Savent-ils au moins ce que signifie Intifada ?

Il était difficile de ne pas remarquer la foule qui a pris d'assaut la bibliothèque du campus de l'université Columbia, mercredi dernier, où des jeunes ont littéralement pris le contrôle des lieux par la force, perturbant les étudiants qui se préparaient pour leurs examens finaux.

Enveloppés dans des keffiehs palestiniens à carreaux et portant des lunettes de soleil sombres, malgré l'interdiction visant à dissimuler leur identité, ces lâches ignorants ont envahi les lieux en scandant un slogan monotone, répété comme des robots par les autres : « Il n'y a qu'une seule solution, l'Intifada, la révolution ».

Des lâches, car ils n'ont pas le courage de montrer leur visage, évitant ainsi toutes les conséquences de leurs actes, et ignorants, car il est certain qu'aucun d'entre eux ne sait ce que signifie le mot « Intifada » ni ce qu'ils promeuvent.

Mais pour se faire une idée, il suffit de se rappeler les intifadas qui ont déjà eu lieu. Le mot arabe « intifada » signifie littéralement « tremblement, frisson, frémissement », ce qui décrit bien la réaction humaine face à ce type de soulèvement.

La première Intifada a eu lieu en décembre 1987, lorsque des manifestations de masse, suivies d'une rébellion totale, ont éclaté dans le camp de réfugiés de Jabalya, situé dans la bande de Gaza, après qu'un camion israélien a percuté et tué quatre Palestiniens. Comme cet incident s'est produit deux jours après qu'un travailleur juif a été poignardé à mort à Gaza, l'accident a été considéré comme un acte de vengeance délibéré.

Ce qui a suivi, ce sont « des foules violentes qui ont envahi les rues, brûlé des pneus, détruit des véhicules, lancé des pierres et des cocktails Molotov sur les soldats israéliens, ce qui a entraîné la mort d'environ 2 000 personnes au cours d'une période de six ans marquée par une violence extrême ».

La deuxième Intifada, surnommée l'Intifada Al-Aqsa, a commencé en septembre 2000 et a duré cinq ans. Une fois de plus, tout comme la première, elle a été marquée par un soulèvement civil, accompagné de violences profondes, qui ont conduit à « la mort de plus de 100 manifestants palestiniens, rien qu'au cours des premières semaines ». La situation a dégénéré en une période de chaos total, avec des centaines d'attaques à main armée et d'attentats-suicides perpétrés régulièrement et sans discernement, mettant en danger la vie des Arabes et des Juifs, dont beaucoup ont été commis par des terroristes du Hamas.

Les marchés en plein air, les centres commerciaux, les bus, les restaurants, les discothèques, les postes-frontières, les gares, les cafés, les kibboutzim, les hôtels, les banlieues, les supermarchés, les événements sportifs, un établissement d'enseignement orthodoxe, des lieux de vacances, des centres médicaux, des universités, des stations-service, des boîtes de nuit, des parcs, une boulangerie et des bâtiments commerciaux ont tous été pris pour cibles.

Il est juste de dire que pendant cette période, personne ne savait avec certitude s'il rentrerait vivant chez lui. La liste des lieux où des violences ont été perpétrées était sans fin. Rien n'était épargné, et ces actes aveugles ont causé des meurtres sanglants et horribles, touchant toutes les religions, toutes les ethnies et toutes les tranches d'âge.

En conséquence, de nombreuses personnes ont été pulvérisées, leurs membres arrachés, tandis que d'autres, qui ont survécu au carnage, ont subi des blessures dévastatrices, notamment des hémorragies massives, la perte de membres, des fragments de bombes incrustés dans toutes les parties de leur corps et bien d'autres blessures trop horribles pour être mentionnées.

Tous ces événements tragiques avaient pour but de semer la peur et le chaos dans le cœur de tous, mais l'ironie, comme dans toute révolte, qu'il s'agisse d'une intifada ou d'une guerre à grande échelle, est qu'il y a toujours des sympathisants parmi les morts, ceux qui auraient défendu la révolution en cours mais qui ont fini par être les victimes involontaires de la campagne de haine qu'ils soutenaient.

Mais c'est ce qui se passe lorsque des attaques aveugles sont perpétrées dans le seul but de semer l'anarchie. Vos propres parents, amis ou voisins risquent d'en être les victimes, simplement parce qu'ils se trouvent au mauvais endroit au mauvais moment.

On estime que plus de 4 000 personnes ont été tuées lors de la deuxième Intifada, dont 3 000 Palestiniens, 1 000 Israéliens et 64 ressortissants étrangers.

Tout ce que je viens de décrire est le visage de ce que réclament des adolescents et des jeunes de 20 ans stupides, incultes, narcissiques et indifférents, dont la vie est apparemment dépourvue de sens, au point que leur idée d'un bon scénario d'action est celui qui, en temps réel, fait exploser des hommes, des femmes, des enfants et des nourrissons innocents, tout cela pour une cause dont ils ne savent rien.

Si certains d'entre eux sont peut-être les enfants d'étrangers originaires de pays du Moyen-Orient, dont les parents sont fiers du passe-temps militant de leur progéniture, d'autres sont des recrues nées aux États-Unis qui ont malheureusement été convaincues que leur pays libre et démocratique est composé d'une population collective intolérante qui doit être reprogrammée pour vénérer et s'approprier l'idéologie marxiste et terroriste, qui prône le génocide de tous les Juifs, la dissolution de la famille, de la foi, du patriotisme et de Dieu en tant que notre Créateur.

Ils vivent dans un monde où tout le monde doit marcher au pas, s'incliner devant la foule scandant des slogans dont les sentiments et la loyauté ne vont que dans un seul sens : vers les fausses victimes, sans lesquelles leur vie serait dépourvue de tout sens et de toute cause à défendre. Ce faisant, sous le couvert de l'anonymat, ils échappent au prix élevé qu'il faut payer lorsqu'on est reconnu comme semeur de haine, de division et, en fin de compte, de mort.

Si bon nombre de ces jeunes qui ont pris d'assaut la bibliothèque de Columbia ont été arrêtés et suspendus de l'université, sans être tenus individuellement responsables de leurs actes, et contraints de se confronter aux véritables victimes des Intifadas, leur vie continuera d'être utilisée à des fins malveillantes.

Au lieu de construire quelque chose de valeur pour eux-mêmes, leurs familles et la société dans son ensemble, ils consacreront leur vie à la destruction, à la tyrannie, à la cruauté et au contrôle des autres.

Si nous, en tant que peuple qui valorise la décence, la moralité, le respect et la dignité de chacun, ne nous débarrassons pas de ce cancer en éliminant ces individus de la société civilisée afin qu'ils puissent être réintroduits dans les fondements éthiques qui leur ont fait défaut pendant leur enfance privilégiée, gâtée et impitoyable, l'humanité sera alors en proie à une génération monstrueuse qui est aujourd'hui devenue un fléau pour nous tous.

Que cela se traduise par un centre de détention, un camp d'internement ou une peine de travaux d'intérêt général, notamment pour s'occuper des victimes qui ont subi les violentes Intifadas, ces jeunes ne deviendront jamais des membres utiles de la société, dotés d'un cœur et d'une conscience qui fonctionnent.

S'ils sont déterminés à promouvoir l'Intifada, il est temps qu'ils commencent à goûter aux fruits amers de ses tragiques conséquences. Ce n'est qu'alors qu'ils comprendront le véritable sens de ce mot haineux !