Une seule expression du christianisme autorisée en Israël

Peu importe qu'il existe des milliers de confessions chrétiennes à travers le monde. Selon le Patriarcat apostolique arménien de Jérusalem, qui a récemment condamné le sionisme chrétien, celui-ci détient l'exclusivité de ce qui constitue la seule expression légitime du christianisme dans l'État d'Israël, du moins selon lui.

Leur déclaration, qui disait : « Les patriarches et les chefs des Églises de Jérusalem réaffirment qu'ils sont les seuls à représenter les Églises et leurs fidèles dans les questions relatives à la vie religieuse, communautaire et pastorale chrétienne en Terre Sainte », reflétait fidèlement le monopole sur la foi chrétienne qu'ils estiment leur appartenir exclusivement.

La longue liste des raisons pour lesquelles le sionisme chrétien constitue une menace pour le Moyen-Orient citait les éléments suivants :

• Le sionisme chrétien induit le public en erreur

• Il sème la confusion

• Il nuit à l'unité du troupeau

• Il est politiquement lié à son propre programme

Aucune explication n'est fournie sur la manière dont le sionisme chrétien aboutit aux accusations ci-dessus, si ce n'est qu'il nuit au statu quo. Mais pourquoi quelqu'un qui se dit chrétien devrait-il se sentir menacé par le sionisme, alors que ce concept est si clairement mentionné à maintes reprises dans les Écritures ?

Rien ne traduit mieux l'espoir du sionisme qu'Ésaïe 14:32(b) : « Le Seigneur a fondé Sion, et les affligés de son peuple y chercheront refuge. » Dans ce verset, nous comprenons la nécessité d'une patrie juive, offrant un refuge aux persécutés parmi les nôtres. Sans ce lieu sûr, les Juifs continueraient d'être pourchassés, opprimés et massacrés.

Le rôle d'un chrétien qui croit en la Bible n'est-il pas de promouvoir les idéaux contenus dans les pages de son livre ? Alors pourquoi cela est-il perçu comme une menace par les patriarches apostoliques arméniens ?

Se pourrait-il que le sionisme chrétien séduise les Juifs israéliens qui se sentent soutenus, protégés et affirmés par les chrétiens, défendant leur droit à établir une patrie à l'endroit déterminé par Dieu ?

Ou peut-être que le sionisme chrétien favorise un lien entre juifs et chrétiens, un lien qui ne promeut pas l'exclusivité, mais qui respecte plutôt les personnes qui représentent les racines de leur propre foi ?

En quoi cela induit-il le public en erreur ou sème-t-il la confusion ? Ces fausses accusations sont le véritable agenda politique de ceux qui craignent de perdre leur base de pouvoir et leur emprise sur leur propre version du christianisme, qui ne séduit que la partie anti-israélienne de la foi.

À l'inverse, les dirigeants israéliens savent qu'ils ne seront jamais en désaccord avec les sionistes chrétiens, car la bonne volonté et le respect dont ils font preuve dans leur soutien, lors de leurs visites ou depuis l'étranger, constituent un engagement solide et inébranlable, fondé sur leur adhésion aux Écritures et leur amour sincère pour le peuple juif.

Ce sont là des attributs divins avec lesquels les patriarches arméniens ne peuvent rivaliser, car ce n'est pas leur conviction. En fait, leur position est très critique à l'égard d'Israël. Affirmant qu'ils sont traités comme des citoyens de troisième classe, il existe une rivalité entre eux et la présence juive indigène, qui les précède de plusieurs milliers d'années.

Ironiquement, ils se considèrent comme une minorité occupée, trouvant un terrain d'entente avec les Palestiniens, affirmant vivre comme des personnes déplacées, dont l'avenir est incertain.

Malgré l'acceptation de la communauté arménienne par les Juifs et les Arabes, avant la création de l'État juif, c'est un sentiment de rivalité qui a finalement conduit à des tensions avec certains Arabes. Néanmoins, les Arméniens étaient généralement acceptés et autorisés à renforcer leur communauté.

Une fois qu'Israël est devenu une nation indépendante, une rivalité interne acharnée a éclaté entre deux ecclésiastiques qui se disputaient la position patriarcale. Cette fracture a envahi toute leur communauté. À partir de ce moment, ils ont souffert de conflits continus, au sein de leurs propres rangs, pour une raison ou une autre.

Actuellement, ils se rangent du côté des Palestiniens, prônant une solution à deux États. De toute évidence, cette position intenable ne respecte pas le peuple juif ni sa patrie ancestrale. Elle n'est pas non plus conforme aux Écritures, qui sont remplies de prophéties annonçant le retour du peuple élu qui habitera à nouveau Sion.

Ainsi, alors que cette confession particulière de chrétiens arméniens prétend être l'autorité pour tous ceux qui s'identifient comme « chrétiens », elle ne prescrit pas l'ensemble des passages de la Bible qui sont sans ambiguïté quant aux plans et aux intentions de Dieu pour le peuple qu'Il appelle Son bien-aimé !

Il est difficile de voir autre chose que de la jalousie à l'œuvre et le choix de soutenir le camp qui a clairement indiqué que les Juifs ne devraient pas habiter un seul centimètre carré de ce qu'ils appellent la terre palestinienne. Comment peuvent-ils espérer recevoir les bénédictions de Dieu en tant que peuple ou communauté de foi alors que leur position est contraire à la sienne ?

Au lieu de cela, ils ont évoqué « le besoin urgent de protéger les communautés chrétiennes et nos lieux de culte qui s'étendent à travers la Cisjordanie, où les attaques des colons visent de plus en plus nos églises et nos propriétés ».

Si quelque chose sème la confusion, c'est bien cette déclaration qui confond la violence des colons, qui n'a rien à voir avec les sionistes chrétiens, avec le fondement de leur plainte.

Si l'Église arménienne considère le sionisme chrétien comme la véritable menace à sa présence au Moyen-Orient, pourquoi mentionnerait-elle les attaques des colons ? Pense-t-elle que des bus remplis de touristes sionistes chrétiens « ciblent » ses églises et ses propriétés ?

Tout cela n'est qu'une excuse pathétique, accompagnée de fausses accusations contre les sionistes chrétiens qui viennent ici principalement pour prier pour la sécurité d'Israël et soutenir la communauté juive israélienne. Personne n'a jamais déposé de plainte accusant les sionistes chrétiens d'avoir perpétré des attaques contre la communauté arménienne ou toute autre communauté d'ailleurs.

D'après ce que l'on peut constater, leur grief semble plutôt fondé sur leurs propres rivalités mesquines, ainsi que sur une rancœur persistante à l'égard de la création de la patrie juive, qui a en fait mis fin à leur emprise et à leur influence sur la région qu'ils croyaient bêtement leur appartenir.

Dans la mesure où ils continuent à s'aligner sur l'Autorité palestinienne, ils lutteront contre Celui qu'ils prétendent suivre, car Ses instructions spécifiques étaient que l'héritage revienne au peuple juif.

Quiconque tente de s'opposer à cette donation constitue une véritable menace, et s'ils pensent que leur ingérence passera inaperçue, ils n'ont vraiment aucune idée de ce qui les attend.

En attendant, compte tenu de leur hostilité envers l'État juif, ils ne représentent pas tous les chrétiens et ne s'expriment pas en tant qu'autorité ultime de la chrétienté mondiale.