수콧 축제 마지막 날인 호샤나 라바에 이스라엘 인질들이 자유를 되찾다

성경의 초막절인 수콧의 일곱째이자 마지막 날인 호샤나 라바는 이 명절의 절정을 이룬다. 오늘도 매년 오는 호샤나 라바(Hoshana Rabbah)를 맞아 전 세계 회당에서는 고대의 간청이 울려 퍼졌다:

“호샤나 레마안 심카 – 주님의 이름을 위하여 우리를 구원하소서.”

아침 행렬 동안 신자들은 버드나무와 야자나무 가지를 들고 회당을 일곱 번 돌며 시편 118편의 성경 구절을 노래한다:

“호샤나 – 주여, 우리를 구원하소서!”

이 날은 오랫동안 '욤 하예슈아 하가돌(위대한 구원의 날)'이라 불려왔다.

올해 그 의미는 특히 절실하게 다가온다.

이스라엘은 두 해 동안 자녀들이 돌아오길 싸우고, 기도하고, 눈물 흘려왔다. 오늘, 호샤나 라바에 그 기도가 응답되었다.

전쟁이 시작된 이래 포로로 잡혀 있던 인질들이 마침내 자유를 되찾았다. 구원을 애타게 부르짖던 그 날이 이제 구원의 생생한 상징이 되었다.

놀랍게도 이번 호샤나 라바는 히브리력으로 심하트 토라(성경 축복의 날) 바로 하루 전이다. 전쟁이 시작된 10월 7일부터 정확히 2년이 되는 날이다.

이 같은 일치는 이스라엘에게 슬픔과 구원이 종종 하나님의 정하신 때에 만나게 됨을 상기시킨다. 우연이 아닌 신성한 계획에 의한 것이다.

이는 또한 인질 석방 시점이 자비의 흔적을 지닌다는 많은 이들의 느낌을 더한다.

이는 외교적 성과 그 이상으로, 한 민족의 믿음과 눈물이 감사로 모이는 순간이다.

이 절기에 우리가 머무는 임시 초막인 수카의 허약함은 신의 보호 아래 인간의 취약함을 상징한다.

이는 이스라엘의 안전과 우리 자신의 안전이 주로 성벽이나 힘, 인간의 계획에 달려 있지 않으며, 오히려 “그의 날개 그늘 아래” 백성을 보호하시는 하나님의 임재에 달려 있음을 상기시킨다.

수콧은 또한 이스라엘 땅에서 생명 그 자체인 비를 위한 기도의 계절로, 물은 갱생과 축복을 상징한다. 첫 비가 메마른 땅을 되살리듯, 인질들의 귀환 소식은 지친 민족을 되살린다. 느헤미야서가 바빌론 포로 생활에서 돌아온 이들이 처음 지킨 초막절을 이렇게 전한다:

“포로 생활에서 돌아온 모든 회중이 초막을 지어 그 아래에 앉았으니... 매우 큰 기쁨이 있었더라.” 느헤미야 8:17

포로 생활이 시작된 지 2년이 지난 오늘, 이스라엘 인질들도 사랑하는 이들과 함께 다시 수카(기쁨의 허약한 처소)에 앉을 수 있게 되었다.

그러나 이야기는 더 깊이 이어진다: 많은 포로들은 죽음으로만 해방되었고, 이스라엘 민족은 여전히 위협에 둘러싸여 완전한 구원을 기다리고 있다. 느헤미야 시대와 마찬가지로.

인질들이 집으로 돌아오는 이 호샤나 라바에, 그 메시지는 새롭게 울려 퍼진다: 이스라엘의 안녕과 안전은 공로에 있지 않고, 오직 하나님의 약속을 이루시는 신실하심에 달려 있다—하나님의 때와 계획에 따라.

이스라엘의 이야기—고대와 현대가—다시 한번 얽혀 있다: 믿음이 현실을 만나고, 기도가 섭리를 만나며, 희망이 앞날의 도전과 마주한다.

초막절 마지막 날 해가 지면서, 이스라엘은 다시 숨을 쉬었다. 여전히 애도하는 백성이지만, 자유를 맛보고 있다.

“호샤나 – 구원하소서, 간구하옵나이다”라는 세대를 넘어 울려 퍼진 외침이 다시 들려왔다.

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예후다 V. 프랭크

예후다는 예루살렘에 위치한 이스라엘 최초의 공인 메시아닉 학교의 전직 교사로서, 수학, 물리학, 철학 분야의 학위를 보유하고 있습니다. 그는 2023년 8월 올 이스라엘 뉴스(ALL ISRAEL NEWS) 직원으로 합류했습니다.