시아의 제사장들이다. 이는 모세의 율법 아래 있는 제사장직이 아니니, 그 제사장직은 야곱 집안 안에서 선택된 소수만을 위한 것이 아니다. 우리는 레위 제사장직을 대체하지 않으며, 그리스도 안에서 그것을 초월한다.)

이집트인, 요르단인, 아시리아인, 레바논인, 이라크인, 이란인, 사우디인, 중국인 – 당신 나라들의 미래는 이스라엘의 미래와 함께 묶여 있다. 교회/그리스도의 몸의 미래와 마찬가지로 말이다: 만약 당신이 이스라엘을 다른 무엇으로 대체하고자 한다면: 여호와 하나님께서 당신을 구원과 구속의 계획 안으로 이끌어 오셨는데, 이는 유대인들로부터 비롯된 것이다. 만일 하나님께서 이스라엘과 유대 민족과의 관계를 끝내셨다고 생각한다면, 여러분의 나라와 민족도 아무것도 갖지 못할 것입니다. 여호와께서 자기 백성에게 말씀하시려고 보내신 선지자들을, 그분은 또한 여러분의 민족과 나라와 땅을 위해 보내시고 말씀하셨다. 그들 중 일부는 미래의 소망을 가졌으나, 일부는 그렇지 않다. (예: 사 19:23-25; 예레미야 31:31-36; 요나; 요한계시록 18)

우리는 참되고 살아계신 하나님을 경외하는 마음이 필요하다. 이는 그분이 우리를 가르치기 위해 기록하신 모든 것을 이루려는 그분의 온전한 뜻과 열심을 대할 때 필요한 것이다. (창세기 12:1-3; 로마서 11:16-24; 이사야 9:6-7; 시편 2; 고린도전서 15:1-14) 여호와를 경외하는 것이 지식과 이해와 지혜의 시작이다. 주님을 찬양하라! 그분은 자신께, 그리고 우리 죄와 죄악된 본성을 위해 십자가에서 아들을 희생하신 일에 신실하시며, 그것을 믿지 않더라도 말씀하신 것은 그대로 이루어질 것이다. (롬 9:1-18; 딤후 2:8-13)

우리가 주님의 성찬을 거행할 때마다 주님의 육신으로의 재림을 바라보는 복음을 통해 그분의 신실한 증인이 될 은혜와 담대함을 구하자. (고전 11:26) 그분의 제자가 되려면 대가를 치러야 하며, 결과를 그분께 맡기고, 그분이 승천하신 것과 같은 방식으로 다시 오실 때 우리의 복된 소망인 더 나은 부활이 있음을 알아야 한다. (사도행전 1:9-11)

유대인이든 아니든, 믿는 자들은 유대인들을 가장 괴롭히는 질문에 대해 타나크/구약성경의 답변을 가져야 한다: 예수 그리스도가 하나님/하쉠/아도나이/여호와이신가? 우리는 그 근본적인 요새이자 걸림돌에 관한 이 매우 좋은 질문에 대한 답을 가져야 한다.

이스라엘 민족과 땅, 그리고 예루살렘이라는 도시는 대부분의 이방인, 특히 아랍인들에게 걸림돌이자 요새다. 이스라엘을 지지할 때 예수/야슈아를 대변하는 것은 도전이다. 이스라엘 사람들이 의롭기 때문이 아니라, 우리의 하나님이자 구주이신 분이 의로우시기 때문이다. 그리고 그분은 항상 우리에게 쉬운 길만을 주시지는 않는다. 그분은 사랑이시며 선하시고 거룩하시며 의로우시며, 그분의 말씀은 진리다.

사도들과 수백 명의 다른 사람들이 예슈아/예수께서 죽으시고 묻히신 후 살아계신 모습을 보지 않았다면, 그들은 두려움 없이 확신에 차 복음을 전하고 그분과 복음을 위해 죽임을 당할 확신을 가지지 못했을 것이다. 하나님의 천년 왕국이 가시적으로 온 우주에 완전히 회복되지 않는다면, 하나님의 말씀 상당 부분이 대체되고 무효화될 것이다. 율법과 선지자의 모든 점과 쉼표가 메시아의 통치로 완전히 성취될 것이니, 이는 약속된 여호와 하나님의 왕국이 이스라엘과 모든 민족 위에, 그리고 온 우주에 걸쳐 회복되어 드러날 것임이라. (사도행전 3:17-21)

주님을 경외하는 마음으로, 우리 교사들은 누구 앞에 서 있고 누구의 이름으로 말하는지 알며 매우 조심해야 한다. 이스라엘과 유대 민족에게 가장 엄중한 심판이 임할 것이다. 이는 그들이 하나님과 그들의 하나님 여호와께서 그들에게 주신 언약들에 대해 계속해서 반대하고 불충실했기 때문이며, 그로 인한 끔찍한 결과가 따른 것이다. (레 26; 신 28 – 32; 렘 30:4-11; 단 12:1-4; 마태복음 24:9-25; 23:37-39; 호세아 5:15; 6:1-2; 로마서 9:1-5) 그러나 이 또한 하나님의 주권적인 예지(預知)와 지혜 안에 있으며, 우리 각자를 포함하신 그분의 놀라운 구속 계획의 일부다.

