Un pasteur juif messianique israélien répond aux dirigeants de l'Église de Jérusalem et défend le sionisme chrétien.

En tant que pasteur juif messianique local israélien, je me suis senti obligé de répondre à la récente déclaration des patriarches de Jérusalem, publiée le 18 janvier 2026. Cette brève déclaration de condamnation n'affirmait pas que les activités menées par des individus locaux « induisent le public en erreur, sèment la confusion et nuisent à l'unité de notre troupeau », mais mentionnait simplement « comme le sionisme chrétien ».

En tant que pasteur d'une congrégation qui célébrera bientôt son 50e anniversaire sur la terre de nos pères, nous voyons nos racines historiques dans le Messie juif, Yeshua, et dans les premiers apôtres, auteurs du Nouveau Testament et premiers croyants, qui étaient tous juifs. À ce titre, les congrégations de cette terre ne sont pas moins historiques, sinon plus, que les Églises catholique romaine, orthodoxe orientale et orthodoxe occidentale.

Moi-même, ainsi que de nombreux autres juifs messianiques et ministres de l'Évangile, nous aimons le Seigneur Jésus le Messie, nous aimons et nous nous soucions de son Église, tout autant que les autres. Je suis né dans ce pays, j'ai servi pendant de nombreuses années dans les Forces de défense israéliennes, au service du Christ, tout en étant un citoyen fidèle d'Israël. En fait, une partie de l'alliance d'adhésion à notre congrégation stipule : « Nous nous soumettrons à l'autorité de ceux qui sont au-dessus de nous dans l'Église, dans la société et dans le gouvernement. Nous nous efforcerons d'être des citoyens exemplaires, des membres fidèles de l'Église et des serviteurs dévoués de notre Dieu. »

Je respecte les Églises historiques de Terre Sainte et les siècles de témoignage fidèle qu'elles ont rendus, souvent dans des conditions très difficiles. Leur présence est une partie indéniable de l'histoire chrétienne dans ce pays. Mais en même temps, j'ai lu cette déclaration avec un sentiment de déception et de tristesse, car une partie importante et très significative de l'Église du Christ est totalement absente du tableau présenté par cette déclaration. La partie évangélique de l'Église, dont nous faisons partie en tant que croyants juifs en Christ, a été totalement négligée. On peut se demander comment, au nom de l'unité, comme le mentionne la déclaration en citant l'épître de Paul aux Romains 12:5, une partie essentielle de ce corps, à savoir les croyants juifs en Jésus, les juifs messianiques, qui vivent, adorent, élèvent leurs familles et servent le Seigneur ici en Israël, peut être négligée.

Nous sommes ici, et nous appartenons au Christ

Depuis deux millénaires, l'« Église historique » a non seulement ignoré ses frères juifs plus anciens, mais elle a également rejeté les racines juives de leur foi, adoptant certaines traditions et coutumes païennes. En tant que Juifs messianiques, nous ne sommes pas des nouveaux venus dans l'Évangile, ni un mouvement politique. Nous sommes des Juifs qui confessons Yeshua comme le Messie d'Israël, le Seigneur de l'univers et le Sauveur du monde. Celui dont nos anciens prophètes, tels Moïse, Isaïe, Osée, Michée et d'autres, ont prophétisé. Beaucoup d'entre nous sont des croyants de deuxième et troisième générations et ont des racines profondes dans ce pays, même avant 1948. Nos congrégations prient en hébreu, lisent les Écritures dans leur langue originale et cherchent à suivre Jésus fidèlement dans notre identité, notre culture et notre tradition juives. Aujourd'hui, il existe quelque 280 congrégations évangéliques en Israël et le nombre de croyants juifs ne cesse de croître, en particulier parmi la jeune génération. Nous ne sommes pas séparés de l'Église, nous en faisons partie. Et pourtant, lorsque des déclarations sur « le troupeau du Christ dans ce pays » sont publiées sans aucune reconnaissance de notre existence, nous nous demandons si « l'Église historique » n'a tiré aucune leçon de son histoire.

L'unité enracinée dans le Christ et sa Parole

La déclaration met à juste titre l'accent sur l'unité et cite Romains 12:5 : « Nous sommes nombreux, mais nous formons un seul corps dans le Christ. » En tant que pasteur, j'affirme sans réserve cette vérité. L'unité dans le Christ est précieuse et mérite d'être préservée, lorsqu'elle est fondée sur la Parole de Dieu. Mais l'unité, telle que la présente le Nouveau Testament, ne s'obtient pas par l'exclusion. Elle est enracinée dans notre foi commune en Jésus, notre besoin commun de la grâce pour le salut et notre appel commun à nous aimer et à nous respecter les uns les autres.

L'Église primitive elle-même était une communauté de croyants juifs et païens qui apprenaient, parfois dans la douleur, à marcher ensemble dans la foi. Cette réalité n'est pas seulement de l'histoire ancienne, mais un commandement et un guide à suivre pour nous aujourd'hui, certainement dans le pays où tout a commencé. Ils ont appris que l'unité dans le Messie n'exige pas l'uniformité dans l'ecclésiologie, mais l'acceptation de ceux qui sont différents.

Au-delà des étiquettes politiques

La déclaration exprime beaucoup d'inquiétudes au sujet des idéologies politiques, en particulier le sionisme chrétien. Si les mouvements politiques méritent un discernement attentif, je demande humblement que nous, croyants juifs en Jésus, ne soyons pas réduits à des catégories politiques. Notre foi n'est pas issue de la politique moderne. Elle est issue des Écritures, des promesses de Dieu, de l'alliance que Dieu a conclue avec nous, et surtout de l'espoir futur pour le peuple juif, qu'un jour « tout Israël sera sauvé », comme l'écrit Paul dans Romains 11:26.

Considérer notre présence principalement sous un angle politique risque de nous faire oublier notre réalité spirituelle : nous sommes des hommes et des femmes qui avons été appelés par la grâce à suivre le Christ et, en tant que ministres, à paître le troupeau de Dieu en tant que sous-bergers. Nous aspirons à voir le salut, la réconciliation et la paix pour tous ceux qui vivent sur cette terre historique.

L'espoir d'un témoignage plus complet

Ma prière est que le témoignage chrétien en Terre Sainte reflète la plénitude de l'œuvre rédemptrice de Dieu : Juifs et Gentils, églises anciennes et congrégations plus jeunes, traditions, cultures et langues diverses, mais unis dans la confession que Jésus est Seigneur.

Que le Seigneur, le véritable berger de son troupeau, nous accorde à tous l'humilité de nous voir les uns les autres, la grâce d'écouter et l'amour qui rend témoignage à son royaume.

« Car tout vient de lui, tout existe par lui et tout retourne à lui. À lui soit la gloire pour toujours. Amen. » (Romains 11:36)