이스라엘이 복음의 원수로 남아 있는 동안 더 많은 이방인들이 구원받고 있다. (롬 9 – 11) 그러므로 하나님께서는 선택하시고 사랑하시는 백성의 구원받은 남은 자들에게도, 우리 각자에게 하신 것처럼 은혜로 선택하신 나라를 구원하시기 위해 동일하게 행하실 것이다. (롬 11:25-27; 예레미야 31:31-37; 히브리서 8:7-12; 스가랴 12:10-14), 그리고 그분의 의로운 심판 후에 살아남은 이방인들인 다른 모든 민족과 나라들을 구원하실 것이다. 여호와의 지식의 영광이 바다를 덮는 물처럼 온 땅을 가득 채울 것이다! (사 11:9; 합 2:12-14) 아직은 그렇지 않다! 세상 대부분의 사람들은 그분을 유일한 참 하나님, 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것의 창조주로 전혀 알지 못한다. 슬프게도, 세상에서 그분의 증인인 많은 유대인과 그리스도인들도 마찬가지다!

하나님께서 거룩하게 하실 그분의 [이미] 거룩하신 이름을, 우리 모두가 구원 받기 전과 후에 불순종으로 더럽혔다. 그분은 전쟁과 의로운 심판, 그리고 이스라엘을 구원하시려는 그분의 언약의 신실하심을 통해 이를 이루실 것이다 — 가족과 백성, 나라로서 그분의 백성이 되고 그분이 그들의 하나님이 되실 그들을 말이다.

(창 17:1-7; 레 22:31-32; 겔 20:33-44; 36:22-28; 렘 30:1-24; 31:31-37) 사탄은 자랑할 만한 어떤 승리도 주장할 수 없을 것이다!

루시퍼가 마귀가 된 죄와 아담과 하와의 죄는 온 창조 세계, 즉 이 땅에 저주를 가져왔다. 악한 자의 머리를 부수고 저주를 축복의 영광으로 뒤집는 여인의 씨가 창조 이전부터 여호와 하나님께서 직접 하신 구속의 약속을 이루실 것이다. 사탄이 파괴하고 있으며, 많은 이들이 슬프게도 그를 돕고 있는 이 땅은, 메시아의 천년 통치 기간 동안 성도들과 함께, 그리고 이스라엘의 왕의 지상 왕국 수도인 예루살렘과 이스라엘과 함께 재생될 것이다. (사 9:6-7; 사 65:17-25; 시 2)

땅은 여호와의 것이며, 이 거할 만한 땅 위에 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱의 육신적 후손들에게 가나안 땅을 유업과 영원한 소유로 주기로 선택하셨으니, 이는 “온 이스라엘”이 구원받은 후에 이루어질 것이다. 대체 신학은 하나님께서 언약으로 약속하시고 맹세로 확증하신 모든 것을 이루시기 전에, 그리고 이루시지 않은 상태에서 이스라엘과 유대 민족을 배제한다. 만일 하나님께서 육신적·자연적 이스라엘과 약속의 땅을 끝내셨다면, 이 세상에는 오실 그리스도의 천년 왕국이 없다. 그렇다면 하나님의 말씀의 많은 부분이 “제거되는” 것이 되는데, 하나님께서 말씀하시길 이는 우리에게 큰 문제이다. 대체 신학(많은 대체 가능한 용어로 불림)은 또한 여호와께서 그분의 영광을 위해 계획하신 모든 것을 이루시기 전에, 그리고 이루지 않으신 채로 이 창조와 이 지구를 포기하게 한다. 구원의 계획은 창조에 내재되어 있으며, “타락”의 저주를 역전시킨다! (창 3:1-19; 롬 8:18-25; 벧전 1:20; 계 13:8; 단 7; 마 19:27-30; 계 20:1-4; 2:24-29; 3:19-22; 사 11:6-9; 시 67; 사 35; 51:1-3; 62; 히 6:11-20; 행 3:17-21)

모세는 자신의 백성과의 문제보다 여호와의 선하고 거룩한 이름을 더 중시하였으며, 하나님께서 이집트의 모든 신들을 상대로 행하신 모든 위대한 표적과 기적 후에 이스라엘을 그들의 기업 땅으로 인도하겠다고 약속하신 대로 행하지 않으신다 해도, 이집트인들이 그를 조롱하고 모독하는 것을 용납하지 않으려 했다. 사도 바울은 자신이 이전에 박해하고 모독했던 분의 제자가 된 후에도 자신을 박해했던 자신의 백성, 즉 이스라엘 유대인과 민족을 구원하는 데 도움이 된다면 그리스도에게서 저주를 받을 각오가 되어 있었다. (출 32:7-14; 롬 9:1-5)

우리는 진정으로 주님과 구주를 무엇보다 사랑하는가? 그리고 우리는 진정으로 그의 거룩한 이름을 위하여 하늘에서와 같이 땅에서도 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하는가? 우리 자신의 이해에 의지하는 것은 우상 숭배이다. 왜냐하면 우리는 유일하고 참되신 하나님이 그분이 진정으로 원하시는 일을 하시는 것보다, 우리가 하나님이 아니라는 사실을 더 중요하게 여기기 때문이다. 이 온 창조계는 하나님의 자녀들이 드러나기를 간절히 기다리며 소망하고 있다!(롬 8:18-23; 겔 36:22-23; 38:23; 39:6-8, 21-29)

대체 신학이 주장하듯 이스라엘이 버림받았다면, 하나님의 말씀 중 하나라도 실패했기 때문에 다른 모든 사람과 만물도 더 이상 존재하지 않을 것이다 — 심지어 하나님조차도! 대체 신학은 이스라엘과 땅에 관한 것만이 아니다; 그러나 또한 그것은 이스라엘과 땅에 관한 모든 것이다. 이는 하늘에 계신 우리 아버지의 거룩한 이름이 모든 이에 의해 거룩하게 되기 위해서다. (예레미야 31:35-37; 33:19-26; 이사야 62; 마태복음 6:9-10)

성경에는 “~할 때까지”라는 조건이 있으며, 그 “~할 때까지”가 이루어질 때가 가까워지고 있다! 주님을 찬양하라! (예: 마 5:17-18; 시 110:1-2; 눅 21:20-24; 롬 11:25-36; 행 3:17-21)

다음은 논의할 만한 관련 구절들이다:

사 62:1, 6-7 여호와께서는 쉬지도 아니하시며 잠잠하지도 아니하시리라. 그분은 우리에게 잠잠하지 말며 여호와/주님께 쉬게 하지 말라고 말씀하시니, 그가… 세우실 때까지, 그리고 그가… 예루살렘을 땅에서 찬송이 되게 하실 때까지라. 예루살렘의 평안은 그분의 의로움 안에서 얻어지고 보장될 것이다. 이것이 언제일 수 있을까?

시편 110:1-2 아버지는 아들에게 자신의 오른편에 앉으라고 명하시며, 그가 원수들을 발등상으로 삼을 때까지 기다리라고 하셨다. 그 후 그는 돌아와 철장으로 통치할 것이다. (시편 2; 요한계시록 2:25-29) 이때는 언제일까?

호세아 5:15 – 6:1-3 여호와/예슈아께서는 그분의 자리로 돌아가셔서, 유대 민족이 그분께 대한 자신의 죄를 인정할 때까지, 곧 그들이 스스로를 의지하고 신뢰하는 것을 완전히 포기하게 될 가장 큰 환난 속에서 [마침내] 그 일이 이루어질 때까지 아버지의 우편에 계신다. “이틀”(2000년) 동안 그분은 그들에게 엄하게 대하시되, 그들을 고치시고 싸매어 주실 것이다. ‘이틀’ 후에 그분은 그들을 소생시키실 것이며, “사흘째 되는 날”에 그들을 일으켜 세우사 그분 앞에서 살게 하실 것이다. (예레미야 30; 스가랴 12; 레위기 26:38-45;신 32:35-43; 시 90; 벧후 3; 단 12:1-3; 마 24:12-25) 여호와께서 언제 그곳으로 돌아가셨는가?

행 3:17-21 예수는 이스라엘이 회개하고 모든 것이 회복되는 상쾌한 때가 올 때까지 하늘에 계신다.

이 일이 언제쯤 일어날까?

마태복음 23:29-39 예루살렘, 하나님의 도시(정치적·영적 통치자들과 그 주민들)는 우리의 죄와 우리 조상들의 죄로 인해 다시는 메시아 예슈아/예수를 보지 못할 것이다. 수세기 동안 그들에게 보내신 여호와 하나님의 종들인 선지자들, 심지어 그 선지자 자신에게까지 저지른 죄로 인해, 그때까지… 그들이 지금 저주하는 그분, 곧 홀로 여호와의 이름으로/아버지의 이름으로 오시는 그분의 이름을 부르며 그분을 축복할 때에 이르러서야 가능하다. (신명기 18:15-22; 미가 5:1-5; 요한복음 18:19-24; 행 2:22-40; 마 28:18-20) 지금 이 세대/우리 세대가 이 시대의 마지막 세대인가?

그러므로 오소서, 주 예수여! 왕권과 권능과 영광이 영원토록 주께 있사옵나이다! 아멘.

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하워드 배스

하워드 배스는 이스라엘 베르세바에 위치한 나할라트 예슈아(예슈아의 유산) 교회의 담임 목사/리더입니다.